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《满江红·怒发冲冠》是否是岳飞作的词

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发表于 2018-2-12 10:49:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
      宋词中脍炙人口的《满江红·怒发冲冠》是否是岳飞作的词也有争议,有人提出《满江红·怒发冲冠》一词未见于宋元人著述,岳飞之孙岳珂编撰的《金陀粹编·家集》亦未收录此词,只到明朝始首见于徐阶所编的《岳武穆遗文》,因此对该词作者是否岳飞提出质疑。
    我曾在《每周文摘》报上读过一篇摘自1989年第1期《知识窗》杂志的文章,称《满江红》确为岳飞所作,现存的《满江红》是经过修改的。还好我当年将此文抄录在上海古籍版胡云翼选注《唐宋词一百首》中的岳飞《满江红》词旁,现全文转抄如下:
    “近几十年来,有人对《满江红》是否岳飞的所作提出疑问:一、《满江红》最早见于明嘉靖十五年(1536年)徐阶所编《岳武穆遗文》。二、岳飞死后,他的儿子岳霖和孙子岳珂,曾不遗余力搜求岳飞遗稿,并编就《岳王家集》,却没有收录这首《满江红》。因此认为《满江红》不是岳飞所作。为此学术界展开了争论。
    “近年在浙江西江县[不知是原文如此,还是我抄错。似应为江山县(古名须江)]收集到《须江郎祝氏族谱》,其中发现一首岳飞在绍兴三年(1133年)赠祝允哲大制参的《满江红》及祝允哲的和诗。这道词的发现可证明《满江红》是真作而非伪作。但不知是岳飞自己修改还是后人修改成现在所见这首词。
                                   《与祝允哲述怀调寄<满江红>
    怒发冲冠,想当日,身亲行列。实能是,南征北战,军声激烈。百里山河归掌握,一统士卒捣巢穴。莫等闲,白了少年头,励臣节。
    靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。偕君行,依旧尊家邦,解郁结。
    百度搜得:祝允哲(1069—1142),字明卿,江山人。父臣,进士出身,宋哲宗时任户部侍郎、兵部尚书,以率军防御西夏有功,赠少师上柱国,封宣国公。允哲元符三年(1100)进士,靖康元年(1126)任武翊卫大制参,督理江广粮饷,提督荆襄军务。南宋建炎元年(1127),受韩世忠命屯兵西宁,曾与岳飞并肩抗金。绍兴十一年(1141),上《乞保良将疏》,愿以全家70余口保被秦桧等陷害入狱的岳飞父子,并请斩误国奸臣。贬为潮州推宫,途经富阳县时,闻岳飞父子遇害,昏厥于地,不数日悲愤辞世,葬富阳县白升山。
唐诗宋词中的争议
   读龙笔山人徐老师博文《是王之涣还是王之焕》突然想到,曾在报纸上见到一说王之涣《凉州词》中的“黄河”原为“黄沙”,于是网上查资料得“《集异记》和《唐才子传》所记‘最佳者’高唱的王之涣诗,首句均作‘黄沙远上白云间’,到比较晚的时候这一句才变成‘黄沙直上白云间’(《唐诗纪事》卷二六)或‘黄河远上白云间’(《全唐诗》卷二五三)。”另记得《登鹳雀楼》的作者是否王之涣也有争议。网上查资料得“《全唐诗》虽然将它系于王之涣名下,但注云‘一作朱斌诗’。在成书很早的唐人选唐诗著名选本《国秀集》(该集所收作品最晚到天宝三年)中,其作者就是朱斌。朱斌是很不出名的诗人,《全唐诗》(卷二〇三)只收录了他一首诗,也就是以‘白日依山尽’开头的这首《登鹳雀楼》,题下注云‘一作王之涣诗’。《全唐诗》的编者态度很谨慎,对这一著作权有争议的问题没有下结论。”部分唐诗除了作者、字词的争议外,还有读音的争议,如王维《观猎》中的一句“忽过新丰市,还归细柳营”,“还归”的“还”一般读“huán”,作“返回”解。我中学时从《中学生语文报》上读到另外的解释,称“还”应读“xuán”,是“旋”的通假字,作“不久”解,这样更能表现返营驰骋之疾速。
原文作者,lja
注  册:2011-9-7
来  自:永安
性  别:男
职  业:技术人员

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发表于 2018-2-12 11:16:33 | 显示全部楼层
19世纪“欧洲中心主义”的文化学者认为文化是进化的,欧洲文化是进化程度最高的高等文化,而其他国家、民族的文化,则是普遍进化道路上残存的落后遗留形态。就中国文化来说应该承认存在缺乏科学实证这一缺陷,一些倾向西方文化的学者,就钻这一空子打着求证的幌子,干起起糟蹋、作贱民族文化的勾当来了。就诗词界来说,或对一些名篇进行所谓的科学论证,或对一些历史名人的存在与否进行论证,或对一些名篇的作者提出质疑。历史已经消逝,却又仍然存在着,诗的历史也是如此,我们应该保持清醒的民族文化意识,认识它。
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发表于 2018-2-12 21:26:34 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-2-13 11:18:22 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢博文诗友欣赏,问好,春节快乐
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发表于 2018-2-18 13:29:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 唐尧 于 2018-2-20 10:35 编辑

岳飞《满江红一一与祝允哲述怀》见《须江朗峰祝氏族谱》
怒发冲冠,想当日,身亲行列。实能是,南征北战,军声激烈。百里山河归掌握,一统士卒归巢穴。莫等闲,白了少年头,励臣节。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破金城门阒。本欲飢餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。偕君行,依旧奠家邦,解郁结。
此初稿写于一一三三年。岳飞三十一岁,其时岳飞可直接指挥的军队在一万八千人左右。岳家军已露锋芒,“百里河山归掌握”显示岳家军已经收复了很多失地,取得了重大的胜利和战果,九月九日,宋高宗在京城临安(今杭州)召见了岳飞父子,並赐《精忠岳飞》锦旗。授四路制置使官职。此后岳飞在江州写了初稿。词中字里行间展现了岳飞当年身先士卒,一马当先,冲锋陷阵,南征北战的英勇气势。不是本人亲历亲为是写不出来的。受到宋高宗的嘉奖后岳飞意气风发,壮怀激烈,发誓不能辜负皇上的信任和鼓励,决不等到白头老了才成功。要在少壮时努力奋进,“驾长车,踏破金城门阒”,直捣黄龙府。岳飞当时的同僚祝允哲写了和词。由此可见,此初稿铁定是岳飞亲自写作。祝允哲实有其人,浙江江山人。在岳飞父子被关押期间,曾上书以全家七十余口保岳飞无罪。后闻知岳飞父子遇害后昏绝于地,不数日身亡。
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发表于 2018-2-19 09:14:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 唐尧 于 2018-2-28 06:06 编辑

岳飞《满江红·与祝允哲述怀》初稿是岳飞原创无疑。那么后来流行于世的《满江红·怒发冲冠》一词是“伪作”一说基本上可以排除。一:流行版同初稿有三十九字完全一致。伪作在没有看到初稿的条件下是写不出这么多相同的字词的。流行版还有祝允哲和词的字词,如“贺兰山””朝天阙“等词。伪作者在没有看到祝允哲和词的条件下是写不出来的。二:究竟谁最有可能接触、保存初稿呢?毫无疑问,只有岳飞和祝允哲。根据历史资料推断,岳飞于一一三三年被御赐锦旗和任命为江州制置使司等官职。岳飞在江州任上庆贺时写下了《满江红·与祝允哲述怀》词。同时祝允哲也写了和词。双方在抄正了词作后,交给了对方。如是,满江红词作的岳飞手稿和祝允哲的和词手稿只有岳飞和祝允哲两人持有和保存。祝允哲持有的两份手稿的文字原作好好的保存在《须江朗峰祝氏族谱》里至今。而岳飞持有的原稿和祝允哲和词原稿由于岳飞的被诬害,抄家等原因失去踪影?三:现在的问题是《满江红·怒发冲冠》的流行版在明朝问世,从岳飞在江州写原稿到明朝徐阶编的《岳武穆遗文》才首见于世,空缺了四百年之久?而流行版是根据初稿改定的。是谁改定了流行版?只有岳飞和祝允哲,因为只有他们二人持有原稿。先来分析祝允哲改岳飞初稿的可能性?根据史料记载,祝允哲曾在岳飞入狱后,一一四一年,绍兴十一年,上《乞保良将疏》,愿以全家七十余口担保岳飞无罪。並请斩误国奸臣。由此“疏”导至眨官为潮州推官。在南下赴任途经富阳县时,惊闻岳飞父子遇害消息,昏厥于地,不数日悲愤辞世,葬于富阳白升山。(富阳离宋京城临安杭州三十多公里。距祝允哲老家江山县达三百多公里)因此祝允哲改岳飞原作的可能性是不存在的。岳飞生前祝允哲不可能改其作品。祝允哲在岳飞去世几天后也去世了。那么只有岳飞自己在生前改《满江红》词初稿的可能性了。四:岳飞自己改《满江红·与祝允哲述怀》词。我们根据初稿和流行稿来分析,改稿时间有可能在绍兴七年,一一三七年,岳飞三十五岁。绍兴七年二月,岳飞奉诏入朝觐见高宗,其间曾与高宗作《良马对》,后又扈从高宗至建康。一日高宗把岳飞召之“寝阁”,向岳飞授命说:“中兴之事,朕一以委卿。”准备将刘光世所部五万余兵马隶属于岳飞统领。岳飞见部队得到扩充,收复中原有望,心情异常激动,便亲手写下一道《乞出师札子》。岳飞在札子中陈述了自已恢复中原的规划,並且提出要,“迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫,奉邀天眷以归故国。使宗庙再安,百姓同欢,陛下高枕无北顾之忧。”高宗览岳飞奏疏后,亲赐御札嘉奖。至此我们回到一一三三年,岳飞三十一岁。九月九日宋高宗赐锦旗,封官时岳飞写下《满江红·与祝允哲述怀》的心情。这次可不比上次情景宋高宗授岳飞中兴的
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发表于 2018-2-19 13:57:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 唐尧 于 2018-2-28 05:57 编辑

宋高宗授岳飞中兴宋室国家大事。並将五万余兵马归岳飞统辖。亲赐御札嘉奖。使岳飞感到皇上的信任,雄兵在握,自已的驱逐外寇,还我河山,恢复中原的壮志将成为现实。”心情激动,有感而提笔改写了《满江红·与祝允哲述怀》。下面来对比一下初稿和流行版。首四字未改,对外寇的愤怒心情,依旧是怒发冲冠。接下去是写改稿时的外景,扶着栏杆,外面下雨停了。抬起头看远方北方,仰天长啸,壮志豪情如海涛涌来,激动不已!“三十功名尘与土”岳飞写初稿时三十周岁。当时是“百里河山归掌握”,同现在收复的失地和将要成为现实的大目标比较算得了什么呢,微如尘土,不足道也。现在要向前向北推进八千里!最终直捣金国首都。以下至“贺兰山”改。贺兰山”指河北磁县贺兰山。可能北宋时是宋和金的国界。金兵就是越过贺兰山南下的。贺兰山一词在祝允哲和词中有,借用过来。比较“百里河山归掌握”向北大大地扩展了。而“踏破”一词为直捣黄龙埋下伏笔。“壮志”替代“本欲”,“笑谈”替代“常怀”是将要成为现实的和以前仅是理想和希望的转换。
结尾十字为当取得全部收复失地,直捣黄龙府的胜利后,我再向皇上报告喜讯“朝天阙”。(朝天阙一词,祝允哲和词有,借用)豪情壮怀,气势磅礴,意志激昂,汹涌澎湃!综上所述,《满江红·怒发冲冠》同初稿《满江红·与祝允哲述怀》比较,可以说应该是岳飞改定,非作者亲身经历不能改也!其它任何人是无法改作、仿作、伪托的。
五:岳飞的《满江红·与祝允哲述怀》初稿和《满江红·怒发冲冠》改稿旳原作原件至今无法找到?那么是谁把岳飞的《满江红·怒发冲冠》改作收藏保存至四百年后的明朝的呢?这个答案只有明朝编撰《岳武穆遗文》的徐阶知道?但我们可以推想一下。想当年岳飞从抗金前线被十二道金牌召回临安,诬陷屈死。后来宋高宗肯定派人去抗金前线岳家军大营搜查。在搜查前,文件等材料可能被文案管理人员带走而得以保存。或者在抄家前被亲朋好友带走保存。总之这个谜是很难找到谜底的?奈何!
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发表于 2018-2-20 11:13:19 | 显示全部楼层
附:《祝允哲和岳飞满江红词》
仗尔雄威,鼓劲气,震惊胡羯。披金甲,鹰扬虎奋,耿忠炳节。五国城中迎二帝,雁门关外捉金兀。恨我生,手无缚鸡力,徒 劳说。
伤往事,心难歇。念异日,情应竭。握神矛,闯入贺兰山窟。万世功名归河汉,半生心志付云月。望将军,扫荡登金銮,朝天阙。
岳飞后来修改的《满江红·怒发冲冠》词
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志飢餐胡虏肉,笑谈渴飲匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。
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 楼主| 发表于 2018-2-20 11:45:41 来自手机 | 显示全部楼层
考证翔实,诋毁岳父,否定民族英雄,是帝国主义的阴谋。

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诋毁岳飞不正是你此贴的目的吗?  详情 回复 发表于 2018-2-20 12:27
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发表于 2018-2-20 11:59:40 | 显示全部楼层
岳珂不收自有他的道理,怎么就没人替岳珂想想?
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发表于 2018-2-20 12:27:29 | 显示全部楼层
北戴河 发表于 2018-2-20 11:45
考证翔实,诋毁岳父,否定民族英雄,是帝国主义的阴谋。

诋毁岳飞不正是你此贴的目的吗?
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发表于 2018-2-28 08:00:12 | 显示全部楼层
五、六、七、八跟帖从实证、理论、词初稿(一一三三年)词改稿(一一三七年),词的创作背景推定、内容分析、文字比对等方面进行了研究。证明了《满江红·怒发冲冠)流行版为岳飞亲自改稿无疑。望大家发表不同看法和意见。
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发表于 2018-2-28 08:00:15 | 显示全部楼层
五、六、七、八跟帖从实证、理论、词初稿(一一三三年)词改稿(一一三七年),词的创作背景推定、内容分析、文字比对等方面进行了研究。证明了《满江红·怒发冲冠)流行版为岳飞亲自改稿无疑。望大家发表不同看法和意见。
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 楼主| 发表于 2018-2-28 18:46:36 来自手机 | 显示全部楼层
同意唐尧先生的观点。
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北戴河 发表于 2018-2-28 18:46
同意唐尧先生的观点。

谢谢支持!我认为,以上对《满江红·怒发冲冠》词的分析和解读,离绝对肯定为岳飞创作仅一步之遥。这一步就是岳飞亲笔修改此词的原创手书稿。但这一步是绝无可能。而否定此文的结论,也仅一步之遥。这一步就是发现了其它人的原创手书稿。这有可能吗?绝无可能。
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同意唐先生的观点,岳爷爷无疑!
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本帖最后由 唐尧 于 2018-3-4 14:32 编辑
毕史瑁 发表于 2018-3-1 21:06
同意唐先生的观点,岳爷爷无疑!

谢谢支持!欢迎参加对《满江红·怒发冲冠》词的讨论。
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发表于 2018-3-5 09:42:33 | 显示全部楼层
岳家軍的軍中一切大小事務,均由遊奕軍統領王貴負責。

1141年岳飛屬下王俊誣岳飛謀反,王貴險受株連而罷官一年。

那麼王貴可能保存了 "滿江紅.怒髮衝冠,想當日" 的手稿。

400年後 (明朝),"族裔?" 王越拜將抗擊韃靼,發現了這闋詞,於是將此詞修改了,滲雜了祝允哲的部份字句,成為今天的版本 "滿江紅.怒髮衝冠,憑欄處" 。

或曰1137年岳飛已有定稿,交由王貴保存,只是岳珂於1183年才出生,時王貴已死了31年,雙方未有接觸,故岳珂收編岳飛的文集未有此篇。

現時沒有證據顯示王貴與王越有血緣關係、或王越軍中曾修改了 "滿江紅.怒髮衝冠,想當日" 一詞。

一切,都是迷.... 姑罔言之,姑罔聽之... .. ???





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发表于 2018-3-8 06:23:15 | 显示全部楼层
这是一个真正值得研究和讨论的中华诗词的课题,希望大家发表意见,不要再使这个问题留下尾巴。
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发表于 2018-3-9 23:04:13 | 显示全部楼层
支持唐尧看法的人实在太少了?为什么。

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这是小众的话题,阳春白雪,和者盖寡。自古圣贤皆寂寞,唯有吟者留其名。  详情 回复 发表于 2018-3-10 09:46
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 楼主| 发表于 2018-3-10 09:46:04 | 显示全部楼层
唐尧 发表于 2018-3-9 23:04
支持唐尧看法的人实在太少了?为什么。

这是小众的话题,阳春白雪,和者盖寡。自古圣贤皆寂寞,唯有吟者留其名。
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