应该是：黄沙直上白云间 唐尧

林金建

吾闽 发表于 2018-2-10 19:42
雷死人不偿命，35#石达开说来，“诗混子，就是这么混”~

沙尘暴也有大小之分嘛。

林金建

唐尧 发表于 2018-2-10 19:36
真实的沙尘暴里黄鹅怎么飞？据报道，新疆大沙尘暴，火车都被迫停止行驶，以防车厢被吹翻倒。 ...

有些事情就是相隔几天，距离几步尚且有各种版本，况乎上千年前的事，有谁能说得清呢？显然是一些青睐西方文化的学者，在钻中国传统文化缺乏实证科学的空子，尽挑一些中国古典诗歌名篇说事。

林金建

林金建 发表于 2018-2-10 11:11
不是黄河也不是黄沙，而是“黄鹅”。野鹅即大雁，大雁的颜色是灰褐色，因黄沙弥漫，远远看去全变成黄色的了 ...

平飞是大雁在空中正常飞行的状态，而栖息地是地面，有可能王之涣看到的是沙尘暴到来之前大雁起飞的状态——直上云间。从马迷途传说来看，玉门关周围是有大雁栖息的。沙尘暴是个灾害，王之涣怎会用赞美的笔调来写它呢？黄河又在几百里之外，在玉门关是看不到的，再说在古代黄河被视为是条怒河、害河，畏途，不像当代把它看作母亲河；而大雁则是仁、义、礼、智、信五常俱全的灵物。

素无名

林金建 发表于 2018-2-11 01:31
平飞是大雁在空中正常飞行的状态，而栖息地是地面，有可能王之涣看到的是沙尘暴到来之前大雁起飞的状态— ...

诗兄如此读诗，恐怕难以读到诗之精神。

就连一座高山，它都可能立在浮云之中。一条小径，尽头可直达云上天边。这不需要想象，视觉常态而已。

为什么一定要是有翅膀的，才能"远上白云间"呢。

林金建

素无名 发表于 2018-2-11 07:22
诗兄如此读诗，恐怕难以读到诗之精神。

就连一座高山，它都可能立在浮云之中。一条小径，尽头可直达云上 ...

就诗本身来看黄河、黄沙、黄鹅三个意象我认为黄鹅是最可取的。因为我们知道外在世界对人的感兴有一定导向和规范作用，如春和景明、花香鸟语，令人生愉悦之情，秋风凄厉、万木凋零，使人生萧索之感等等，从这一意义上说诗人所追求的是以自己的爱好和兴趣去注视客观事物，一面选择和接纳那些投合自己情感志趣事物，一面又以自己的情感把事物意象化，使之成为自己的对象。就这点来说黄鹅无疑是最可取的，它既可以体现诗人自我又可使诗人的内心世界与外在世界达到统一。我们可以设想到，马迷途传说里的大雁何尝不是诗人自己的化身，直上云间的大雁又何尝不是边关将士的化身。

林金建

素无名 发表于 2018-2-11 07:22
诗兄如此读诗，恐怕难以读到诗之精神。

就连一座高山，它都可能立在浮云之中。一条小径，尽头可直达云上 ...

诗言志，王之涣在诗里不可能没有寄托，那么黄沙遍野、不见草木、春风不渡又寄托什么了呢？岂不是在暗示这么一片莽荒之地有啥用呢？而王可是领命巡边的大员，这么写岂不等于公开发牢骚不与大唐中央领导核心保持一致了吗？连我们这样身处底层的小诗人都被要求该写什么，什么不该写，就算大唐再开放，起码的政治底线恐怕还是有的吧。

唐尧

有人认为“黄河远上”较之“黄沙直上”更好，更动听，更美。（且不谈其离主题）其实“黄河远上”平淡无奇，用白描的手法逆向写了黄河水的奔流。而“黄沙直上”有如平地惊雷的效果。试想一下，绝大多数从未去过见过西北边塞的沙尘敝日沙尘暴的人，读到此处会大吃一惊，这是真的吗？沙子那么重，怎么会直上云空啊？这就是“黄沙直上”的诗的艺术魅力。仔细想想就会感觉到作者之艺术水平之高。如果写风吹沙起白云间就平淡了。唐朝著名诗人岑参有诗曰：君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。实为异曲同工也。

针叶林

征求胡说八道的近义词_
颠三倒四         信口雌黄          语无伦次        不见经传        言三语四        天花乱坠
条理不清         瞎三话四          一簧两舌        驴唇马嘴        胡说乱道        一片胡言
乱说一通         胡言乱语          胡说白道        轻诺寡言        口不择言        信口开河
乱编瞎说         吃柳条尿笊篱   大忽悠            
（欢迎继续提供）哗众取宠         吟者归来          格那丁辈        

焚詩爐

针叶林 发表于 2018-2-11 11:51
征求胡说八道的近义词_
颠三倒四         信口雌黄          语无伦次        不见经传        言三语四    ...

数不胜数。

焚詩爐

焚詩爐 发表于 2018-2-11 11:53
数不胜数。

哗众取宠。

唐尧

针叶林 发表于 2018-2-11 11:51
征求胡说八道的近义词_
颠三倒四         信口雌黄          语无伦次        不见经传        言三语四    ...

你针叶林想干么？

折笔沉沙

挺好，过年了，能增加喜庆氛围

焚詩爐

折笔沉沙 发表于 2018-2-11 12:19
挺好，过年了，能增加喜庆氛围

扯淡呢，别笑，严肃点！

唐尧

焚詩爐 发表于 2018-2-11 12:25
扯淡呢，别笑，严肃点！

请你露出真面目，否则本主题不欢迎你。

针叶林

唐尧 发表于 2018-2-11 12:11
你针叶林想干么？

别吃惊。没说你，但这里有。

唐尧

针叶林 发表于 2018-2-11 12:46
别吃惊。没说你，但这里有。

不是吃惊，这种帖子同此主题无关。不要以为中华诗词赚不到钱，但却是唯一能传世最久远的文体，是中华文化中精华中的精华。

唐尧

“黃沙直上白云间  ”  “ 平沙莽莽黄入天 ”     请诗友们欣赏，发表意见。平沙句可同王之涣《出塞》后三句配成一篇诗。

唐尧

林金建 发表于 2018-2-11 08:53
诗言志，王之涣在诗里不可能没有寄托，那么黄沙遍野、不见草木、春风不渡又寄托什么了呢？岂不是在暗示这 ...

我认为，不能站在现代人的认知上去读、评古诗。一定先要站对立场，站好立场。就如同不能用现代汉语语法去套、读古诗一样。

林金建

唐尧 发表于 2018-2-12 22:41
我认为，不能站在现代人的认知上去读、评古诗。一定先要站对立场，站好立场。就如同不能用现代汉语语法去 ...

我赞成你的观点。“形于中发于外”中国文化基本精神的刚健有为精神，其具体表现在文物、制度、风俗上可说是无处不有，无时不有。以文学人物而言，《列子.汤问》里每日挖山不止的愚公；每日孳孳的大禹（鲁迅语），都体现了自强不息精神；以文学艺术题材而言，从古到今无数骚人墨客所吟咏，所描绘的青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、奔马之类，也都体现了刚健有为，自强不息精神；唐人悲壮慷慨的边寨诗，更是刚强不息精神的结晶，我们读它也就懂得唐朝繁荣昌盛是靠什么支持的。所以我们完全没理由就个别字眼作无谓的考证，而是要把握唐代诗人的精神实质所在，延续他们身上流淌的刚健有为、自强不息的血液。

唐尧

王之涣的七绝《凉州词》“出塞”   。“黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”此诗各方面几臻完美！可谓唐诗七绝之冠，古今七绝之冠。请广大诗友发表赞同和不同意见。並推荐优秀作品来评比。

大眼怪归来

唐废废同学，你没看题目吗？凉州词！凉州，好大一片地方，玉门关也在其中，黄河有没有经过？不懂就不要乱点。

唐尧

大眼怪归来 发表于 2018-2-15 00:16
唐废废同学，你没看题目吗？凉州词！凉州，好大一片地方，玉门关也在其中，黄河有没有经过？不懂就不要乱点 ...

凉州词是题目吗？我看你还是站一边旁听吧。

唐尧

把黄沙第一个主贴顶上来，看看九楼吾闽提供的黄沙直上白云的图片。

大眼怪归来

唐尧 发表于 2018-3-15 06:31
把黄沙第一个主贴顶上来，看看九楼吾闽提供的黄沙直上白云的图片。

你连钱塘江只会写水好大，还有什么鉴赏能力？其实沙也罢，河也罢都讲得通，也无关紧要，所以一直以都没有人去计较。如果黄河很荒谬的话，你以为千百年来人们都是瞎子，就你废废发现？另外，沙不等于砂，不要乱改。

唐尧

李天水 发表于 2018-3-15 10:16
唐先生就是精，这几天赚得盘满钵满，轻轻一点几分到手，积分不断上升，还说风凉话，自己连帖都回不过来， ...

从你的帖子行文说话来看，你好像是个唠叨骂街的女人？

唐尧

李天水 发表于 2018-3-15 14:33
这句话重复用赚了几分？你不换个话题赚大点多好呀。哈哈

你讲了重复了几遍女人话了？