“是”字在诗中的用法

针叶林

“是”字在诗中的用法

用“是”划等号。（格那丁《许传刚和马莹莹的谬误》）

-----在格那丁的词典里，“是”字只有一种解释：划等号。

“是”字主要用法有三类，一为动词性，作谓语；一为名词性，作代词；一为虚词性，作助词或介词。

1，动词，作谓语，表示解释、判断或分类，表示前后密切相关、互相解释。


他是工人。      性质属于
他满身是汗。    有


2，代词。合理的事物。
“是非。”
“他说的是。”
“实事求是。”


3，助词，介词，语气词。
“是。”
“是吗？”
“唯你是问。”
“诗是（虽然）好诗，就是太长。”
“兴是清秋发。”（介词，因）


其中在古诗中用的最多的第一类：是动词性，表示密切相关的两件事。含义可用：有，似，像，到，在，能等词解释和连接。

例如：
咫尺是乡关。    到
咫尺是乡山。    到
叶叶是乡愁。    含
大抵心安即是家。属于
隔江如黛是家山。属于家山的颜色特点
万岳千峰皆是亲。像
同是斯文即是亲。像
玉狸黄雀是乡人。像，
卢橘是乡人。    似
丝丝红萼是乡人。像
旧游触目是乡关。最是，特别
好怀佳节是乡园   在
虚静是吾师。    成为
诗书满架是生涯。陪伴
人口是丰碑。    成为
日上冈峦半是云。半是，有很多
蔡州自是李将军。有
青山尽是狐狸穴 ，多有
一剑是平生。     陪伴
千古是吾师。     作为
今日是江南。      到
盏酒是青春。    显示（活力）
寸寸是相思。    含
片片是春光。    有，显示
今日是相逢，明日是离别    虽然…却将…
明日是行人。    变成
清风是故人。    似   
两耳是知音。    能

可见：
吴语是乡亲      表明后者的特点
咔喇是故园      同上。

再例如：
“格那丁是一根筋”------一根筋是俗语，意思是思维方式简单而执拗，比如格那丁只知“是”是个等价的判断词，不知还有其他用法，所以认为“吴语是乡亲”主宾性质不同，搭配不当，是病句。其实古诗中这种“主宾性质不同、搭配不当”司空见惯。

针叶林

吾闽 发表于 2018-2-7 15:45
是，确实不是“=”。

我另一句，“敌国是倾城”，“是”处用过“若、等、最”，四字间差别微妙…… ...

敌国是倾城

-----拉下了，应补上例句~

绝谷野樵

“是”也可作定语，当“这”讲。如“是夜风雨大作”。

针叶林

绝谷野樵 发表于 2018-2-7 15:47
“是”也可作定语，当“这”讲。如“是夜风雨大作”。

这一用法在散文中用的多，是代词，代表“这一个”，作定语。

大道无人

吴语／是乡／亲，“是”做“这”讲就行了。

针叶林

大道无人 发表于 2018-2-7 15:58
吴语／是乡／亲，“是”做“这”讲就行了。

把“乡亲”割裂为“吴语”“是乡”“亲”？故意曲解诗意了~

大道无人

针叶林 发表于 2018-2-7 17:54
把“乡亲”割裂为“吴语”“是乡”“亲”？故意曲解诗意了~

月是故乡明嘛，在异地乍闻吴语倍觉“亲”热啊。

针叶林

大道无人 发表于 2018-2-7 17:58
月是故乡明嘛，在异地乍闻吴语倍觉“亲”热啊。

故乡，固定词组；乡亲也是，不能割裂。吴语是乡 也不通。若说 吴语故乡亲 勉强通。

针叶林

以口音辨别乡亲很正常。比如粤语是乡亲，闽语是乡亲，大家都能懂。
行路难 其十二（清·钱澄之）
近关怕见北军装，掩面叉胸避道旁。
忽说姓名惊改色，声音认得是同乡。
按： 返梧州道上，遇皖人江君为前导，始得行

大道无人

以口音辨别乡亲很正常～这个没问题，主要是吴语区大了，但不一定是“同乡”，如果在异地，听到近似的声音也感到亲切。

大道无人

吾闽 发表于 2018-2-7 18:24
跟你说，“乡”的范围可不只是县以下；乡试，就是州、道举行的。东北老乡，亦含三省，对吧。 ...

没错。但我们和几十公里外的人“乡音”就不亲了，除非在千里之外，还真有点亲切感。

梅花山人

诗品诗论是必败无疑的，一个充斥着戾气、图虚名、唯我独尊排斥异见打击异己靠禁言立论而混日子的版块，不败就没天理了

吟者归来

江南雪 发表于 2018-2-7 18:42
论谈无道自萧条 诗品诗论 (4)

哇塞！谈诗论词 今日: 266

诗品诗论不过聋子的耳朵——摆设而已。

针叶林

吟者归来 发表于 2018-2-7 19:20
大有同人和福之州州当属罪魁祸首，长此以往，小中华非败在他们手里不可。 ...

背后莫论人非。还是继续谈谈你当皇帝的事吧~

梅花山人

针叶林 发表于 2018-2-7 18:08
以口音辨别乡亲很正常。比如粤语是乡亲，闽语是乡亲，大家都能懂。
行路难 其十二（清·钱澄之）
近关怕见 ...

以口音辨别乡亲很正常，比如说粤语的人是乡亲，说闽语的人是乡亲，大家都能懂。

释名曰，乡，向也，众所向也，以方言而认乡亲是一种文化上的认同而不必以地域去划分，乡演变为行政区域不是乡的本义，应是后来依据众所向也之义而演变的

针叶林

梅花山人 发表于 2018-2-7 21:59
以口音辨别乡亲很正常，比如说粤语的人是乡亲，说闽语的人是乡亲，大家都能懂。

释名曰，乡，向也，众所 ...

以方言而认乡亲是一种文化上的认同而不必以地域去划分，
-----奇谈怪论！

梅花山人

针叶林 发表于 2018-2-7 22:02
以方言而认乡亲是一种文化上的认同而不必以地域去划分，
-----奇谈怪论！ ...

怎么个奇谈怪论法了，论论