毛主席急令秘书找的一首诗

北戴河

黄炎培与陈毅，饮茅台即席赋诗

抗战中的重庆，反共高潮迭起，黄应沈钧儒之请，参观有其子沈叔羊画作的画展，沈的画上有一把酒壶、几只杯子，写着“茅台”二字，沈老请黄题词，黄忽然想起，前几年社会上传说，长征中红军路过贵州在茅台池中洗脚。针对此传言黄题了一首七绝讽喻：“喧传有人过茅台，酿酒池中洗脚来，是真是假我不管，天寒且饮两三杯。”沈自己称此画仅为其父“画以娱之”。然而由于黄题上这首诗，这幅画作陡然升值，被呈送到毛泽东手中，最后挂在延安杨家岭接待宾客的中共会客堂里。

1952年，陈毅在南京设茅台酒宴接待赴南方视察的黄，还提起这首茅台诗，动情地说：“当年在延安读任之先生茅台诗，十分感动，在那艰难的年代，能为共产党人说话的空谷足音，能有几人！”

陈毅即席步原韵和诗二首，以答谢黄炎培。其一曰：

金陵重逢饮茅台，万里长征洗脚来；深谢诗笔传韵事，需在江南饮一杯！黄炎培听了也很感动，端起茅台酒，紧紧握着陈毅的手，当场亦和诗一首：

万人血泪雨花台，沧海桑田客去来；消灭江山龙虎气，为人服务共一杯！一个是元帅诗人，一个是民主人士，以文会友，以诗传情，共同谱写了一曲统战佳话。

北戴河

“雪满山中高士卧，月明林下美人来”是为人传诵的名句 (2015-12-08 15:45:07)转载▼
标签： 毛泽东 田家英 高启 咏梅         分类： 诗词摘抄
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。1961年11月6日上午，68岁的毛泽东连续三次致信秘书田家英，非常急切地请他查找一首咏梅诗全诗及何人何时所写。这首诗是高启《梅花九首》中的第一首。高启是明代著名诗人，其诗富有才情。他的咏梅诗《梅花九首》中第一首写得最美。在查到这首咏梅诗是高启所作后，毛泽东对其大加赞赏，不仅重新书录了全诗，而且在诗前注：“高启，字季迪，明朝最伟大的诗人。梅花九首之一。”

绝谷野樵

题诗风雅说茅台，平仄不通胡乱来。
如此打油无意趣，凭空糟蹋酒三杯。

潭州雨梦

茅台诗
黄炎培
（原政务院副总理兼轻工业部部长）
相传有客过茅台，酿酒池中洗脚来。
是假是真吾不管，天寒且饮两三杯。

削足翁翁

陈老总 没有 参加 长征，留在 南方 打理 新四军。十大元帅中 有九位 参加了 长征，唯一一位 没有 长征 的 元帅 是 陈老总。

北戴河

黄炎培的诗属于老干体。

瑞丰堂

削足翁翁 发表于 2018-2-2 21:51
陈老总 没有 参加 长征，留在 南方 打理 新四军。十大元帅中 有九位 参加了 长征，唯一一位 没有 长征 的  ...

留在南方打理新四军，这个说法略有不妥，容易引起误导，毕竟八路新四都是长征结束后数年才成立的。问好。

削足翁翁

瑞丰堂 发表于 2018-2-5 14:10
留在南方打理新四军，这个说法略有不妥，容易引起误导，毕竟八路新四都是长征结束后数年才成立的。问好。 ...

准确说 是  敌后 游击战 是么？

瑞丰堂

削足翁翁 发表于 2018-2-5 14:15
准确说 是  敌后 游击战 是么？

留守南方，坚持敌后斗争，应该说也不仅仅局限于游击战，能做到哪里是哪里吧。

瑞丰堂

吾闽 发表于 2018-2-5 14:54
对，留守。

后来才是南方九省游击队组成新四军。

所谓“八省”就是江西、福建、浙江、广东、湖北、河南、安徽、湖南这八个省。其中江西、福建、浙江、广东是原来中央红军的根据地。湖北、河南、安徽是原来四方面军的根据地。湖南是原来二、六军团的根据地。二、六军团长征到达四川以后改为二方面军。这些地方的红军主力长征以后，留下的游击队总共万把人，抗战爆发以后改编为新四军。（来源于网络）

林金建

削足翁翁 发表于 2018-2-2 21:51
陈老总 没有 参加 长征，留在 南方 打理 新四军。十大元帅中 有九位 参加了 长征，唯一一位 没有 长征 的  ...

常败将军。

张打油家丫头

茅台洗脚似真事，酒池中洗脚，大约是讹传。

削足翁翁

张打油家丫头 发表于 2018-2-5 16:01
茅台洗脚似真事，酒池中洗脚，大约是讹传。

其实，这个故事 不应该 传的，像 郑人买履 一样，有些 匪夷所思。

瑞丰堂

吾闽 发表于 2018-2-5 15:56
哦，八省，我好像数错了。
粟裕，是红军北上抗日先遣队打出来的，闽西到浙东，挺进师什么的。后来就打大 ...

粟裕大将的资历相对较浅，早期也并未得到太多展示，但可能是因为南方军中人才毕竟相对北方较少，（八路军与中央军委基本上是一套班子两块牌子，而且经过皖南事变，新四军损失较大。）陈毅元帅也是更多在政治上的能力者。所以得到了军事才能的展示机会。

瑞丰堂

唐尧 发表于 2018-2-5 21:56
正确地说法应该是“留在”老革命根据地。实际上这些革命者在长征起始时期已经无地可守，即使一个乡、一个 ...

当时留下的各类人员还是有不少的，不过项英等领导人也是不大善于军事尤其是游击战，开始基本都还是李德的套路，总想把人员集中起来打反攻大仗，这就要命了。游击战也是后来慢慢逼出来的。

张打油家丫头

唐尧 发表于 2018-2-6 13:43
黄炎培的原作和陈毅的步韵诗的承句均有“洗脚来”三字，此“洗脚来”就不是有机地同本句结合，是生造词，解 ...

语气助词，通假，本应作“唻”
[方]
相当于“呢” 。如：你们敲锣打鼓的干什么徕?又相当于“来着”。如：娘是怎么嘱咐你徕，怎么都忘了?
相当于“啦” 。如：解放前放牛娃可苦唻

瑞丰堂

唐尧 发表于 2018-2-6 13:29
如果毛讲高启是“明朝最伟大的 诗人”。这一方面反映了毛对此诗的喜爱、欣赏和推崇。也反映了毛在鉴赏传统 ...

不知道先生眼中明代最伟大的诗人是哪位。或者哪几位。

瑞丰堂

新华社北京8月18日电题：长征时红军战士真的用茅台酒洗脚吗？

肖石忠、王经国、遇际坤

茅台酒作为世界名酒之一，至今已有800多年的历史。在关于红军长征的众多故事当中，有一个红军战士们用茅台酒洗脚的“故事”流传甚广，以至于成为茅台酒的神秘传闻。那么，红军战士究竟有没有用茅台酒洗过脚呢？

朱笠夫编著的《二万五千里长征记》写道：“开始发现这酒坊的士兵，以为‘沧浪之水可以濯我足’；……可惜数缸美酒，已成为脚汤。”读罢这段文字，似乎红军战士用茅台酒洗过脚。美国著名记者、作家哈里森·索尔兹伯里在其1985年出版的《长征——前所未闻的故事》一书中也写道：“据传说，当时那些稚气未消的红军战士不知什么是茅台酒。他们涌入街道两侧的酿酒作坊，用茅台酒冲洗他们疲惫和打了泡的脚，以至酒汇成河，流出作坊，淌入泥沟。”然而，索尔兹伯里本人并未随红军参加长征，这些描述也只是他在重走长征路时所听到的比较夸张的传闻而已。

2002年《党的文献》杂志第一期发表题为《关于红军长征中一则史实的通信》的文章，对长期以来流传的关于红军战士在茅台酒厂的酿酒池洗脚的传闻加以驳斥，并希望通过与当年参加长征的张爱萍将军以及四川红楼梦酒厂厂长阳治国的通信来澄清这个谣传。

文章列举的理由有两个。第一，“酿酒池里并无酒，不可能在酿酒池里洗脚；至于酒窖里存贮成品酒的酒坛、酒罐，那坛口、罐口很小，人也不可能把脚伸进去洗。”第二，由于当地气候特点且盛产白酒，“把烈酒倒来‘洗脚’是川南、黔北一带的常事。”

但这两点理由依旧存在两个方面的疑点。其一，红军战士是用茅台酒洗脚还是仅仅把茅台酒当作烈酒用来擦脚疗伤？其二，如果红军战士真的用茅台酒洗脚了，是在什么样的情况下洗的，事先是否知道是茅台酒？

对于这个问题，很多参加过长征的红军将领在回忆录中都有所记述。例如，《耿飚回忆录》写道：“这里是举世闻名的茅台酒产地，到处是烧锅酒坊，空气里弥漫着一阵阵醇酒的酱香。尽管戎马倥偬，指战员们还是向老乡买来茅台酒，会喝酒的细细品尝，不会喝的便装在水壶里，行军中用来擦腿搓脚，舒筋活血。”成仿吾在回忆录中提到：“茅台镇是茅台名酒的家乡……我们有些人本来喜欢喝几杯，但因军情紧急，不敢多饮，主要是弄来擦脚，恢复行路的疲劳，而茅台酒擦脚确有奇效，大家莫不称赞。”《杨成武回忆录》里这样说：“著名的茅台酒就产在这里。土豪家里坛坛罐罐都盛满了茅台酒。我们把从土豪家里没收来的财物、粮食和茅台酒，除部队留了一些外，全部分给了群众。这时候，我们指战员里会喝酒的，都过足了瘾，不会喝的，也都装上一壶，留下来洗脚活血，舒舒筋骨。”萧劲光在回忆录中写道：“我们在茅台驻扎了三天，我和一些同志去参观了一家酒厂。有很大的酒池，还有一排排的酒桶。……有些同志还买了些用水壶装着，留着在路上擦脚解乏。”长征中曾任红三军团新编第五师第十五团政治委员的罗元发也曾回忆：“其时，部队缴获不少茅台酒，许多战士并不知其为名酒。是时连续行军，天气潮湿，红军中烂脚者甚多，故有人用茅台酒洗脚消毒，其实是用酒泡脚，盛小半脸盆酒，大家轮流泡一泡。”

从这些回忆中可以得出这样一个结论：红军战士的确用了茅台酒，而且主要是用来擦（搓）脚疗伤、泡脚治病，舒筋活血、解除疲劳的。

1935年3月16日，红军在茅台镇期间，红军总政治部以主任王稼祥、副主任李富春的名义发布《中国工农红军总政治部关于保护茅台酒的通知》：“民族工商业应鼓励发展，属我军保护范围，私营企业酿的茅台酒，酒好质佳，一举夺得国际金奖，为人民争了光，我军只能在酒厂公买公卖，对酒灶、酒窖、酒坛、酒瓶等一切设备，均应加以保护，不得损坏。望我军全体将士切切遵照。”

由此可知，红军是有严格政策和铁的纪律的人民军队，红军官兵有着高度的政治觉悟和纪律观念，在长征路上公买公卖、秋毫无犯，模范

执行了党的政策和群众纪律。这正是共产党和红军能够赢得人民拥护、取得革命胜利的根本原因。