小草评诗二

原上草

小草评诗二
樊迟请学稼。子曰∶“ 吾不如老农。” 请学为圃。曰∶“ 吾不如老圃。”樊迟出。子曰∶“小人哉，樊须 也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是， 则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？ ”
请问孔老夫子，“礼义廉耻”对八国联军、日本鬼子、军阀、天灾、土匪，海盗、贪腐，管用吗？三皇五帝已经开始研究农耕与治水了，孔老夫子认为樊迟学稼是小人所为，周游列国穷困潦倒叫嚣“四维”……难免战国多少年？国家高管不懂不务农工兵，空喊仁义道德，必然亡国灭种。“四维”天下无太平，是形而上学的空想，天道酬勤，扶助农工、尚武法制，平天下。


原作 读书题“四维”    作者 向胤道
序：夫子说“不学礼，无以立。”《管子•牧民》中写“礼”是国家根本：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”孔夫子所说的“礼”就是符合人类文明道德要求的规矩。凡事都要符合礼义廉耻，不管是上下级关系、亲友关系、同学关系、战友关系、圈子关系、社会关系，都要在这个框架下运行，这样的思想哪怕再到五千年后依然有积极意义。“礼”就是讲规则，离开了规则，世界便回到了茹毛饮血、弱肉强食的丛林。如果规则不以人类的道德为基石，配得上“先进”二字么？配得上“进步”二字么？配得上“文明”二字么？读后万端感慨，草四题于后。
向胤道（向一）丁酉腊月初十夜于锦官城
四维耸峙四高山，护卫金瓯久久安。
缺裂一维犹可正，四维绝灭地天翻。

礼义耻廉家国基，文明华夏四旌旗。
飘扬燦燦五千載，杆倒山河被贼欺。

四维金固国匡襄，凤翥龙腾各翱翔。
若果一维倾覆掉，骨牌效应苦当尝。

基石四维兴德纲，人心匡正共丰穰。
同奔国梦铸强盛，期待天朝气慨慷。