诗归序（吴德舆）

削足翁翁

诗归序（吴德舆）

朱晦庵曰：古今诗，凡三变矣！自汉魏以上者为一宗：吾欲取经史韵语，下及文选汉魏古词，以至郭景纯、陶渊明之作，自为一编，附三百篇楚辞之后，以为诗之根本、诗之准则。自晋宋间颜谢以后、下至唐初为一宗。又自沈宋以后定著近体为一宗。择其近古者各为一编，以为诗之羽翼、诗之舆衞。其不合者悉去之，无使接于耳目、入于心胸。余每诵其言辄快，其志之远以大而深，惜其业之未竟也。自此而外，撰言之家如萧德施、左克明、郭茂倩诸公，互有出入，至冯北海汝言氏而诗纪成，学人都宗之。然左司马、汪伯玉犹言，若非易牙为政，孰辨淄渑。此非独作者之难，真欲索一解人而不得也。世衰道微，其源愈远，其泒愈分，其流至于泛滥而无所归，如赵宋道学也；而傅会之于诗，胜国辞藻也；而庞杂之于诗，虽其间前有欧、梅，后有黄、苏，亦逡巡未能复古，又岂萧、赵一二人所能振其衰敝也哉？！

明兴，作者逓起，才大而无所不备，学博而无所不综，亦既津津乎奴隶宋元、问鼎汉魏矣。迺识者犹谓格力崇卑之间，若随世运为迁转，而均之未底于古人者，则又有说焉。夫古之忠臣孝子志士劳人贩夫巷妇，以至郑卫桑濮之遗，无非自发其性灵，自写其志意，自抒其不平之鸣，无心之籁初未尝标之以为名也，故诗虽小道亦自有逃名而名随者。而本朝之大家犹未免沾沾此道，以走天下之耳目，以籍后世之声称，所以二百余年，流而不反者，其名心之为累乎！故有识者不论之而论古，不论今之流而论古之归，则钟谭两先生之有诗归云。夫归之云者，如行李之赴家，各有会也；如百川之赴海，互有合也。故凡其搜经括史，补逸芟繁，或相负以披文，或拨新以领异，或提纲以见大，或分注以采微。搃之，非附同而著见、剿说而袭名者比也。余於吴允兆先生存日已习知二公之不为今人言，乃今读其诗归，而知其真能为古人言矣。自恨俯首一经，匿影乡曲，间有小草，姑以让海内譟名者之一廗而噤未敢觅之两公也，负慙知者矣。（下略）

大道无人

真谈得上个“归”字，了悟如此，令我辈仰叹……

屠城东京

每天读书，也需要消化，否则就是个掉书袋。

大道无人

屠城东京 发表于 2018-1-10 22:26
每天读书，也需要消化，否则就是个掉书袋。

知易行难啊……

削足翁翁

大道无人 发表于 2018-1-10 21:45
真谈得上个“归”字，了悟如此，令我辈仰叹……

明末那一代 人 就 在那里 反思了，可见 孔子 的 那份 忧心 不是多余，而是 没有 什么 改变。反过来 思考，似乎 不反思 就这么 一日三餐 下去 也 过得去。 所以，随便认得几个字 也可以 吟诗作赋……没法子。

削足翁翁

屠城东京 发表于 2018-1-10 22:26
每天读书，也需要消化，否则就是个掉书袋。

其实，不读书 更 快乐。

屠城东京

削足翁翁 发表于 2018-1-10 23:05
其实，不读书 更 快乐。

有时候把吽念成牛才是真理。

削足翁翁

屠城东京 发表于 2018-1-10 23:13
有时候把吽念成牛才是真理。

即便是 钟谭 他们 那一代 也只能 是 销声匿迹 的结局，何况 其他 呢。历史？人生？说 吊诡 也罢，说 无情 也罢，百年之后……谁知道 呢。

大道无人

削足翁翁 发表于 2018-1-10 23:05
其实，不读书 更 快乐。

人生不幸识字始，麻木才是幸福

大道无人

屠城东京 发表于 2018-1-10 23:13
有时候把吽念成牛才是真理。

念成“口”才是真牛

屠城东京

削足翁翁 发表于 2018-1-10 23:21
即便是 钟谭 他们 那一代 也只能 是 销声匿迹 的结局，何况 其他 呢。历史？人生？说 吊诡 也罢，说 无情 ...

老大，听你说话刚觉你是语言表达能力超强。

屠城东京

大道无人 发表于 2018-1-10 23:22
人生不幸识字始，麻木才是幸福

还好，俺方在小学水平。比博士研究生的距离超远

大道无人

削足翁翁 发表于 2018-1-10 23:21
即便是 钟谭 他们 那一代 也只能 是 销声匿迹 的结局，何况 其他 呢。历史？人生？说 吊诡 也罢，说 无情 ...

未知生，焉知死？人生不过百，长怀千岁忧……呵呵，圣人透彻；六合之外存而不论～比康德还精当。

大道无人

屠城东京 发表于 2018-1-10 23:27
还好，俺方在小学水平。比博士研究生的距离超远

博士是蒙学的；专门研究为毛1十1=2。呵呵。

削足翁翁

屠城东京 发表于 2018-1-10 23:24
老大，听你说话刚觉你是语言表达能力超强。

不是。我 读 诗归 时 就 特别 注意 谭元春 他们 的 生平，居然 被 乾隆 那一朝 就 打没了，竟陵派 被列入 禁书目录……而更 奇怪的是 读书人 居然 被 一个 朝廷 左右 了……不是个人 的 悲剧，而是 民族 的悲剧。——不知 尊意 以为 然 否？

削足翁翁

大道无人 发表于 2018-1-10 23:29
未知生，焉知死？人生不过百，长怀千岁忧……呵呵，圣人透彻；六合之外存而不论～比康德还精当。 ...

吴文 也说 了 存而不论，个人 一代人 几代人 恐怕 都 无济于事，真是 宿命。

屠城东京

削足翁翁 发表于 2018-1-10 23:31
不是。我 读 诗归 时 就 特别 注意 谭元春 他们 的 生平，居然 被 乾隆 那一朝 就 打没了，竟陵派 被列入 ...

所以你就读傻了，诗我晋以后就没读过。清诗还有什么好读的，文人都自称奴才的三百年，简直是历史的倒退，最没汉人骨气的屈辱史。史不一样，没办法，再屈辱也得了解。

大道无人

削足翁翁 发表于 2018-1-10 23:31
不是。我 读 诗归 时 就 特别 注意 谭元春 他们 的 生平，居然 被 乾隆 那一朝 就 打没了，竟陵派 被列入 ...

《四库》毁书不亚于成书……朝庭与个体的关系，说来话长了……

大道无人

屠城东京 发表于 2018-1-10 23:35
所以你就读傻了，诗我晋以后就没读过。清诗还有什么好读的，文人都自称奴才的三百年，简直是历史的倒退， ...

有本《三百年来名家词选》还是颇可一读的。

屠城东京

大道无人 发表于 2018-1-10 23:38
有本《三百年来名家词选》还是颇可一读的。

不读唐以后诗，是我的取向。只读魏晋以前的。格律只是我的载体，唐以后我只读人本身。不研究他们的诗文。

欧巴

這篇文章應該是對《詩歸序》的辨析是對該作品的一種讚許。《詩歸》是鈡譚兩先生合作之選集。

欧巴

轉這麼一篇文字幹什麼呢。。。

削足翁翁

屠城东京 发表于 2018-1-10 23:35
所以你就读傻了，诗我晋以后就没读过。清诗还有什么好读的，文人都自称奴才的三百年，简直是历史的倒退， ...

茅盾 先生 那就更牛 了。

削足翁翁

欧巴 发表于 2018-1-11 10:38
轉這麼一篇文字幹什麼呢。。。

可以看到 明代人 就 有很多 纠结不清 的问题 了。

削足翁翁

欧巴 发表于 2018-1-11 10:37
這篇文章應該是對《詩歸序》的辨析是對該作品的一種讚許。《詩歸》是鈡譚兩先生合作之選集。 ...

后代人 总 喜欢 开宗立派，而他们的诗 却 并没有 多少 了了 的，王国维 开 境界说，其诗 有何 境界，不得而知 也，所以 理论 几乎 都成了 缺乏实践者 说 的 大言炎炎 者……我 的 很多朋友 写文章 论诗词 创作，洋洋洒洒，头头是道，可自己 写起来 真是 惨不忍睹……

削足翁翁

镜山小可 发表于 2018-1-11 18:26
是的。姜昆说相声说不过郭德纲，就拿出道德帽子扣杀，就像诗词界的大有同人之流 ...

这是个 剧情不够 颜值凑 颜值不够 手段凑 手段不够 汉奸凑 的 格式塔……

削足翁翁

镜山小可 发表于 2018-1-11 18:36
所以我主张，先做诗人，再做理论家。0.1升的排气量也就一个屁的能量，最好先吞一把黄豆再说 ...

我是 主张 扫除 理论家 的，没理论家的时代 更好，李白杜甫陶渊明 都 舒坦 着 呢，有了理论家 李白杜甫陶渊明 就 一天到晚 辗转反侧 没玩没了 啦……当然，很多人 都希望 成为理论家，甚至  巴望 着 创设 自己的 理论体系……很是 可怜 的。