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发表于 2018-1-7 11:04:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

                     鲁山


 爪 从平原 河川 向蛮荒 峭崖奔去
 从五趾——三趾 一个世纪又一个世纪
 奔成了蹄

 由生开始 无论醒睡 吃或交配
 一有风吹草动   就撒开爪子
 ——撒蹄而奔

 曾经不屈地抗争 头顶的角就是证明
 弯角直角双角独角 好像多用来内斗
 为了草和配偶
      
 谁见过它们团结一心
 把磨尖磨亮的角一致对外?
 抵御过狮子豹子 狼 鬣狗......?

 厉然冲出个蹄的猛士 血眼怒爆 角战
 任平板的牙咬杀   口鼻喷沫四蹄腾风
 身边却围着一群弱视 弱情 弱智

 当它倒下之时
 难过的不是挺尸
 而是同类的冷漠无知
   

 奈何?蹄用血肉交换人的护佑
 它已累了几千万年 人 拿去!   
 生不由己的性命拿去!

 伤心鸣叫 头角后仰
 四蹄腾空 泼洒毛发
 ——蹄的飞翔

 优雅!人赞它画它  
 在画里它定格在飞
 飞的感觉真美

 飞啊 兴许有一天真的飞啦
 飞回遥远的过去   把蹄的历史
 重 新 演 义!


 注:弱视:蹄类动物近视。



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发表于 2018-1-7 11:52:47 | 显示全部楼层
现代词不大会,只能欣赏!
尽难书,
一半儿甘甜,一半儿苦。
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发表于 2018-1-8 15:20:28 | 显示全部楼层
鲁山老师好:蹄在存在只是一种客观, 飞翔与停止, 都 是相对。 儒家的事和道家的淡法家的理都 是在一定在框架内, 这个世界在某种特定的环境下蹄也在变幻 着多种角色......祝您新年快乐!

点评

是啊,弱肉强食的历史造就了蹄。 祝新的一年健康快乐。  详情 回复 发表于 2018-1-9 15:55
知为知,不知为不知。
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 楼主| 发表于 2018-1-9 15:55:24 | 显示全部楼层
雨中花令 发表于 2018-1-8 15:20
鲁山老师好:蹄在存在只是一种客观, 飞翔与停止, 都 是相对。 儒家的事和道家的淡法家的理都 是在一定在框 ...

是啊,弱肉强食的历史造就了蹄。

祝新的一年健康快乐。
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