妖言·王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解四

穿越梅嶺

王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解

第四首：

挂席名山都未逢，潯陽喜見香爐峰。

高情合受維摩詰，浣筆為圖寫孟公。

1）掛席名山、劉熙《釋名》“隨風張幔曰帆，或以席為之，故曰帆席也。”木華《海賦》“維長綃，掛帆席。”唐孟浩然《晚泊潯陽望廬山》詩“挂席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鍾。”

“挂席幾千里，名山都未逢”，淡筆勾勒，不假雕刻，畱有餘地。香爐峰、在廬山。

2）高情句是說孟浩然有如此清新閑澹的詩句理應得到王維的推崇并為之畫像。

3）寫孟公、葛立方《韻語陽秋》“毗陵孫潤夫家有王維畫孟浩然像，絹素敗亂，丹青已渝。維題其上云：維常見孟公吟曰：日暮馬行疾，城荒人住稀。又吟曰：挂席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。余因美其風調，至所舍，圖於素軸。”

妖言：這首是寫孟浩然的，阮亭不寫自己對孟浩然不事雕饰，清淡简朴詩風的喜愛而借王維因喜愛孟詩并為之畫像一事來闡明自己的詩美思想。

原上草

精致。推赏。

原上草

王维字摩诘，

北窗

王乃大家，得王之推崇，可见孟诗之一斑。北窗戏曰：当今作文，多用此格。如某某名人说……

穿越梅嶺

北窗 发表于 2014-11-24 07:13
王乃大家，得王之推崇，可见孟诗之一斑。北窗戏曰：当今作文，多用此格。如某某名人说…… ...

先生所言極是，世人每喜抗招牌，見人則曰，某某是我老師，某某昨天還在一塊喝茶，抗之不足，繼之以啃。一笑。

大荒丑石

贺精

原上草

提起

穿越梅嶺

原上草 发表于 2015-1-2 13:01
提起

謝謝提賞。

原上草

没找到其五，从那边复制过来，学习



妖言·王士祯戏倣元遗山论诗絶句三十二首註解五
第五首：
杜家笺传太纷挐，虞赵诸贤尽守株。
苦为南华求向郭，前唯山谷后钱卢。
1）  纷挐、杜谓老杜，《汉书·卫青列传》颜师古注“纷挐，乱相持博也。”这句是说歷来给杜诗作注的人多不胜数，但大都各守己说，莫衷一是。其纷纷攘攘主要体现在穿凿、附会、矜奇、逞博上，清代的浦起龙对此有个总结“杜之祸，一烈于宋人之注，再烈于近人之解。”
2）  虞、赵，虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生，《元史》有传，著有《杜律》。赵次公著有《杜诗先后解》。守株、《韩非子·五蠹》“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身为宋国笑。”
3）  南华、即《庄子》，有向秀、郭像为之作注。《渔洋诗话》“余往如皋，马上成《论诗绝句》四十首。从子凈名作注，人谓不减向秀之注《庄》。”
4）  山谷、黄庭坚。钱、庐，钱为清代的钱谦益，服膺老杜，有感于歷代杜注的谬解繁复，著《钱注杜诗》，他在《復吴江潘某书》中说道“僕有小笺之役，大义专为刊削有宋诸人讹注谬解、繁荵蠢驳之文，冀少存杜陵面目。偶有诠释，但据目前文史，提撮刚要，宁略无烦，宁疏无陋。深知注杜之难，不敢以削稿自任，置之箧衍，聊代荟蕞而已。”庐德水著有《读杜微言》。
妖言：
这首是说歷代对杜诗註解的，歷代注家各守一说，穿凿附会、矜奇逞博时时有之，故阮亭说笺杜传杜的太纷乱了。老杜的诗从宋代开始就有人为之做注，一直延续到阮亭生活的时代已经蔚为大观、发展到今天，已经是一项专门的学问，称之为杜学一点也不为过。在注解杜诗上，不外乎两种流派，一种是“诗史”说，而自“诗史”之说兴，注杜者遂多附会之论。一种是“无一字无来处”之说兴，注杜者又多征求典故，多引典实。综观老杜的作品，大多反应了当时的现实，以史证诗，无可非议，但强加附会，其失在穿凿，甚而有捏造史实来证杜诗的，就流于妄了。老杜一生读书很多，其自称是“读书破万卷”，读书少，当然不能理解老杜的诗，但字字求解，都要找出出处来，非但于解诗无补，亦不免矜奇逞博之讥。清代的浦起龙有感于上述情况，就说过“杜之祸，一烈于宋人之注，再烈于近人之解。”

耕夫

好注，学习。顶。

梨花飘雪

梨花飘雪

原上草 发表于 2015-1-3 07:29
没找到其五，从那边复制过来，学习

原姐姐细心，跟着学习。