惊闻一诚长老今晨示寂于云居山真如寺

削足翁翁

排空一鹤岚烟瘦，觉悟三耶妙境开。雪信清寒天未倦，松风抖擞叶均裁。

云居寂寂双林暮，沩水迢迢百丈梅。佛印桥边祗树给，赵州关外鸟飞迴。

青山白云

佛印桥边祗树给，赵州关外鸟飞迴。

削足翁翁

青山白云 发表于 2017-12-21 15:56
佛印桥边祗树给，赵州关外鸟飞迴。

为了绍隆佛种，续燃传灯，发展佛教的教育事业，早在上世纪90年代初，一诚法师就着手弘法度僧，1992年，亲自为青年僧人妙华等人传授正法眼藏，为沩仰宗续添传人。同时也广泛聘请大德高僧，1994年9月，他亲赴天台山请传印法师，并作有诗:“车尘旋转绕山川，公北吾南各一边；披星戴月因何事？天台山上请高贤。”

尽快把年轻僧众培养成有知识、有修养、有道德的佛教接班人，已成为江西佛教发展的头等大事。一诚法师对此非常重视，1989年他在《赴美宏法传戒感想》中就谈到:“今后，我们还想办一所佛学院，这大概也是近一、二年的事了。”由于因缘不具，直到2000年，他在靖安宝峰寺恢复了停办数年的江西佛学院，并亲自担任佛学院院长。江西佛学院，最初是由果一法师1993年开办于东林寺，招收两届学员以后，由于果一法师圆寂及师生不稳定等原因，学院工作逐步滑坡，直至1997年停办。佛学院迁址宝峰寺后，于当年秋季正式开始招收新生。为了培养具足僧格和更高素质的僧才，一诚法师不遗余力，鞠躬尽瘁，倾注了大量的心血，制定了一系列的发展规划:一是培养目标。要培养和造就一批爱国爱教，信仰虔诚、德才兼备，具有正知正见和较高佛学水平，能够从事佛教教育、讲经说法、寺院管理、慈善事业、国际交流等工作的青年僧才。二是办学方针。要以“学修一体化，学院丛林化”为教学指导方针，制定“以戒为本，定慧等持，三学圆明，体用如如”的院训。明确修行理路，注重启发学生学修并进、解行相应、福慧双修、明因识果的自觉性;强调培养学生无我利他、积极进取的人生观和诸恶莫作、众善奉行的道德观。并及时吸收现代科技成果和社会教学管理经验，促进教学管理规范化。三是教学理念。要提高学僧的佛学水平，使他们自觉维护僧团的“六和敬”，自觉保持“独身、素食、僧装”的优良传统。坚持半月诵戒、冬参夏学、早晚上殿、过堂吃饭、坐香出坡等丛林规矩，毕业后可以成为荷担如来家业、弘法利生、净化社会的合格僧才。

大道无人

南无阿弥佗佛。

削足翁翁

大道无人 发表于 2017-12-21 16:33
南无阿弥佗佛。

贫寒家子，发大愿心，普度众生，绍隆佛种，续燃传灯，令人肃然起敬。

削足翁翁

镜山小可 发表于 2017-12-21 18:40
阿弥陀佛

虽云 佛家弟子，一代高僧，似与俗缘无份，然其敬业弘法之精神，亦 堪 为后世 敬仰。

欧巴

詩中哪裡有一點悲哀。削足翁詩兄比圓寂的大師更有覺悟了。哈哈。

削足翁翁

欧巴 发表于 2017-12-22 10:20
詩中哪裡有一點悲哀。削足翁詩兄比圓寂的大師更有覺悟了。哈哈。

佛 的 境界 以及 修为 是 了脱 死生（俗家 以为 轮回，似乎 误解了 别处 的 要妙 ），示寂 一语 即是，何以 悲喜 言之。证得 三耶三佛 岂不 无上 菩提。弘一 有谓 悲欣交集，或 亦可 参解。一诚 长老 也 谓 拜佛 ! 这恐怕是对 "佛" 的一种误解。