文人的自负情结

北戴河

文人的自负情结
2012-05-19 09:19 作者:今生依梦 3246人读过 | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

自古文人大多是自负的。他们或多或少的都是有着自恋的情结与心态。他们大多很难接受别人的品评与赐教。所以在我看来古时文人与现代文人虽有着共性，但也有其不同的一面。当代文人的自负且自恋是我所不能恭维的。

大思想家苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬，曾颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼因不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，使其正视了学无止境的这个道理。于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳话。东坡之自负是其认为自居为读过圣贤书者，无人能及。怎知人外有人，天外有天，何来完美的自己。

诗仙李白也是一个比较自负的文人典范。一生坎坷波折，但仍以自负的心态自居。体现其自负的诗句，就数“天生我材必有用，千斤散尽还复来”。展示其远大的抱负与自居文人的典范。不过也激励了世世代代的后人效仿其自信的心态。

个人认为文化是一种展现自我的状态，可以把一个文人的素养提升也可以降低其承受外在的压力值。大多数的文人以高傲自居，不论自己的文笔如何，自己的状态怎么样，都以高高在上的那种自恋而保护着自己的虚荣。当代文人也有如此的共性。他们的写文目的首先没有，只是在自娱自乐的状态下书写。这一点不如古人，因为苏轼与李白的忧国忧民，他们没有。他们所有的是只写给自己看，不需要给予后人什么启示，所写之文没有深意、少思想、缺的是灵魂。为什么古人的文章可以流传千古？而当代文人的文字一塌糊涂泛滥成灾？症结就在于他们没有真正的领悟到写文的价值观，没有真正的看清文字所要有的普世价值观。

记得一位文友，我曾推荐其在一文学网站发文，编审建议是要符合文章的标准，按照网站的要求其文字需要修改。在我们沟通与交流时，其作者竟然在言语上说出了自己的过激自负的心态。我写文只是给自己看的，我也不稀罕什么文章的审核标准，我认为我的文章不用修改，也不要体现什么价值，如果你认为要修改的话，除非你的文章在我之上。这是我深有感触的一次。也许这就是伤到了文人的自负吧！试问：连自己写文的方向都没有还写些什么呢？

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，任何人都要以其谦虚的姿态来学习和添加自己的内涵与修养。当自己写出一篇自认完美的文字时，看见了欣然热情的评论就沾沾自喜，如果有人抨击或指出缺点，变脸比翻书还快，真的是伤了其颜面，千万别伤了其筋骨，脸比什么都重要。也忘记了谦虚使人进步，骄傲使人落后的那句名言了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

华罗庚说过：虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。柏格森说过：真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。可往往深思的应该是写文人还是读文的人呢？不容置疑，没有正确的心态没有勇于接受批评的求知心怎么可以成为典范，怎么可以配作文人这样雅致的称谓？而后只能自说自话留下一些残章断页的文章聊慰余生吧！

自负的文人往往屡见不鲜，自恋与自负时刻占据着自己的内心，实际那不是骄傲，真正的体现出的却是自卑在作祟。博古论今真正的文人会取其所长，弃其所短，不会茫然的把自己的自负放着首位。而是循序渐进不断的完善自己，而达到最高的境界，而如今的文化圣地曙光已经黯然，光彩的是那些虚荣和自负的掌声在耳边不时的响起，久久不能平息。只想柔弱的问一句，文人，你的自负伤害了谁？

首发散文网：https://www.sanwen.net/subject/437351/

瑞丰堂

编辑不一定艺术水平在作者之上，但多数能够更好的把握市场脉络和政策走向。当然一方面也是……他的地盘他做主……

金筑子

这是一篇好文！

北戴河

有感诗坛成罪恶之窟薮 [绝句]   文/格那丁    简体 繁体 手机版

奸蠹流氓共此家，枉为名号大中华！北山何以成渊薮？总是重林影半遮。

注：北山，北山钓者。此人乃该栏目总管，肆意纵容庇护手下版主为恶。
本文发表于 2017-12-03 16:53 ，被阅读过 805 次    [举报] 自动注释

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北戴河

三国时期嵇康因《与山巨源绝交书》而被斩于东市。再看元朝对于当时一件重大文人案的处理，这件案子叫“茅山诗祸”，主角是文人梁栋，他曾写过这么几句诗，“碧云遮断天外眼，春风吹老人间心，大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沉”。茅山道士许道杞与梁栋有怨，于是向元朝统治者说梁栋“谤讪朝廷，有思宋之心”。但元朝最后给出的审判结果是，“诗人吟咏性情，不可诬以谤讪。倘是谤讪，亦非堂堂天朝所不能容者。”元朝统治者看来这是小事一桩嘛，别说人家没有“谤讪”，就算“谤讪”了，我堂堂天朝，岂是几个文人就能骂垮的？茅山诗祸就是元朝没有文字狱的有力证据，据史料记载，元朝刚打下天下的时候，汉族人的反抗情绪非常激烈，赵显就成了这些反抗人的精神领袖，忽必烈却没有杀掉赵显，而是给了赵显一大笔钱，还找了个地方给他，送赵显去西藏萨迦寺出家了。可是公元1323年的时候，宋恭帝因为怀念宋朝，写了几句的诗句：寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。他的诗句触怒元朝朝廷，就被元英宗赐死了。

格那丁

北戴河 发表于 2017-12-12 10:32
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一个政权能被几个文人骂垮，说明它极其脆弱，本来就要垮，不骂也要垮。

格那丁

想起在边疆的事，因为一篇文章就可引起一场游行示威，说明什么？哪是这篇文章的原因啊，说明那种深刻的民族矛盾早就存在，只是被捂住了。

植杖叟

梁栋的诗，打油耳，无怪不拿他当回事。