读帖随笔之一——也谈诗之社会意义

临风寄语

         论题缘起：这是此前发在其他论坛上的一篇随笔。缘于在论坛浏览诗贴，有两篇诗作之外的帖子颇有印象，一是亓魛的《我和他》、再就是五四老人的《诗的社会意义》，本文就后者谈点浅见。
     兹题应为老生常谈。子曰：《诗三百》一言以蔽之，思无邪。正因为诗对人有教化功能或曰社会意义，所以汉朝统治者为了统一思想，强化统治，“罢黜百家，独尊儒术”，才把诗奉之为“经”而列入儒家经典四书五经，以此作为教化工具，可见这是为政者最早对诗之社会功能的看重和推崇。
     今天如抛开诗的形式及诗人个人的闲情逸致和为诗情志，只就其社会意义而言，除了其固有的教化功能，个人以为主要无非两点：一是诗应是时代变革之先声强音。具有唤醒功能，可称之曰“呐喊”。二是诗或为历史风云和世态风貌的真实记录和呈现，具有认识价值，可称之为“诗史”。读任何一个时代的诗歌我们都会对那个时代产生真实的感官体验和丰富的情感共鸣。舍此，诗的社会意义何在？
      当然，在今天诗的社会意义和教化功能虽还依然存在。但诗人自己也不宜过分自矜和夸大。因为诗歌已经在当今多元的文化背景下，各种文学样式色彩纷呈，洗脑教化手段和传播渠道的多样性，随着诗歌这种文学样式的逐渐边缘化，其社会功能也已经被大大弱化了。诗歌已经和正在衰落这是不争的事实。大浪淘沙，该淘汰的必然会淘汰，该远去的终究会远去，望其渐行渐远的背影唏嘘感叹是没有任何意义的。除非谁有能让诗凤凰涅槃，浴火重生的本事，再造唐宋气象。否则也就是因为自己喜欢诗歌，自娱自乐，闲来无聊，玩玩而已罢了。讨论诗的社会意义实在是没什么意义了。因为一首所谓好诗并不足以兴邦，一首劣作也不至于亡国。
      歌功颂德和针砭时弊并非判断诗之社会意义大小的标准。关键看是否是现实的真实折射和诗人个人独特的认知和情感表达。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”同样出自杜甫的笔下。前者歌颂盛唐开元盛世，后者痛贬晚唐黑暗的社会现实，因为真实，所以两者都具有社会意义和对时代的认识价值。
      诗写家国情怀就有社会意义，写个人闲情逸致就无社会意义也并非如此。因为后者往往是一个时代的社会现实生活在诗人生存状态中的一种折射并通过诗来暗示。这样的诗作往往对时代的感受更具体，更感性，表露更含蓄，更有所谓“诗意”或“诗味”。读此诗也可触摸时代的脉搏和诗人对社会和时代深层次的认知。
      诗之内容永远超越形式。因为内容才具有社会意义和功能，形式再好也只具有美学意义和审美价值。谈诗之社会意义应该和诗的语言运用和表现形式无关。因为任何一个时代，任何一个民族的语言都能产生不朽的诗作。不同的表现形式，浪漫也好，现实也罢，都有其代表诗人和精品之作传世。至于形式和语言词汇的运用我倒以为应该随着世易时移而与时俱进。如果诗作内容苍白无力，语言运用上再厚古薄今，故弄玄虚，捡拾古人之牙慧，玩弄古人文字词汇诗语游戏，读来晦涩艰深，不知所云，诗人自设阅读及传播的藩篱和障碍。没人喜欢没人看也是完全正常的。如果诗没有了广大社会受众群体，人家看都懒得看，还奢谈什么社会功能？（待续）

许传刚

诗歌多元化，什么颂圣、刺上，都不是主流了，争论起来只会令人生厌。谈诗的教化功能更使人白眼。
“一首所谓好诗并不足以兴邦，一首劣作也不至于亡国。”诗歌边缘化的时代，自娱自乐是今天诗歌的主体。能做到我笔写我心的就是好诗

临风寄语

许传刚 发表于 2017-12-1 15:18
诗歌多元化，什么颂圣、刺上，都不是主流了，争论起来只会令人生厌。谈诗的教化功能更使人白眼。
“一首所 ...

看来许版主是完全认同和支持笔者观点的，谢谢品读摘句。
其实诗词创作中，理论的争论是很无聊的一件事情，我不相信哪个诗人会在所谓理论指导下写作，更不相信各种理论学说会催生诗词的繁荣。我很欣赏列宁同志的那句名言：“理论都是灰色的，唯有生活之树是常青的”。对于诗词写作来说，这是颠扑不灭的真理。

金筑子

诗之内容永远超越形式。
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这句话不通。内容如何超越形式？形式是内容的载体，没有形式内容无所依存！

许传刚

金筑子 发表于 2017-12-1 20:38
诗之内容永远超越形式。
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这句话不通。内容如何超越形式？形式是内容的载体，没有形式内容无所 ...

这句话确实不对。任何文体都有载体，就是形式，没有了形式等于没有了衣服，那就都是皇帝的新衣-----裸体，什么美都没有了。

临风寄语

金筑子 发表于 2017-12-1 20:38
诗之内容永远超越形式。
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这句话不通。内容如何超越形式？形式是内容的载体，没有形式内容无所 ...

谢谢金首版临帖质疑指谬。初临贵版，问好先生。
其实此句从语法上并无语病，所以并非不通。
从语义上也无歧义，其含义是：评判一首诗的好坏优劣，应以诗之内容好坏为要，其次才是看形式上是否完美。不可以舍本逐末甚至本末倒置。这就是内容超越形式的含义。逻辑上的主次关系也很清楚。

临风寄语

许传刚 发表于 2017-12-1 20:59
这句话确实不对。任何文体都有载体，就是形式，没有了形式等于没有了衣服，那就都是皇帝的新衣-----裸体 ...

我的意思是说诗之内容和形式孰重孰轻，并非说不要形式。许版的皇帝新衣的比喻似乎很不恰当。

梅花山人

诗，古之歌章也，也就是说诗是古代的歌，一如今天的流行歌曲，其社会意义是巨大的，但随着诗的文体化其社会意义也渐渐弱化，至今天文化多元化的时代，诗、尤其是旧体诗已经是边缘化的文化了，这是不争的事实

梅花山人

读些大而无当的所谓理论远不如读临风兄这些娓娓道来的真实的自我感悟，期待精彩继续

许传刚

临风寄语 发表于 2017-12-1 21:08
我的意思是说诗之内容和形式孰重孰轻，并非说不要形式。许版的皇帝新衣的比喻似乎很不恰当。 ...

你话中有“超越“二字，说明并不是不要形式，说的是飞跃这个层次。因此没有错。我说的是反对形式的人是穿着皇帝的新衣

梅花山人

许传刚 发表于 2017-12-1 21:41
你话中有“超越“二字，说明并不是不要形式，说的是飞跃这个层次。因此没有错。我说的是反对形式的人是穿 ...

内容与形式应是个对立统一的辨证关系

临风寄语

梅花山人 发表于 2017-12-1 21:33
诗，古之歌章也，也就是说诗是古代的歌，一如今天的流行歌曲，其社会意义是巨大的，但随着诗的文体化其社会 ...

谢谢梅花山人诗兄临帖肯评，支持笔者观点。初临此版，首发投名贴，请多批评。问好！

临风寄语

梅花山人 发表于 2017-12-1 21:38
读些大而无当的所谓理论远不如读临风兄这些娓娓道来的真实的自我感悟，期待精彩继续 ...

山人诗兄谬赞了，个人的浮观浅见而已，也许是不堪之论，请您多交流指导。期向方家学习。

临风寄语

梅花山人 发表于 2017-12-1 21:51
内容与形式应是个对立统一的辨证关系

正解。我以为凡是搞理论的都应该辩证的探讨和分析问题。如果一味地归谬，甚至各执一词，偏执抬杠，就没意思了，也难形成共识。

金筑子

临风寄语 发表于 2017-12-1 21:01
谢谢金首版临帖质疑指谬。初临贵版，问好先生。
其实此句从语法上并无语病，所以并非不通。
从语义上也无 ...

知道先生的本意并无错处，欢迎常来，问好。

大眼怪归来

诗本质上还是文学上的事，不要一味地往政治上靠。诗述理固然显得深，但失去了趣，就没味道了。

临风寄语

金筑子 发表于 2017-12-2 08:04
知道先生的本意并无错处，欢迎常来，问好。

谢谢金先生回复。只要没有误读和曲解就好。问好您。

临风寄语

大眼怪归来 发表于 2017-12-2 08:32
诗本质上还是文学上的事，不要一味地往政治上靠。诗述理固然显得深，但失去了趣，就没味道了。 ...

谢谢大眼临帖留评。诗本质上是文学的事，但文学和政治是脱不了干系的，但是诗有没有趣，有没有味，和政治真的关系不大。

大眼怪归来

临风寄语 发表于 2017-12-2 11:31
谢谢大眼临帖留评。诗本质上是文学的事，但文学和政治是脱不了干系的，但是诗有没有趣，有没有味，和政治 ...

诗可以写的内容很广泛，岂能只围绕政治展开？实际上从唐诗到宋词，与政治有关的并不多。只要不往低级趣味去写，不践踏道德底线，无论写小我还是大我，对社会的影响都是积极的。

临风寄语

大眼怪归来 发表于 2017-12-2 13:39
诗可以写的内容很广泛，岂能只围绕政治展开？实际上从唐诗到宋词，与政治有关的并不多。只要不往低级趣味 ...

欢迎讨论。不过大眼似乎根本没仔细看我的文字，其实我并没有把诗和政治扯在一起，恰恰相反，我甚至认为在今天讨论诗之社会意义都是件无聊的事，根本没必要再夸大其所谓社会意义。你所言唐诗到宋词和政治不相关也不尽然。从历史上看，其意义有时还真不可低估。比如：当“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的一首儿歌诗唱遍闾阎小巷的时候，一个王朝还真就灭亡了。新文化运动崛起的新诗怎能不视为一场政治变革的先声？还有《广场诗抄》中在“欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”的正义之声中结束了一场空前的浩劫吗？但时过境迁了，今天文学样式的多元化和传播手段的多样性，诗确实已经被边缘化了。相应的社会意义也弱化了，所以没必要再过分夸大。我笔写我心，我诗言我志，养性怡情，不逾越底线就行了，你的后半观点和我是一致的。

梅花山人

临风寄语 发表于 2017-12-1 22:54
正解。我以为凡是搞理论的都应该辩证的探讨和分析问题。如果一味地归谬，甚至各执一词，偏执抬杠，就没意 ...

其实我认为临风兄稍稍展开阐述一下就不会让 ‘’诗之内容永远超越形式‘’这句话显得突兀

许传刚

山中隐士写诗，与社会可能有关，与政治却未必有关

临风寄语

梅花山人 发表于 2017-12-2 23:23
其实我认为临风兄稍稍展开阐述一下就不会让 ‘’诗之内容永远超越形式‘’这句话显得突兀 ...

这句话并不难理解。实际上此文并未写完也未充分展开论述。当时初发某论坛，有点原因就兴致索然的搁笔了。呵呵

临风寄语

许传刚 发表于 2017-12-3 08:56
山中隐士写诗，与社会可能有关，与政治却未必有关

那是自然了，诗的题材是广泛的，写什么是个人的自由。干嘛非得和政治扯上关系呢？谢谢再讨论。