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发表于 2017-11-29 15:57:54
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本帖最后由 金筑子 于 2017-11-29 16:05 编辑
先不说这是不是乱编。总之，认识北山十年，你的两句名言老金是佩服得五体投地！
1、大中华名言：老干体理论。
2、风雅颂名言：蚂蝗功理论。
先看事实：
针叶林近日发布：
3，金筑子的联律不能制定论：
《联律通则》于2008年发布。
中文名 联律通则
作 用 楹联创作、评审、鉴赏之格律依据
制订者 中国楹联学会
颁布时间 2008年10月1日
在这之前金筑子却反对说：
发表于 2008-3-5 10:35:35 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式
［主题］《今人想搞一部联律为什么办不到？》
今人想搞一部联律为什么办不到？
近些年来，有人总想搞一部“楹联格律”之类的书，什么“五要素”“六要素”之类，却又漏洞百出，应者寥寥。最近，更由中国楹联学会企图以“法定”的手段，推出一部《楹联通则》，似乎他们如此一“法定”，一“通则”，别人就不敢违抗圣旨，“天网恢恢，疏而不漏”了。
我认为，这些好事者首先就没有把楹联的“律”到底是什么弄清楚，就想在那里编织套套，想一套套住天下对联，尤如孙吾空头上的紧箍咒。殊不知这是办不到的。
我们先来说姊妹文学的格律：诗，它的概念是，只要押韵，就可称诗。它有四言、五言、六言、七言，长短句，可一韵到底，可转韵……。只有诗的一种“近体”，才有规定甚严的格律。词，它的格律就是词牌，多种多样。曲有曲牌，跟词一样，更是繁多。而楹联，它的产生年代跟词差不多，可它的普及则较词甚至曲都晚得多，是在明朝时候。它的形式多种多祥，有借骈文句式的，有借古诗句式的，有律句的，有词句的，有文句的，非常自由。只要对仗形式成立，它就是对联。句中平仄可讲可不讲，相对平仄可宽可严。清末甚至有人新创以阴平、阳平、仄声互对成联的。举例：
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。
（古联）句中不讲平仄。
宾壶酒尽人皆醉；
苍山雪冷我独餐。
（杨慎）这是上下联平仄不相反。
石梯有尘清风扫，
洞门无锁白云封。
（西山清人联）这是阴平阳平、平仄、阴平阳平相对。
另外，还有一些特殊形式，如故意别字对：民国万税，天下太贫。故意字数不对称对（袁世凯对不起孙中山）。拆字对、谐音对、地名趣味对、人名对、药名对、无情对等巧对。
联的形式如词如曲，多得无计，又无“联牌”（不须要），你能用一个什么“律、”“通则”管得了的么？
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这不吸了十年？他能驳金筑子这篇文章么？诗有诗律，词有词律，曲有曲律，而何来“联律”？
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发表于 2017-11-29 14:35:48
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发表于 2017-12-2 08:40:10
