［好文转载］“中庸”的内涵

金筑子

现在的人们是越来越不喜欢“中庸”了，在他们看来，所谓“中庸”，就是折中、调和、平庸的意思，类似“和稀泥”，很是伧俗。先前人们可不这样看，“君子中庸，小人反中庸”“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”“致中和，天地位焉，万物育焉”。这是怎么啦？为什么倍受推崇的“中庸”落到了这步田地？是先人错了还是我们错了？
毫无疑问是我们错了！
稍稍想一想，如果“中庸”是这般伧俗的东西，它怎么会被历代名家大儒所推崇，成为中国智慧的精髓？那些名家大儒难道没长脑子，看到一个“和稀泥”就顶礼膜拜？而我们随便哪个都比他们聪明，境界修为远高于他们？这可能吗？不用脑子想都知道。
说说炒股这事。70%的人炒股多年都是亏，一定得亏，不亏不行，非亏不可。知道为什么亏？因为不懂“中庸”。股市里赚钱的一定是少数人，这一铁律永远不会改变。国家、券商、庄家、赢家、媒体、股评家都要从股市里拿钱，钱从哪里来？只能从输家身上捞取，这就决定了多数人一定会亏，只有多数人亏这个游戏才能玩下去，也就是说，只要这个市场还在开张，多数人就一定会亏。接下来的问题是做少数人。怎么做少数人？看看多数人在干什么。统计显示，70%的股民持股时间不超过半年，追涨比例24%，不止损的16%，提前止盈的12%，乱建仓的7%，真正低风险操作的人只有4%。知道多数股民在干嘛了？你怎么不亏！炒股这事其实很简单，就像买东西，好东西好价钱买来放着，等到大涨后卖出即可，哪有那么费力的？《中庸》说：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”炒股的秘诀全在此！亏，继续亏，谁叫你不懂中庸？
中庸的本义不是折中、调和、平庸，而是“执两用中”，即在两个极端之间找到最好和最有效的路子。这就是佛家不落断常两边的“中道”，有什么不对呢？股市里有两个极端：一是打死不卖，把股票当传家宝传给子孙后代；二是天天买来卖去，追涨杀跌。如果懂得中庸，你还会采取这两种极端方式？一定不会！知道“易变性期限结构”？据我测试，当N等于28个交易月时，波动将越来越小，夏普比率将逐步提高，想不赚钱也难！
凡事都有个边界，黑白是颜色的边界，善恶是道德的边界，是非是真理的边界。有人喜欢李白的诗，认为它很好，有人讨厌李白的诗，认为它很差，这就是两个极端。自然，能到两个极端的都有点名堂，要不不会引人注意。平庸者就不会引人注意，人们都懒得搭理，这才是真正的“中庸”。斯特拉文斯基的《春之祭》首演，台下听众因意见分歧激动得打了起来。要知道西方人听音乐是很绅士的，一首曲子居然能引发打架斗殴，可见其厉害，它已经触碰到了人们的底线。
曹操是好人还是坏人？这会引起争论。你这样想就错了，说明你不懂“中庸”。真实的情况是，曹操既不是好人也不是坏人，既是好人也是坏人，此时好彼时坏，彼时好此时坏，或好或坏，或坏或好。不要脸谱化贴标签，把他当人看好了，这就是“中庸之道”。别以为这很容易，要做到也难，这不仅关乎判断与情绪，还与境界、修为有关。
人的认识境界大致可分为三层：1、线性境界；2、对待境界；3、彻悟境界。线性境界即日用境界，都是些常识，不好就坏，非黑即白，是非分明，大多落于断常两边。“凡是敌人反对的我们就要拥护，”这就是线性境界。第二层是对待境界，也叫老庄境界，即中庸思想。老子说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，说得明明白白。整部《老子》都在教你这种思维模式：相生相待。能够到达这一层的不多，有人以为凡事对着干就是超越，比如你说李白诗好，他偏要说差，以为这样一来就比你高明了，殊不知这是想到第二层而没到达的一种挣扎。
超越不是简单的否定而是一种层级迁跃，就像一枚硬币的两面，不悟者各持一面，争执不下，而开悟者高居于上方，纵目遍观，一览无余。他不会参与争论，只是高高在上地观看着，然后微微一笑。
（格老也）

金筑子

格老也的这两篇文章，当今无人能分析得如此透彻。