孔子主张诗要弘扬正能量

呼伦贝尔

       孔子有《论语》传世，还不是他本人写的。关于诗言论有，“诗三百，一言蔽之，思无邪”。无邪，就是有正，有什么正，就是有正能量。因此可以这样理解，诗经三百首，一言蔽之，有弘扬正能量。
       什么是正能量，首先要合计是什么是能量，就是推动事物运动力量。有正能量就有负能量，也就是运动方向不同。正负针对做事目的而言的，比如我去早市摆摊卖菜，为挣几个铜钱糊口。积极买我菜人就是有正能量，反之，挑三拣四还穷砍价的就是负能量。就是所正能量有看待问题角度问题，往往没有统一标准。
       如此说来，我们常常冠冕堂皇主张弘扬正能量，这个什么正能量，是不是为了抢占道德制高点玩的什么把戏。回答是不是的。目的性大而化之就是价值观，不同民族、阶级有不同利益角度，因此有不同价值观，还有价值观超越种族阶级，就是普世价值观。因此往往说的弘扬正能量是指弘扬普世价值观。这个问题太大，我搞不明白。方便法门是弘扬社会主义核心价值观，就是：富民文和，自平公法、爱敬诚友。就是弘扬这些。
      孔子编辑诗经有功，但删除很多爱情小调恐怕不好，尤其以弘扬正能量名义删除的。做法有现在理念不一样。现在都搞保护非物质文化遗产。因此古人圣人言论未必一股脑都对劲。还是有实用性问题。
       孔子是个贵族教育家，但不是人民教育家。孔子鄙视劳动和劳动人民，他的思想和主张代表当时没落西周贵族统治集团利益，是维护旧的社会秩序服务的。从阶级性角度看，当时他的正能量有明显贵族阶级色彩，与底层被统治被压迫人民不能是完全一致。当然老百姓还是希望过太平日子，希望被安安稳稳被压迫和剥削，因此也不能说完全对立。
      现在常说，印度文明侧重探索人与神关系，古希腊文明侧重探索人与自然关系，孔子代表中华文明侧重探索人与人之间关系。也就是说孔子及其历代门徒是玩人的。研究怎么让职工上下班用手机定位打卡的，害的人手两部手机，劳民伤财怨声载道啊。其当今门门徒，开口闭口孔子如何。谁不有个大事小情的，不近情理，马列对外不自己，自己一门心事挠吃当官。
       还说这里事情，孔子经过历代推崇，其言论岂止变成普世价值观了，简直变成字典了，要什么有什么。是明朝，刘六刘七为什么要捣毁孔庙？刘六刘七围攻孔庙，接到孔家掌门人发来书信，里面说，圣人云，礼之用和为贵 云云。过了一会，手下抓到求救密使，截获求救信，上面写，圣人云，犯上作乱这诛，等等。造反大王一怒，这个口蜜腹剑家伙，给我打砸抢。如此看来孔门学说已经变成字典了工具。
       弘扬正能还是应该的，起码不能散布负能量，比如花门小鬼鬼说秦桧有才，岳飞爱国白爱国，国不爱岳飞等等。反正守住公序良俗底线。但认为孔子不该删除很多古诗，虽然编撰有功劳。      

        再补充几句，孔圣云涛写歌颂孔子长诗获奖人民币一万元。尝到了歌颂孔子甜头，因此一而再歌颂伟大文明开拓者孔子，我在他贴下留言，天不生仲尼，万古长如夜。获得共鸣。这个孔子干什么的，可以这样理解，孔子是第一个交通法规编写者，其指导原则是各种车辆各行其道，你是行人就走人行道，骑自行车就走自行车道，开小轿车就走中间。君君臣臣父父子子夫夫妻妻，君有君纲，臣有臣纲等 ，各守本分，不可僭越。下人就干好下人活，读书人学种地属于不务正业，晴耕雨读不行。反正就是这些，还有珍爱生命，遵守交规则等，就是仁的一些说法了。总之公序良俗是底线，开车避让行人等。孔子学说有积极意思，中华民族一张名片。已经沉淀在民族文化最深层。只有毛等大人物才有资格褒贬。是不是应该多高黄钟大吕 ，少些靡靡之音。

呼伦贝尔

博文 发表于 2017-11-18 22:36
弘扬正能还是应该的，起码不能散布负能量，----怕啥负能量？如果真有的话，尽管让负的淋漓尽致，末了，给个 ...

问候博文首版晚上好。侃侃大山了。

霜剑

“诗三百，一言蔽之，思无邪”，很经典，值得深入探究。

呼伦贝尔

霜剑 发表于 2017-11-19 15:00
“诗三百，一言蔽之，思无邪”，很经典，值得深入探究。

问候霜剑下午好

光明

赞同。