素无名读《老子》之一

素无名

道德经·第一章

　　道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门。

译文:
道可诠释，但被诠释的道并非永恒不变。名可命，但名非永恒不变。天地之始以"无"命名，万物之母以"有"命名。所以，常以"无"观天地之奥妙，常以"有"观万物之所求。有无两者同出于道名却相异，可谓玄之又玄，却都是深入道的门径。

素无名诗曰:
听取谁人第一声，当初万物本无名。
千回百折来求道，无有同玄化浊清。

2017.11.13

许传刚

呵，有点才气嘛。道，可道也，非恒道也。道可诠释，但被诠释的道并非永恒不变。虽读过，没领悟过，原来如此。哈，赞

梅花山人

道可诠释，但被诠释的道并非永恒不变。

有人把道诠释为事物之规律，含香这样的诠释符合规律是变化和发展的哲学观

素无名

许传刚 发表于 2017-11-13 16:57
呵，有点才气嘛。道，可道也，非恒道也。道可诠释，但被诠释的道并非永恒不变。虽读过，没领悟过，原来如此 ...

第一章虽然多个版本断句都有些许不同，但意思是差不多的，并无太大变化。七年已前读过很多遍了。

后人诠释经典，一有因公而生的私心，一切为当政者的需要服务。一有因私而生的私心，一切为自己的爱憎寻找依附。

素无名

梅花山人 发表于 2017-11-13 19:00
道可诠释，但被诠释的道并非永恒不变。

有人把道诠释为事物之规律，含香这样的诠释符合规律是变化和发展的 ...

是的。道无定论事无定势物无定形人无定性。以不变应万变是好心态，以万变应万变是好思维。

素无名

许传刚 发表于 2017-11-13 16:57
呵，有点才气嘛。道，可道也，非恒道也。道可诠释，但被诠释的道并非永恒不变。虽读过，没领悟过，原来如此 ...

有个问题想请教诗兄。如果让您来断句，您会如何断下面这几句呢。

天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。

素无名

问错了，要问断句的不是这个，汗。先放这儿吧。