《唐音癸籖》

梅花山人

《四库全书唐音癸籖》　　（明）胡震亨 撰
　　钦定四库全书集部九
唐音癸籖

提要

　　臣等谨案，《唐音癸籖》三十三巻，明胡震亨撰，震亨，字孝辕，海盐人，万厯丁丑举人，官定州知州，擢兵部员外郎，所撰《唐音统籖》凡十集，此其第十集也，九集皆录唐诗，此集则录唐诗话。旧无刋板，至国朝，康熙戊戌，江宁书肆乃得钞本刻行，为目有七，一曰体，凡一巻，论诗体。二曰法微，凡三巻，分二十四子目，自格律以及字句声调无不备论。三曰评彚，凡七巻，集诸家之评论。四曰乐通，凡四巻，论乐府。五曰诂笺，凡九巻，训释、名物、典故。六曰谈丛，凡五巻，采撷逸事。七曰集录，凡三巻，首录唐集巻数，次唐选各总集，次金石墨迹。震亨搜括唐诗，用力最剧，九籖之中，惟戊籖有刻，而所录不出御定全唐诗之外，亦不甚行独诗话，采撷大备，为全唐诗所未収，虽多录明人议论，未可尽为定评，而三百年之源流，正变犂然可按，实于谈艺有禆，特录存之，庶不没其搜辑之勤焉。


　　乾隆四十三年三月恭校上
　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
　　总校官 （臣）陆费墀

梅花山人

●钦定四库全书
唐音癸籖巻一
（明）胡震亨 撰
　○体凡　　

       诗自风雅颂以降，一变有离骚，再变为西汉五言诗，三变有歌行、杂体，四变为唐之律诗，诗至唐，体大备矣。今考唐人集录，所标体名，凡效汉魏以下诗，声律未叶者，名往体，其所变诗体，则声律之叶者，不论长句、绝句，槪名为律诗、为近体，而七言古诗，于往体外，另为一目，又或名歌行，举其大凡不过此三者，为之区分而巳。至宋元编录唐人总集，始于古、律二体中，备析五七等言为次。于是，流委秩然，可得具论，一曰四言古诗【有古章句及韦孟长篇二体，唐作者不多】，一曰五言古诗【唐初体沿六朝，陈子昂始，尽革之复汉魏旧】，一曰七言古诗，一曰长短句【全篇七字，始魏文间杂；长句始鲍明逺，唐人承之体变，尤为不一，当与后歌行诸类互参】，一曰五言律诗【唐人因梁陈五言四韵之偶对者而变】，一曰五言排律【因梁陈五言长篇而变】，一曰七言律诗【又因梁陈七言四韵而变者也，唐一代诗之盛，尤以此诸律体云】，一曰七言排律【唐作者亦不多聊备一体】，一曰五言绝句，一曰七言绝句【绝句，卽六朝人所名断句也，五言绝，始汉人小诗，而盛于齐梁，七言绝，起自齐梁间，至唐初四杰后始成调，又唐人多以绝句为乐，曲详后，乐通内外】。

      古体有三字诗【李贺邺城童子谣】，六字诗【牧护歌】，三五七言诗【始郑世翼李白继作】，一字至七字诗【张南史及元白等集有之，以题为韵，偶对成联，又鲍防、严维多至九字】，骚体杂言诗【此种本当入骚，如李之鸣皋歌，杜之桃竹杖引，相沿入诗，例难芟漏】，律体有五言小律，七言小律【严沧浪以唐人六句诗合律者，称三韵律诗，昭代王弇州始名之为小律云】，又六言律诗【刘长卿集有之】及六言绝句【王维集有】，而诸诗内又有诗与乐府之别，乐府内又有往题、新题之别。往题者，汉魏以下，陈隋以上，乐府古题，唐人所拟作也【诸家槩有而李白所拟为多皆仍乐府旧名李贺拟古乐府多别为之名而变其旧】。新题者，古乐府所无，唐人新制为乐府题者也【始于杜甫，盛于元白、张籍、王建诸家，元微之尝有云，后人沿袭古题唱和，重复不如寓意，古题，刺美见事，为得诗人讽兴之义者此也详后乐通内】。其题或名歌，亦或名行，或兼名歌行【歌曲之总名衍其事而歌之曰行歌最古行与歌行皆始汉唐人因之】。又有曰引者，曰曲者，曰谣者，曰辞者，曰篇者【抽其意，为引导其情，为曲合乎俗，曰谣，进乎文，为辞，又衍而盛焉，为篇，皆以其词为名者也】，有曰咏者，曰吟者，曰叹者，曰唱者，曰弄者【咏以永其言，吟以呻其欝，叹以抒其伤，唱则吐于喉吻，弄则被诸丝管，此皆以其声为名者也】。复有曰思者、曰怨者、曰悲若哀者、曰乐者【如李白之静夜思，王翰之蛾睂怨，杜甫之悲陈陶哀江头，哀王孙乐则如杜审言之大酺乐，白居易之太平乐，张祜之千秋乐，又皆以情为其名者也】，凡此多属之乐府，然非必尽谱之于乐，谱之乐者，自有大乐，郊庙之乐章，梨园、敎坊所歌之，绝句所变之，长短塡词，以及琴操、琵琶、筝笛、胡笳、拍弹等曲，其体不一，而民间之歌谣，又不在其数【并详乐通】，唐诗体名，庶尽乎此矣。

梅花山人

  自古诗渐作偶对，音节亦渐叶而谐，宫体而降，其风弥盛，徐、庾、阴、何以及张正见、江总持之流，或数联独调，或全篇通稳，虽未有律之名，已寖具律之体，四子承之，尚余抝涩，神龙而后，音对俱谐。诸家槩有合作，沈宋尤为擅场，就中五字之谐差先，故珠英前彦，蚤逗流美之径。七字之谐差晚，故开元右丞犹存失粘之疵。若乃律旣踵古以成律，则古自应追古以存古，故沈、宋未作于孝和之日，射洪巳兴于天后之朝，是尤气机有先，情籁自启，匪人惟天，一变自不得不尽变者也。律体虽成于唐，实权舆沈约声病之说，今录之备考。


　　四声     音韵之学，至齐梁寖备，沈约撰切韵之书，名四声谱，后隋仁寿中，陆法言等尝加纂，次唐仪鳯后，郭知玄又附益之，号切韵。天宝末，陈州司法孙愐，复加刋正名为唐韵，皆宗约之旧，宋景德以及元佑，先后重修名礼部韵畧，今承用者是也【宋濓云，唐以诗赋设科,益严声律之禁，有宋因之，以礼部之掌贡举，名韵书曰礼部韵畧，毫髪弗敢违背，虽中经二三大儒,且谓承袭之久，不欲变更焉】。

　　双声迭韵      宋谢庄传，王玄谟问庄，何者为双声，何者为迭韵，答曰，互护为双声，磝碻为迭韵。【学林新编云，古人以四声为切，纽以双声迭韵，必以五音为定喉■〈口咢〉舌齿唇，配宫商角征羽为五音。人声之出，有渐声，始出于喉直上，出为宫，再出到■〈口咢〉，声上腾为商，又再出到舌中，声平出为角，又再出到齿，声斜降，出为征，又降，字又同韵，故谓之迭韵。广韵曰，章灼、良畧是双声，灼畧、章良是迭韵。又曰，斤剔、灵历是双声，剔历、斤灵是迭韵，举此例则，诸音皆自此而纽之，可以定矣】


　　八病    一曰平头，二曰上尾，三曰蜂腰，四曰鹤膝，五曰大韵，六曰小韵，七曰旁纽，八曰正纽。【平头谓第一字与第六字同声，第二字与第七字同声。上尾谓第五字与第十字同声。蜂腰谓第二字与第四字同声，犯在一句内，如蜂身之中细。鹤膝谓第五字与第十五字同声，两对同犯，如鹤膝之并大。大韵谓与韵相犯也，如五言诗以新字为韵者，九字内更着津字、人字等，为犯大韵。小韵除韵外，但九字中有相犯同声者是也。旁纽谓如十字中巳有田字，不得着寅、延字。正纽如壬、衽、任、入，四字为一纽，一句之中，巳有壬字，更不得安衽任字】

　　南史畧云，初，汝南周颙，善识声韵，永明中，呉兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推毂，为文皆用宫商，不可增减。颙着四声切韵，约撰四声谱，又以双声、迭韵分辨，作诗八病矣。谢灵运传着论云，夫五色相宣，八音恊畅，由乎玄黄、律吕，各适物宜，欲使宫羽相变，低昻舛节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。自灵均以来，多历年代，虽文体稍精，此秘未覩，妙逹斯旨，始可言文。

　　按，史称约论四声，妙有诠辨，乃当时陆厥尝作书辨之，以为情物文之所急，美恶犹且相半，何独宫商、律吕，必责其如一。锺嵘亦谓，文制本须讽读，不可蹇碍，但令淸浊流通，口吻调利，斯为足矣。务为精宻、襞积、细微，使文多拘忌，伤其眞美，而约自有言云，八病，惟上尾、鹤膝最忌，余病皆通，所赋亦往往与声韵乖，是则此论，不可尽拘，明矣。然有唐近律自从声病，回忌肇体，应复具遡其说，以善用夫变通。王弇州云，休文之拘滞，正与古体相反，惟近律有关耳，然亦不免商君之酷，诚哉是言。

梅花山人

●钦定四库全书
　唐音癸籖巻二
　（明）胡震亨 撰
　　○法微一【统论】

　　陆机曰：诗，缘情而绮靡
　　摰虞云：诗，发乎情，止乎礼义，假象过大，则与类相过；逸辞过壮，则与事相违；辩言过理，则与义相失，靡丽过美，则与情相悖。
　　范蔚宗曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意。以意为主，则其旨必见，以文傅意，则其辞不流，然后抽其芬芳，振其金石。
　　沈隐侯曰：文章当从三易，易见事一也，易识字二也，易诵三也。
　　刘勰曰：怊惆述情，必始乎风。沉吟铺辞，莫先于骨，故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气，若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。
　　锺嵘云：文有尽而义有余，兴也。因物喻志，比也。直书其事，寓言写物，赋也。若专用比兴，则患在意深，意深则词踬，但用赋体，则患在意浮，意浮则文散，弘斯三义，酌而用之，干之以风力润之以丹，彩使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。
　　宋之又云：夫属词比事，乃为通谈，至乎吟咏情性，亦何贵于用事。思君如流水旣是卽目，高台多悲风，亦唯所见，淸晨登陇，首羌无故，实明月照积雪，讵出经史，古今胜语，多非补假，皆由直寻，迩来作者，辞不贵竒竞，须新事牵挛补衲。蠧文已甚自然，英旨罕遇其人【叶石林云：诗家妙处，正在无所用意，猝然与景相遇，不假绳削而自成章，非常情能到耳，嵘数语余，毎爱其简切，但观者未尝留意，自唐以后，旣变以律体，固不能无拘局，然苟大手笔，亦自不妨削鐻于神志之间，斲轮于甘苦之外也。】
       问云：众辙同遵者，摈落，羣心不际者，探拟。
　　王昌龄云：为诗在神之于心，处心于境，视境于心，莹然掌上，然后用思，了然境象，故得形似。
　　又云：诗思有三：搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得，曰取思。久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生，曰生思。寻味前言，吟讽古制，感而生思，曰感思。
　　释皎然云：夫诗，虽非圣功，妙均于圣，其作用也，放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表，至如天眞。挺拔之句与造化争衡，可以意会，难以言状，非作者不能知也。
       又云：或以苦思，丧自然之质，此不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见竒句；成篇之后，观其气貌，有似等闲，不思而得，此高手也。有时意静神王 ，佳句纵横，若不可遏，宛若神助，不然，葢由先积精思，因神王而得乎。
　　气象氤氲，由深于体势，意度盘礴，由深于作用，用律不滞，由深于声对，用事不直，由深于义类。
　　虽欲废巧尚直，而思致不得寘。虽欲废词尚意，而典丽不得遗。
　　作者须知复变之道，反古曰复，不滞曰变，若惟复不变，则陷于相似之格，置于古集之中，使弱手视之眩目，何异宋人以燕石为玉璞，周客胡卢而笑也。【近代陈子昻，复多变少，沈宋复少变多，余不能尽举。】又复变二门，复忌太过，变若造微，不忌太过，苟不失正，亦何咎哉。
　　戴叔伦云：诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于目睫之间。
　　韩愈曰：和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。【严沧浪云：唐人好诗，多是征戍迁谪行旅离别之作，往往能感动激发人意正愈，所谓穷思愁苦之易为诗者也】
　　白乐天云：为诗义在禆益，言意皆有所为。【葛常之曰：自古工诗者，未尝无兴也，观物有感焉，则有兴。今之作诗者，以兴近乎讪也，故不敢作而诗之，一义废矣，作诗者苟知兴之与讪异，始可以言诗矣】
　　刘禹锡曰：片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之，风、雅体变而兴同，古今调殊，而理冥逹于诗者能之，工生于才，逹生于识，二者相为用，而后诗道备。
　　李德裕曰：古人辞高者，葢以言妙而工，适情不取于音韵，意尽而止。成篇不拘于只耦，故篇无定曲，词寡累句。又曰：譬如日月，终古常见，而光景常新。
　　皮日休曰：诗逮吾唐，切于俪偶，拘于声势，易其体为律，诗之道尽矣。吾又不知千祀之后，诗之道止于斯而已耶。后有变而作者，予不得以知之，夫才之备者，犹天地之气，乎气者，止乎一也，分而为四时，景色各异，夫如是，岂拘于一哉，亦变之而已。人之有才者，不变则已，苟变之，岂异于是乎。

梅花山人

司空图云：古今言诗多矣，愚以为，辨于味而后可以言诗也，酰非不酸，止于酸而已，鹾非不咸，止于咸而已，人所以充食而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。诗贯六义，则讽谕抑扬，渟蓄渊雅，皆在其间矣。惟近而不浮，逺而不尽，然后可以言韵外之致耳。
　　崔德符答人问作诗之要曰：但多读而勿使斯为善
　　梅圣俞曰：诗之工者，写难状之景如在目前，含不尽之意见于言外。
　　沈存中云：诗虽末技，工之不造，微不足以名家，故唐人皆尽一生之力为之，至于字字皆炼得之甚难，而观者灭裂不知其工，若字字皆是无瑕，可指语音亦流丽，但细论无功，景意纵全，一读便尽，更无可讽味者，此类最易为人激赏，乃诗之折杨皇荂也，譬若三馆楷书作字，不可谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔，此病最难为医也。
　　刘贡父云：管子曰：事无终始，无务多业，此言学者贵能成就也，唐人为诗，量力致功，精思数十年，然后名家。杜工部云：更觉良工用心苦，不独画手为然。
　　叶石林云：古今论诗者多矣，吾独爱汤惠休称谢灵运为初日芙蕖。沈约称王筠为弹丸脱手，两语最当人意。初日芙蕖，非人力所能为，而精彩华妙之意自然见于造化之表，灵运诸诗可以当此者亦无几。弹丸脱手，虽是输写便利，动无留碍，然其精圆快速，发之在手，筠亦未能尽也。作者审到此地，岂复更有余事。韩退之赠张籍云：君诗多态度，霭霭春空云。司空图记戴叔伦语云：诗人之辞，如蓝田日暖，良玉生烟，亦是形似之微妙者，但学者不能味其言耳。
　　葛立方云：诗之有思，卒然遇之而莫遏，有物败之，则失之矣，郑棨诗：思在灞桥风雪中，驴背上，潘大临满城，风雨近重阳。之句，为催租人所败，亦可见诗思之难，而败之甚易也。【沈约云，天机启，则六情自调，六情滞，则音韵顿舛，正此意】
　　严仪曰，诗之法有五：曰体制，曰格律，曰气象，曰兴趣，曰音节，须是本色，须是当行。下字贵响，造语贵圆，不必太着题，不必多使事。
　　又曰：诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也，然非多读书、多穷理则不能极其至。又曰：盛唐诸公，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻。〈王灵〉珑不可色相，言有尽而意无穷，若以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗夫岂不工，去之愈逺。【诗法云：唐人以诗为诗，宋人以文为诗，唐人主性情，故于三百篇为近，宋人主议论，故于三百篇为逺。】
　　又云：论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也，大厯以还之，诗则小乘禅也，巳落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支，果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也。学大厯以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟，然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟，汉魏尚矣，不假悟也，谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也，他虽有悟者，皆非第一义也。【胡元瑞云：禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒呵，无非至理，诗则一悟之后，万象冥会，呻吟咳唾，动触天真，以禅喻诗信有旨，然禅必深造而后能悟诗，虽悟后仍须深造，自昔瑰竒之士，往往有识，窥上乘业，阻半途者。】
　　杨仲弘云：诗不可凿空强作，待境而生自工。
　　刘须溪云：作诗如作字，横眉竖鼻，所差几何，而淸俗相去逺甚。
　　又云，诗在灞桥风雪中，驴背上，非也，寻常景色，时时处处，妙意皆可拾得，然此犹涉假借，若平生父子、兄弟、家人、邻里间，意愈近，而愈不近，着意政难有能率意，自道出于孤臣怨女之所不能者，随事纪实，足称名家，卽名家犹不可得，或一二语而止，如孟东野慈母手中线，归书但云，安极羁旅难言之情，李太白昨夜梁园雪弟寒，兄不知小，夫贱隶谁不能道，而学士大夫或愧之矣，如杜子美问事竞挽须，谁能即嗔喝，欲起屡见肘，仍嗔问升斗，并与声音笑貌彷佛尽之，又如古人于奴婢猥下，写至孤客亲僮仆，凄然甚矣。又云，僮仆生新，敬则出处，世态隐约可见。又云：犬因无主，善则俯仰，犹有不忍言者，古今甚深，宻义徃徃于浅易得之。
　　诗眼云：作诗不必句句工，使其皆工，反峭急无古气。

梅花山人

诗家一指云：诗不歴炼世故，不足名家。
　　李空同云：以我之情述今之事，尺寸古法，罔袭其辞，古人之作，其法虽多端，大抵前疎者后必密，半阔者半必细，一实者必一虚，叠景者意必二，此所谓圆规而方矩者也。
　　何大复云：富于材积，使神情领会，天机自流，临景结构，不傍形迹，佛有筏喻，达岸则舍筏矣，舍筏则达岸矣。【胡元瑞云：仲默此论，直指眞源，最为吃紧，舍筏之云，亦以献吉多拟，则前人陈句进规耳。非欲人废法也。李何二氏之旨，故当并参。】
　　徐祯卿云：因情以发，气因气以成，声因声而绘，词因词而定韵，然情寔窈渺，必因思以穷其奥，气有麤弱，必因力以夺其偏，词难妥贴。必因才以致其极，才易飘扬，必因质以定其侈，若夫妙骋心机，随方合节，或约旨以植义，或宏文以尽心，或缓发如朱弦，或急张如跃括，或始迅以中留，或旣优而后促，或慷慨以任壮，或悲怆而引泣，或因拙以得工，或发竒而似易，此轮扁之超悟，不可得而详也。
　　王弇州曰：才生思，思生调，调生格，思即才之用，调卽思之境，格卽调之界。
　　又曰：才骋则驭之以格，格定则通之以变，气扬则沉之，使实节促，则澹之使和。
　　又曰：诗以专诣为境，以饶美为材，师匠宜高，捃拾宜博。胡元瑞云：作诗大要，不过二端，体格声调，兴象风神而巳。体格声调，有则可循，兴象风神，无方可执，故作者但求体正格高，声雄调鬯，积习之久，矜持尽化，形迹俱融，兴象风神自尔。超迈譬则镜花水月，体格声调，水与镜也，兴象风神，月与花也。必水澄镜朗，然后花月宛然，讵容昏鉴，浊流求覩，二者故法，所当先而悟，弗容强也。
　　又曰：诗最可贵者，清然有格，清有调清，有思清，有才清。才清者，王孟储韦之属是也，若格不清，则凡调，不清则冗思，不清则俗。王杨之流，丽沈宋之丰，蔚高岑之悲壮，李杜之雄大，其才不可槩以清言其格，与调与思则无不淸者，【魏文帝典论云：文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致，其论七子诗与文笔，未尝不并重清云。】
　　又云：曰仙，曰禅，皆诗中本色。惟儒生气象，一毫不得着诗，儒者言语，一字不可入诗。

梅花山人

●钦定四库全书
　　唐音癸籖巻三
　　（明）胡震亨 撰
　　○法微二【通论各体　四言　五言古　七言古　乐府　律诗　五言律　七言律　排律　绝句　咏史　咏物　和韵　联句　杂俳谐体】　　

       四言正体，雅润为本。五言流调，淸丽居宗。【文心雕龙　以下通论各体】

　　兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况束之以声调，俳优哉。【李白】
　　七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。【严沧浪　诗薮云：五言绝调易古，七言绝调易卑，五言绝卽拙匠易于掩瑕，七言绝虽高手难于中的，可与此互参。】
　　古乐府选体歌行，有可入律者，有不可入律者，句法字法皆然，惟近体，必不可入古耳。【王弇州】
　　风雅之规，典则居要，离骚之致，深永为宗，古诗之妙，专求意象。歌行之畅，必由才气，近体之攻，务先法律，绝句之构，独主风神。【胡元瑞，下同】
　　七言律于五言律，犹七言古于五言古也。五言古衔辔有程，步骤难展。至七言古错综开阖，顿挫抑扬，古风之变始，极五言律宫商甫协，节奏未舒，至七言律畅达悠扬，纡徐委折，近体之妙始穷
　　七言古差易于五言古，七言律顾难于五言律，何也，五言古意象浑融，非造诣深者难于凑泊，七言古体裁磊落，稍材情赡者輙易发舒。五言律规模简重，卽家数小者，结构易工，七言律字句繁靡纵，才具宏者，推敲难合，自五言古律以至五七言绝，槩以温雅和平为尚。惟七言歌行，近体不然，歌行自乐府，语巳峭峻，李杜大篇，穷极笔力，若但以平调行之，何能自拔，七言律声，长语纵体，旣近靡，字栉句联，格尤易下，材富力强犹或难之清空，文弱可登此坛乎。
　　律诗句有必不可入古者，古诗字有必不可为律者，然不多熟古诗，未有能以律诗高天下者也。初学辈不知苦辣，徃徃谓五言古诗易就，率尔成篇，因自诧好古薄后世律，不为不知，律尚不工岂能工古，徒为两失而巳。词人拈笔成律，如左右逢源，一遇古体，竟日吟哦，常恐失却本相，乐府两字，到老摇手不敢轻道，李西涯、杨铁崖都曾做过，何尝是来。【王敬美】

梅花山人

  四言诗，须本风雅，间及韦曹，然各自为体，勿得相杂。【弇州　四言】
　　四言简质，句短而调未舒，七言靡浮，文繁而声易杂折，繁简之衷，居文质之要，盖莫尚于五言。故两汉以还，文人艺士，平生精力，咸萃斯道。胡元瑞下同。【以下五言古】

　　五言古，先熟读国风离骚，源流洞彻乃尽取两汉杂诗，陈王全集及子桓公干仲宣佳者，枕籍讽咏，工深日逺，神动机流，一旦吮毫，天真自露，骨格旣定，然后沿洄阮左，以穷其趣，颃颉陆谢，以采其华，傍及陶韦，以澹其思，博考李杜，以极其变，超乘而上，可以掩迹千秋，循辙而趋，无忝名家一代。
　　作古诗，先须辨体，无论两汉，难至苦心模仿，时隔一尘，卽为建安，不可堕落。六朝一语为三，谢纵极俳丽，不可杂入唐音，小诗欲作王韦，长篇欲作老杜，便应全用其体，亦不得他杂。词曲家非当家本色，虽丽语博学无用，况此道乎。【王敬美】
　　拟古乐府，拟汉不可涉魏，拟魏不可涉六朝，拟六朝不可涉唐，用本题事，而不失本曲调，上也。调不失而题，小舛，次也。题甚合而调或乖，则失之千里矣。【胡元瑞　以下乐府】
　　乐府诗，妙在可解不可解之间，一涉议论，便是鬼道。【弇州】

　　七言古诗，要铺叙，要有开合，有风度，迢逓险怪，雄俊铿锵，忌庸俗软腐，须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波复起，又如兵家之阵，方以为正，又复为竒，方以为奇，忽复是正，出入变化，不可纪极，备此法者，唯李杜也，开合灿然，音韵铿然，法度森然，神思悠然，学问充然，议论超然。【杨仲弘　以下七言古】
　　七言歌行，靡非乐府然，至唐始畅其发也，如千钧之弩，一举透革，纵之则文漪落霞，舒巻绚烂，一入促节，则凄风急雨，窈冥变幻，转折顿挫，如天骥下坂，明珠走盘，收之则如柝声一击，万骑忽敛，寂然无声。【王弇州下同】

　　歌行有三难，起调一也，转节二也，收结三也，惟收结为尤难。如作平调，舒徐绵丽者，结须为雅词，勿使不足，令有一唱三叹，意奔腾汹涌，驱突而来者，须一截便住，勿留有余，中作竒语，峻夺人魄者，须令上下脉相顾，一起一伏。一顿一挫，有力无迹，方成篇法。
　　长歌但看其通篇大势，中间偶有拙句，不失大体，着一巧句最害正气。【谢茂秦】
　　凡诗诸皆有绳墨，惟歌行出自离骚乐府，故极散漫纵横，初学当择唐人名篇，脉络分明，句调婉畅易下手者模彷，成家后博取李杜大篇，合变出奇，穷高极逺，又上之两汉乐府，又上之楚人离骚，以求其源本，进于神化。【胡元瑞】

梅花山人

律伤严，近寡恩，大凡立意之初，必有难易二涂，学者不能强所劣，徃徃舎难而取易，文章罕工，每坐此也。【唐子西　以下律诗】
　　律诗全在音节，格调风神尽具音节中。【胡元瑞】
　　律诗第二字侧入为正格，【如：鳯律轩辕纪，龙飞四十春之类】第二字平入为偏格，【如：四更山吐月，残夜水明楼之类】唐名家诗多用正格，用偏格者槪少。【沈存中】
　　三百篇以比兴置篇首，律诗则置在篇中，如景联所摹物色，或兴而赋，或赋而实比，皆其义也。【范德机参】
　　律诗不可多用虚字，两联塡实方好，用唐以下事便不古。【赵孟俯】
　　对句好可得，结句好难得，发句好尤难得，发端忌作举止收拾，贵在出场。【严沧浪】
　　五言如四十个贤人着一个，屠沽辈不得觅句者，若掘得玉合，有盖必有底，但精心求之，必得其宝。【刘昭禹　以下五言律】
　　李梦阳云：叠景者，意必二，阔大者，半必细，此最律诗三昧。如杜：诏从三殿去，碑到百蛮开，野馆浓花发，春帆细雨来。前半阔大，后半工细也。浮云连海岱，平野入靑徐，孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。前景寓目，后景感怀也。唐法律甚严，惟杜变化莫测，亦惟杜。【胡元瑞下同】
　　作诗不过情景二端，如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。唐初多于首二句言景对，起止结二句，言情虽丰硕，徃徃失之繁杂。唐晚则第三四句多作一串，虽流动，徃徃失之轻儇，俱非正体。惟沈宋李王诸子，格调庄严，气象闳丽，最为可法。第中四句，大率言景，不善学者，凑砌堆叠，多无足观，老杜诸篇，虽中联言景不少，大率以情间之，故习杜者，句语或有枯燥之嫌，体裁绝无靡冗之病，此初学入门第一义，不可不知。若老手大笔，则情景混融错综，惟意又不可专泥此论。学五言律，毋习王杨以前，毋窥元白以后，先取沈宋陈杜苏李诸集，朝夕临摹，则风骨高华，句语宏赡，音节雄亮，比偶精严，次及盛唐王岑孟李永之，以风神畅之，以才气和之，以眞澹错之，以清新然后归宿。杜陵究竟绝轨，极深研几，穷神知化，五言律法尽矣。
　　五言律差易得雄浑，加以二字，便觉费力，虽曼声可听，而古色渐稀，七字为句，字皆调美，八句为篇，句皆稳畅，虽复盛唐，代不数人，人不数首。【弇州　以下七言律】
　　七言律，有起，有承，有转，有合。起为破题，或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起，要突兀高逺，如苹风初发，势欲卷浪。承为颔联，或写意，或写景，或书事，或用事引证，要接破题，如骊龙之珠，抱而不脱。转为颈联，或写意、写景、书事、用事、引证，与前联之意相应相避，要变化不穷，如鱼龙出没，豗涛观者，无不神耸。合为结句，或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如截奔马，辞意俱尽，如临水送将归，辞尽意不尽，知此则七律思过半矣。【杨仲弘参】
　　七言律，不难中二联，难在发端及结句耳。发端，盛唐人无不佳者，结颇有之，然亦无转入他调及收顿不住之病。篇法   有起，有束，有放，有敛，有唤，有应，大抵一开则一阖，一扬则一抑，一象则一意，无偏用者。句法   有直下者，有倒揷者，倒揷最难，非老杜不能也。
字法   有虚、有实、有沈、有响虚。响，易工沈实，难至五十六字，如魏明帝凌云台材，朩铢两悉配乃可耳。
篇法之妙，有不见句法者，句法之妙，有不见字法者，此是法极无迹，人能之至境与天会，未易求也。有俱属象而妙者，有俱属意而妙者，有俱作高调而妙者，有直下不偶对而妙者，皆兴与境，诣神合气完使之，然五言可耳，七言恐未易能也。勿和韵，勿拈险韵，勿起结用傍韵，勿偏枯，勿求理，勿搜僻，勿用六朝强造语，勿用大厯以后事，此诗家魔障，愼之愼之。【弇州】
　　七言律对，不属则偏枯，太属则板弱，二联之中，必使极精切而极浑成，极工宻而极古雅，极严整而极流动，乃为上则然。二者理虽相成，体实相反，故古今文士，难之要之，人力苟竭，天眞必露，非荡思八荒，游神万古，功深百炼，才具千钧不易语也。【胡元瑞下同】

梅花山人

古诗之难，莫难于五言古。近体之难，莫难于七言律，五十六字之中，意若贯珠，言如合璧，其贯珠也，如夜光走盘，而不失回旋曲折之妙，其合璧也，如玉匣有盖，而绝无参差扭揑之痕，纂组锦绣相鲜以为色，宫商角征互合以成声，思欲深厚有余而不可失之晦，情欲纒绵不迫而不可失之流，肉不可使胜骨而骨又不可太露词，不可使胜气而气又不可太扬，庄严则清庙明堂，沉着则万钧九鼎，高华则朗月繁星，雄大则泰山乔岳，圆畅则流水行云，变幻则凄风急雨，一篇之中，必数者兼备，乃称全美，故名流哲匠，自古难之。
　　高岑明净整齐，所乏远韵，王李精华秀朗，时觉小疵，学者步高岑之高调，含王李之风神，更加以工部之雄深，变幻庻尽，七言能事尔。
　　作七言拗体者，必以意兴发端，神情傅合，浑融疎秀，不见穿凿之迹，顿挫抑扬，自出宫商之表可耳，虽老杜以歌行入律，亦是变风，不宜多作，作则伤境。【弇州】

梅花山人

诗，一题一首，自为起合，无论其一题数首者，则合数首为起，合易而置之便不可，盖起句在前首，而合句在后首故也。【范德机】
　　作排律法，虚韵不如实韵，堪押顺联不如逆联有情。【遯叟　以下排律】
　　作排律，先熟读宋骆沈杜诸篇，仿其布格措词，则体裁平整，句调精严，益以摩诘之风神，太白之气槩，旣奄有诸家美善咸备，然后究极杜陵，扩之以闳大，浚之以沉深，鼓之以变化。【胡元瑞】
　　七言排律，创自老杜，然亦不得佳，盖七字为句，束以声偶，气力已尽矣，又欲衍之，使长调高则难续而伤篇，调卑则易冗而伤句，合璧犹可，贯珠益艰。【弇州】
　　绝句固自难，五言尤甚，离首即尾，离尾即首，而腰腹亦自不可少，妙在愈小而大，愈促而缓。吾尝读维摩经得此法，一丈室中，置恒河沙诸天宝座，丈室不增诸天不减。又一刹那，定作六十小劫，须如是乃得。【弇州　以下绝句】
　　顾华玉云：五言绝，以调古为上乘，以情眞为得体，调古则韵高，情眞则意逺，华玉标此二者，则雄竒俊亮，皆所不贵，论虽稍偏，自是五言绝第一义。【胡元瑞下同】
　　七言绝     语半于近体，同其句格，宛顺节促于歌行，倍夫意味长永。

梅花山人

七绝   盛唐诸公，用韵最严，无旁出者，命意得句，以韵发端，突然而起，意到辞工，不假雕饰，通首自混成无迹。宋人专重转合，刻意精炼，或难于起句，借用旁韵，牵强成章，此所以不同也【谢茂秦】 　　五言绝尚眞切，质多胜文，七言绝尚高华，文多胜质，五言绝昉于两汉，七言绝起自六朝，源流迥别，体制自殊，至意当含蓄，语务舂容，则二者一律也【胡元瑞下同】 　　对结者须意尽，如王之涣    欲穷千里目，更上一层楼，高达夫   故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年，添着一语不得，乃可【永嘉薛韶云老杜诗虽多至百韵亦首尾相应无间断绝句或不然四句句各为对不贯穿者为多另是一体不足多学】 　　绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之，有实接、有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐，大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化，工夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。【杨仲弘】 　　诗人咏史最难，妙在不增一语而情感自深，若在作史者不到处，别生眼目固自好，然尚是第二义也【诗法咏史】 　　咏物固要逼眞，但恐注精点写，闲澹之气易至偏失，要在不相谋而两得始佳【方秋崖　以下咏物】 　　诗固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕，老杜   细雨鱼儿出，微风燕子斜，及  穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞等语，读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格，超胜与晚唐诸家之体物者迥别也，咏物者宜于此细参。【雨细着水面为沤，鱼常上浮而念，若大雨则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有轻燕受风斜之语，此十字殆无一字虚设，至蛱蝶蜻蜓一联，又妙在穿字点字，若深深无穿字，款款无点字，亦不能唤出如此精微来】　【叶石林】 　　诗固有以切为工者，不伤格，不贬调，乃可咏物着题，亦自无嫌于切第，单欲其切亦易易耳。不切而切，切而不觉，其切此一关，前人不轻拈破也。【胡元瑞　坡公云，诗人有写物之功，桑之未落，其叶沃若他木，殆不可以当此，林逋，梅花诗云，疎影横斜水淸浅，暗香浮动月黄昏，决非桃李诗。皮日休，白莲诗云，无情有恨何人见，月冷风清欲坠时，决非红莲诗，此乃写物之功，若石曼卿红梅诗云，认桃无绿叶，辨杏有靑枝，此村学中至陋语也】 　　和韵联句，皆易为诗害而无大益，偶一为之可也。然和韵在于押字浑成，联句在于才力均敌，声华情实中不露本等面目，乃为贵耳【弇州　联句始栢梁，人赋一句，至唐韩愈孟郊有错赋上句，博下句联对者。和诗用来诗之韵，曰用韵。依来诗之韵尽押之，不必以次，曰依韵。并依其先后而次之，曰次韵。盛唐人和诗不和韵，晚唐人至有次韵者。洪迈曰，古人酬和，诗必答其来意，非如今人为次韵所局也。如高适寄杜云草玄，今已毕此，外更何求，杜和云草玄，吾岂敢赋，或似相如韦迢寄杜云，相忆无南雁，何时有报章，杜和云，虽无南去雁，看取北来鱼，只以其来意往覆，趣味自深，何尝和韵，至大歴中，李端、卢纶、野寺病居酬答，始有次韵。后元白二公，次韵益多，皮陆则更盛矣。今人仿效，至往返数四不止，诗以道性情，一拘韵脚，性情果可得而见耶】　【和韵联句】 　　杂诗   自孔融离合，鲍照建除，温峤回文，傅咸集句而下，字谜、人名、鸟兽、花木，摹仿日烦，不可胜数。至唐人乃有以婢仆诗登第，孩儿诗取祸者，诗文不朽，大业学者，雕心刻骨，穷昼夜致功，犹惧弗窥奥眇，暇役志及此，皆诗道之下流，学人之大戒也【胡元瑞　杂俳谐体】

梅花山人

唐音癸籖巻四
（明）胡震亨 撰

○法微三【用字　用句　俪对　篇法　用韵　用事　则古　砭疵】

  　 改章难于造篇，易字艰于代句【文心雕龙以下用字】
　　用字    一避诡异【谓字体瓌怪如古诗褊心恶■〈口凶〉呶之类】二省联边【谓半字同文如偏旁，从山从水之类，不获免可至三接，三接外同字林矣】三权重出【谓同字相犯也，诗验适会若两字俱要，则宁在相犯，为文者富于万篇贫于一字。唐宣宗尝问中书舎人李藩，考试之中重用字如何，又问孰诗重用字，对曰，钱起湘灵鼓瑟诗有二不字，上诵其诗，仍称善。相属盖亦知，其相避为难云】四调单复【谓字形之肥瘠也，瘠字累句，则纤疎而行劣，肥字积文，则黯黮而篇暗】
　　诗有隐一字而意自见者，纠葛屦可以履霜，言不可也，海水知天寒，言不知也，皆隐一不字【白乐天】
　　李长吉咏寒，百石强车上河水，换冰字作水寒意自跃，此用字之最有意者【遯叟下同】
　　律诗忌犯迭音字，固也，然杜甫之卑枝、接叶【何将军园诗】白乐天之嫌甜、笑小【量大嫌甜酒才高笑小诗】李羣玉之﨑岖、诘曲、钩辀、格磔【﨑岖诘曲双声钩辀格磔迭韵】非故用迭音以示巧乎、知用字活法，非可一端尽。
　　诗用助语字，非法也，惟排律长篇或间有之【如杜老余力浮于海，端忧问彼苍，尚不觉用语助字，王孟畅以沙际鹤兼之云外山，及依止此山门，谁能效丘也之类，则恶矣，岂可妄效】
　　体物叠字，本之风雅，诗所不能。无如刘驾之夜夜深闻子规，呉融之摵摵凄凄，叶叶同则多事矣。然未有叠至七联，如韩退之南山诗者，岂以靑靑河畔草亦用叠字。三联有前例与作法于凉，虽汉人吾不能无余憾云，作诗要健字撑拄，活字干旋如红入桃花，嫩靑归柳叶新，弟子贫，原宪诸生老，伏虔入与归字，贫与老字乃撑拄也。生理何颜面，忧端且岁时，名岂文章着，官应老病休，何与且字岂与应字乃斡旋也，撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴【罗大经】
　　好诗句法浑涵，不可以一字求句中，有一字可摘为眼，非诗之至也。才有此句法，便不浑涵，昔人谓，石之有眼为研之一病，余亦谓句中有眼，为诗之一病。如地坼江帆隐，天淸木叶闻，故不如地卑荒野大，天逺暮江迟也。如返照入江翻石壁，归云拥树失山村，故不如锦江春色来天地，玉垒浮云变古今也，此最诗家三昧，不可不知【胡元瑞又云，审言风光新桞报，宴赏落花催，摩诘兴阑啼鸟换，坐久落花多，皆佳句也，然报与催字，极精工而意尽。语中换与多字，觉散缓而韵在言外，观此可知。初盛次第又云，老杜用字入化者，古今独步，中有太竒，巧处然巧而不尖，竒而不诡，犹不失上乘。如孤灯然客梦，寒杵捣乡愁则尖矣，流星透疎木，走月逆行云则诡矣，用字者，此二则尤宜合参】

梅花山人

诗在与人商论，深求其疵而去之，等闲一字放过则不可，诗自有稳当字，第思之未到耳。王贞白尝以诗谒贯休，休指其御沟诗云，此波涵圣泽，波字未稳，王作色而去，休度其必来，书中字掌中以待，王果来云，欲更中字如何，休展手示之，遂定，交要当如此乃是【唐庚文录　又欧阳公云，陈舎人从易偶得杜集旧本至送蔡都尉诗，身轻一鸟下，脱一字，陈因与数客，各用一字补之，或云疾、或云落、或云起、或云下，莫能定，其后得一善本，乃是身轻一鸟过，陈大叹服，以为虽一字，我辈亦不能。到杨用修云，孟集有到得重阳日，还来就菊花之句，刻本脱一就字，有拟补者或作醉、或作赏、或作泛、或作对，皆不安，后得善本是就字，盖出于汉乐府就我求淸酒就字也，乃益知其妙，以此二则合贞白事观之，知选字故不易言矣】

　　三百篇四言定体，间出二三五六七言【祈父，二言。振振鹭，三言。谁谓雀无角，五言。我姑酌彼金罍，六言。交交黄鸟止于桑，七言。亦有八言，如   我不敢效我友自逸  之类】西汉诗五言定体，间出二三四五六七言，甚有至九言者【乐府，上陵错用三四五六等言，战城南君，马黄有所思，错用三四五七等言。上邪错用二三四五六七等言，始用五七等言成篇。陈琳饮马长城窟，始用三五七九等言成篇，鲍照拟行路难是也】凡句减于三字则喑，增于九字则吃【遯叟　以下用句】

　　迭字为句，不过合者析之，顺者倒之便成法【如委波金不定合者析之也，本言草碧，却云碧知湖外草。本言獭趂鱼而喧，却云溪喧獭趂鱼，所谓顺者倒之也】此可类其余。
　　五字句以上二下三为脉，七字句以上四下三为脉，其恒也。有变五字句上三下二者【如元微之   庾公楼怅望，巴子国生涯，孟郊藏千寻布水，出十八高僧之类】变七字句上三下四者【如韩退之   落以斧引以墨徽，又  虽欲悔舌不可扪之类】皆蹇吃，不足多学
　　只此五七字迭成句，万变无穷，如人面只眼耳口鼻四尔，不知如何位置，来无一相肖者，诗人工巧，眞侔造化哉。古人所以有句图之作，令学者触类而长也，然究竟法变非句图所能尽。
　　音律乃人声之所同，对偶亦文势之必至【诗法源流　以下俪对】
　　或疑今人不及古者，病于俪词，余谓不然，昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，非俪耶，但古人后于语先于意【皎然诗式】


       言对为易，事对为难，正对为劣，反对为优【双比空辞为言对，并举人验为事对，事异义同为正对，理殊趣合为反对　文心雕龙】
　　 假对【如沈云卿，牙绯对齿录，杜子美，怀君对饮子，侍中貂对大司马，杜牧之，当时物议朱云小，后代声名白日悬   之类】
　　 当句对【杜   小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。李嘉佑   孤云独鸟川光暮，万里千山海气秋，皆当句对也】
       流水对【严羽卿以刘眘虚   沧浪千万里，日夜一孤舟，为十字格。刘长卿，江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞   为十四字格，谓两句只一意也，盖流水对耳】
       蹉对【沈存中以九歌之蕙肴蒸奠桂酒为蹉对之祖，唐人七言起结，对者多用此法，其中联如刘长卿   离心日逺如流水，回首川长共落晖，亦蹉对之类】
　　扇对【又谓之隔句对，五言律如李白   白鹭洲前月，天明送客回，青龙山后日，早出海云来，七言律如郑谷  昔年共照松溪隐，松折碑荒僧已无，今日还思锦城事，雪消花谢梦何如    是也，排律中尤多有之】
　　续句对【律诗如老杜    待尔呜乌鹊，抛书示鹡鸰，枝间喜不去，原上急曾经，排律如老杜    神女峯娟妙，昭君宅有无，曲留明怨惜，梦尽失欢娯   之类，一顺续一倒续。又如赠张山人    草书应甚苦，诗兴不无神，曹植休前辈，张芝更后身  数篇吟可老，一字买堪贫，续至三联，白乐天以为诗有连环文藻隔句相解者，起于鲍照之  扰扰游宦子，营营市井人，怀金近从利，负劔逺慈亲，其来有自云】

梅花山人

近体诗卽不得押古韵，然欲从事古诗古韵，叶自当讲求。李沧溟云，古者字少，宁假借必谐声韵，无弗雅者，古字自是用足，第患不博古耳。今之作者，限于学之所不精，苟而之俚，或屈于才之所不健，更掉而之险而雅，均病。然险可使安俚偏累雅，聊用布亲，串孰与风物自凄紧。云霞肃川，涨孰与金壶启夕沦，夫韵歌诗之轮也，失之一字，全舆有所不行，职此故矣。

　　栢梁押重韵者，人占一句，故犯重韵以争胜也。焦仲卿妻重韵为多者，长篇叙事，无庸简择，重犯正见滔莽之致也。此二诗外，有重押者，当属偶误。杜子美饮中八仙歌押二船字、二眠字、二天字、三前字，体正类栢梁，故重用韵耳。若韩退之诸诗，以今裁而效往例屡押重韵，正如东眉故蹙，颦痕增丑有之，益妍则未也。

　　退之诗云，横空盘硬语，妥贴力排奡，盖言能杀缚，事实与意义合也，此最用事妙手。【许彦周诗话　以下用事】

　　诗自摹景述情外，则有用事而巳，用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，一律千篇，祗供厌吐，欲观人笔力材诣，全在阿堵中。且古体小言，姑置可也，大篇长律，非此何以成章。【胡元瑞   下同】

　　用事患不得肯綮得肯綮，则一篇之中，八句皆用，一句之中，二事串用，亦何不可。宛转淸空，了无痕迹，纵横变幻，莫测端倪，此全在神运笔融，犹斲轮甘苦，心手自知，难以言述。

　　世岂有国号国姓可入诗者哉，然如人歌小岁酒，花舞大唐春，【卢照邻】但经春色还秋色，不觉杨家是李家，【李山甫咏隋堤柳】非佳句乎，观此事无不可使，只巧匠少耳。【遯叟】

　　用事不可着迹，只使影子可也，虽死事亦当活用。【杨仲弘　如杜牧赠李中敏，元礼退归纶氏，学江充来见犬台宫，中敏尝论郑注以注比江充，以中敏之归颍阳，比李膺之归纶氏，教授可谓极切，只为纶氏恰属颍阳，反觉死相，必易他地才活。又如赵嘏双鹤寄兄诗，茅固枕前秋对舞，陆云溪上夜同鸣，用三茅君兄弟并乘白鹤，人见鹤在帐中及机云兄弟同游郊墅闻鹤唳二事也，岂不的切然，正厌其切耳】

　　诗家使事，必仍其事之本字，其常也，然亦不尽然，如老杜   玉衣晨自举，铁马汗常趋，非用昭陵石马汗出事乎，却更为铁马，但使闾阎还揖让。敢论松竹久荒芜，非用陶潜三径就荒松，菊犹存语乎，却更为松竹，但细读全篇，觉仍之不稳，必更之才合者，则颊上三毛之谓也，于此参究，可悟使事活法。【石字凹铁字，满得归茅屋，言松竹合言松菊，逺在　遯叟下同】

梅花山人

体物用乾坤字最多者杜甫，【乾坤万里眼，乾坤日夜浮，及  日月低秦树，乾坤绕汉宫   之类】用元气二字最多者刘长卿，【如  登塔之   盘梯接元气，洞庭湖之  叠浪浮元气，望海之  元气逺相合，太阳生其中，凡数四见】境穷于睫量，语亦穷于脗量，非此等字不足副之后学，用此为袭腐，触此堪反隅。

　　诗惟情格并高可称上品，其虽有事非用事者，若论其功，合入上格，至有三字物名之句，仗语而成，用功殊少，如孟浩然云，气蒸云梦泽，波撼岳阳城，自天地二气初分，卽有此六字，假孟生之才，加其四字，何功可伐，卽欲索入上流耶，彼情格极高，则不可屈，若稍下，吾请降之于高等之外，以惩彼滥。又宫阙之句，或壮观可嘉，虽有功而情少，谓无含蓄之意也，宜入直用事中，不入上格，无作用故也。【皎然】
　　吟家虽忌疎学然，如诗料平时收拾太多，不能割爱，往往病堆垜，更不如寡学，人作诗有情韵也，谓不信者，请看箧中集，诸公胸中有几多书在【遯叟  下同】

　　诗家拈教乘中题，当卽用敎乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行在古。如支公辈亦有杂用老庄语者，至今时则迥然分途，取材不可混矣。唐诸家敎乘中诗合作者多，独老杜殊出入不可为法。【如慈恩塔一诗，高岑终篇，皆彼敎语，杜则杂以望陵寝叹稻粱等句与法门事，全不涉他寺刹及赠僧诗皆然】

　　今人作诗，必入故事，有持清虚之说者，谓盛唐诗即景造意，何尝有此是则然矣。然亦一家言，未尽古今之变也。古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。自此作者多入史语，然不能入经语，谢灵运出而易辞庄语，无所不为用矣。剪裁之妙，千古为宗，又一变也。中间何庾加工，沈宋增丽而变态未极，七言犹以闲雅为致。杜子美出而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成欝致，于是诗之变极矣。子美之后而欲令人毁，靓妆张空拳以当市肆，万人之观必不能也。其援引不得不日加而繁，然病不在用事顾，所以用之何如耳。善使事者勿为事所使，如禅家云，转法华勿为法华转，使事之妙在有而若无，实而若虚，可意悟不可言传，可力学得不可仓卒得也。宋人使事最多，而最不善使，故诗道衰。我朝越宋继唐，正以有豪杰数辈得使事三昧耳。苐恐二十年后，必有厌而扫除者，则其滥觞，末弩为之也【王敬美】

梅花山人

学诗者以识为主，入门须正，立意须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。若自退屈，卽有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力，路头一差，愈骛愈逺，由入门之不正也。【严沧浪　以下取则】
　　古诗三百可以博其源，遗篇十九可以约其趣，乐府雄高可以厉其气，离骚深永可以禆其思。【徐祯卿】
　　诗云   有物有则又曰无声无臭，昔人有步趋华相国者以为形迹之外学之，去之弥逺。又   人学书，日临兰亭一帖，有规之者云此从门而入，必不成书道，然则情景妙合，风格自上不为古役，堕蹊径者，最也。随质成分，随分成诣，门户既立，声实可观者，次也。或名为闰继，实则盗魁，外堪皮相，中乃肤立，以此言家，久必败矣【王弇州】
　　诗上自苏李，下迄六代、汉魏，骨气虽雄，而菁华不足，晋祖玄虚，宋尚条畅，齐梁以下，但务春华，殊欠秋实，唯李唐作者可谓大成。然贞观尚习故陋，神龙渐变常调。开元天宝间，神采声律粲然大备，学者故当以是为楷式。【林鸿】
　　元和而后，诗道浸晩而人才故自横绝一时，若昌黎之鸿伟，柳州之精工，梦得之雄竒，乐天之浩博，皆大家才具也。今人槩以中晩，束之高阁，若根脚坚牢，眼目精利，泛取读之，亦足充扩襟灵，赞助笔力。【胡元瑞   下同】
　　宋初诸子，多祖乐天元末诗人，竞师长吉。
　　语、意、势为三，偷语最为钝贼，酇侯造律，不暇及诗，致使弱手芜才，公行劫掠片言，可折此辈无处逃刑。其次偷意，事虽可罔，情不可原，若欲一例平反，诗敎何设。其次偷势，才巧意精，若无朕迹，盖诗人偷狐白裘于阃域中之手，吾亦赏俊，从其漏网。【皎然】
　　剽窃模拟，诗之大病，亦有神与境触师心独造，偶合古语者，如   客从逺方来，白杨多悲风，春水船如天上坐，不妨俱美，定非窃也。其次裒览旣富，机锋亦圆古语，口吻间若不自觉，间亦有之，未致足厌。乃至割缀古语，痕迹宛然，斯丑方极，皆不免为盗跖优孟所訾。【弇州】
　　唐明皇令僧敎康昆仑琵琶，僧云，且遣昆仑不近乐器十年，使忘其本领，然后可敎，有乡人请学诗者，余以此语之。【方采山】

梅花山人

诗有古人所不忌而今人以为病者，摘瑕者因而酷诋之，将并古人无所容，非也。然今古寛严不同，作诗者旣知是瑕，不妨并去。古人诗有误用重韵、重字者，皆是失点检处，必不可借以自文。又如风雨云雷，有二联中接用者一二三四，有八句中六见者，今可以为法邪。此等病盛唐常有之，独老杜最少，盖其诗卽景后必下意也。又其最隐者，如云卿嵩山石淙前联云，行漏香垆，次联云，神鼎帝壶，俱压末字。岑嘉州    云随马雨洗兵，花迎盖柳拂旌，四言一法，摩诘    独坐悲双鬓，白髪终难变，语异意重九，成宫避暑三，四衣上镜中，林下岩前在，彼正自不觉，今用之能无受人揶揄。至于失严之句，摩诘、嘉州特多，殊不妨其美。然就至美中亦觉有微缺陷不为可也。至于首句出韵，晩唐作俑，宋人滥觞，尤不可学。【王敬美　以下砭疵】


　　苏长公论诗有二语绝得三昧曰，作诗必此诗定知非诗人，盖诗惟咏物不可汗漫，至于登临燕集寄忆赠送，惟以神韵为上，使句格可传乃为上乘。今于登临则必名其泉石，燕集则必纪其园林，寄赠则必传其姓字，眞所谓田庄牙人点鬼簿粘皮骨者，汉唐人何尝如此，最诗家下乘小道，卽一二大家有之亦偶然耳，可为法乎。【元瑞下同　按 ，诗中用姓卽老杜亦不免，如赠贾至严武云，长沙才子逺，钓瀬客星悬。又   贾笔论孤愤，严君赋几篇。又饮张氏隐居，杜酒偏劳劝，张梨不外求，此法今吟，人槩用以救急矣】

　　嘉隆学杜善矣而犹未尽，迁转五州防御使，起居八坐太夫人，本常语而一时模尚，遂令大夫使者，塡塞奚囊，太尉、中丞类被差遣，至不佞扶风汉大藩之类，亦后学之前车也。

　　诗者人之情性也，怨怼忿诟、怒邻骂坐之为也，其人抱道而居，与时乖逢，情所不堪，因发于呻吟调笑，抒其胸次，闻者亦有所劝戒，是诗之善也；其发于讪谤，侵陵引颈以承戈，披襟而受矢，以快一时之忿而罹诗之祸，是失诗之旨，非诗之过也。【山谷】

　　诗家虽刺讥，中要带一分含蓄，庻不失忠厚之旨，杜甫秋兴   同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥，着一自字以为怨之可也，以为羡之亦可也，何等不露。王维喜祖三至留宿，蚤岁同袍者，高车何处归，似乎言同袍者之薄，然亦借之以明祖之过我者，为厚其意，未尝不婉。若使他人为之，则露矣，直矣，虽取快唇吻，非所以自占地步也。【遯叟】

　　少陵故多变态其诗，有深句、有雄句、有老句、有秀句、有丽句、有险句、有拙句、有累句，然无露句，其意何尝不自高、自任然。其诗曰，文章千古事，得尖寸心知，曰 ， 新诗句句好，应任老夫传，温然其辞而自负，意隐然言外，何尝有所谓吾道主盟代兴哉。自少陵逗漏此趣，而大智大力者发挥毕尽，至使吠声之徒，羣肆挦剥，唐音永不可复，噫嘻，愼之。【诗薮】

　　郑谷云，举世何人肯自知，须逢精鉴定妍蚩，若敎嫫母临明镜，也道不劳红粉施，吾谓凡今作诗者宜读此。杜甫云，杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，吾谓今之好讥议前辈诗者宜读此。张祜云，等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗，昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘，吾谓前辈如王李二公，惜亦未尝读此。【遯叟】

梅花山人

●钦定四库全书
　唐音癸籖巻五
　　（明）胡震亨 撰
　　○评彚一

　　太宗文武间出，首辟吟源。宸藻概主丰丽，观集中有诗‘斆庾信体’，宗向微旨可窥，然如‘一朝辞此地，四海遂为家，昔乘匹马去，今驱万乘来’，与风起云扬之歌，同其雄盻，自是帝者气象不侔。【遯叟】
　　唐初惟文皇帝’京篇‘藻赡精华，最为杰作，视梁陈神韵少减，而富丽过之，无论大略，卽雄才自当驱走一世，然使三百年中律有余，古不足，已兆端此矣【胡元瑞】
　　明皇藻艳不过文皇，而骨气胜之，语象则春来津树合，月落戍楼空，语境则马色分朝景，鸡声逐晓风，语气则翠屏千仞合，丹嶂五丁开，语致则岂不惜贤达，其如高尚心，虽使燕许草创，沈宋润色亦不过此。【弇州】
　　徳宗诗尚雅正，松院静苔色，竹房深磬声最有称，逺则王籍耶溪，近则常建破山可与论，其幽致而气体自穆，故非吟士可伦。【遯叟】
　　虞永兴【世南】师资野王，嗜好徐庾而意存砥柱，拟浣宫艳之，旧故其诗洗濯浮夸，兴寄独逺，虽藻彩萦纡，不乏雅道，治世之音，先人而兴者也【徐献忠】
　　李安平【百药】藻思沈欝，尤长五言，如柳色迎三月，梅花隔二年，含巧于硕，才壮意新，眞不虚人主品目。【遯叟下同】
　　贞观，永徽吟贤，禇亮、杨师道、李义府、许敬宗、上官仪，其最也，吉光片羽，仅传人口。仪’鹊飞山月曙，蝉噪野风秋‘，音响清越，韵度飘扬，齐梁诸子，咸当敛袵矣。
　　四杰词旨华靡，沿陈隋之遗，气骨翩翩，意象老境，故超然胜之，五言遂为律家正始【弇州】
　　王子安虽不废藻饰，如璞含珠媚，自然发其彩光，盈川视王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。范阳较杨微丰，喜其领韵疎拔，时有一往，任笔不拘整对之意，义乌富有才情，兼深组织，正以太整且丰之，故得擅长什之誉，将无风骨，有可窥乎，当年四子先后品序，就文笔通论要，亦其诗之定评也欤。【遯叟】

         陈子昻初变齐梁之弊，一返雅正，其诗以理胜情，以气胜辞。【吟谱】子昻卓立千古，横制頺波，天下翕然，质文一变感遇之篇，感激顿挫，微显阐幽，庻几见变化之朕，以接乎天人之际【卢藏用】
　　唐人推重子昻，自卢黄门后不一而足，如杜子美则云，有才继骚雅，名与日月悬，韩退之则云，国朝盛文章，子昂始高蹈，独颜眞卿有异论【眞卿尝云，沈隐侯之论谢康乐也，乃云，’灵均巳来，此秘未覩‘，卢黄门之序陈拾遗也，而云’道丧五百岁，而得陈君‘，若激昂頺波，虽无害过正，搉其中论亦伤于厚诬】。僧皎然采而着之诗式，近代李于鳞加贬尤剧【于鳞序唐诗云，唐无五言古诗，而有其古诗，陈子昂以其古诗为古诗，弗取也】。余谓诸贤轩轻，各有深意，子昂自以复古反正，于有唐一代诗功为大耳，正如伙涉为王，殿屋非必沉沉，但大泽一呼，为羣雄驱先，自不得不取冠汉史。王弇州云，陈正字淘洗六朝铅华，都尽托寄大阮，微加断裁，第天韵不及，胡元瑞云，子昂削浮靡而振古雅，虽不能逺追魏晋，然在唐初，自是杰出，斯两言良为折衷矣【遯叟】

梅花山人

唐初无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。五言则行止皆无地，独有宦游人。排律则六位乾坤动，北地寒应苦。七言则季冬除夜，毘陵震泽，皆极高华雄整，少陵继起，百代模楷，有自来矣。【元瑞】
　　魏建安后，讫江左，诗律屡变，自沈约庾信以音韵相婉附，属对精宻，及沈佺期、宋之问又加靡丽，回忌声病，约句凖篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。【唐书】
　　汉魏之间，虽已朴散为器，作者犹质有余而文不足。以今揆昔，则有朱弦疏越，太羮遗味之叹。沈詹事、宋考功始裁成六律，彰施五彩，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功，至是始备。虽去雅寖逺，其利有过于古，亦犹路鼗出于土鼓，篆籒生于鸟迹。【独孤及】
　　沈七言律，高华胜宋。宋五言排律，精硕过沈。【元瑞下同　按，之问本传云，其善五言诗。佺期本传云，尤长七言之作，二家定评久矣】
　　沈宋固是并驱，然沈视宋稍偏枮，宋视沈较缜密，沈制作亦不如宋之繁富。
　　汉称苏李，唐亦曰苏李【峤味道乂颋】。以今论之巨山，五言槩多典丽，将味道难为苏廷硕。七言尤富风华，亦复乂难为李耳。【遯叟下同】　　张燕公【说】，诗率意多拙，但生态不痴，律体变，沈、宋典整前则，开高，岑淸矫后规。

　　张曲江【九龄】五言，以兴寄为主而结体简贵，选言淸冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏。
　　开元彩笔，无过燕许。许之应制七言，宏丽有色，而他篇不及。李峤、燕之、岳阳以后，感槩多任，务而实际，不如始兴。【弇州】
　　王湾词翰蚤着，’海日生残夜，江春入旧年‘，诗人已来少有此句。张燕公手题政事，堂示楷式，又捣衣篇云，’月华照杵空随妾，风响传砧不到君‘，非张蔡之曾见，觉颜谢之弥逺。【殷璠下同】
　　崔颢少年为诗，属意浮艳，名陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，为戎旅间语，壮采欲埒鲍家。【徐献忠云，颢风格竒俊，大有佳篇，太白虽极推黄鹤楼，未足列于上驷】
　　储光羲诗，格高调逸，趣逺情深，削尽常言，挟风雅之道，得浩然之气。
　　储诗高处似陶渊明，平处似王摩诘。【苏子由】
　　王昌龄诗饶有风骨，与储光羲气同体别，而王稍声俊，多惊耳骇目之句。【殷璠】
　　少伯，天才流丽，音唱疏越，七言绝句几与太白比肩，当时乐府采录，无出其右。【徐献忠】
　　王右丞【维】，词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着璧成绘，一句一字，皆出常境。【殷璠】
　　摩诘以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，眞一片水墨不着色画，及其铺张国家之盛，如  九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，云里帝城双鳯阙，雨中春树万人家，又何其伟丽也。【震泽长语】
　　右丞诗自有二派，绮丽精工者，沈宋合调，幽闲古澹者，储孟同声。【元瑞】

梅花山人

●钦定四库全书
　　唐音癸籖巻六
　　（明）胡震亨 撰
　　○评彚二
　　李白脱屣轩冕，释羁缰鏁，自放宇宙间，饮酒非嗜其酣乐，取其昏以自秽，好神仙非慕其轻举，欲耗壮心、遣余年，作诗非事其文律，取其吟咏以自适。【范传正】
　　太白耻作郑卫语，其言多似天仙之辞，凡所著述，每多讽兴，自风、骚之后，驰驱屈、宋，鞭挞杨、马，千载独步，唯太白一人。【李阳冰】
　　白性倜傥，善赋诗，尤工古歌，才调逸迈，徃徃兴会属辞，古人之善诗者亦不逮。【刘全白】
　　李白，才逸气高，其论诗云：兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉，又称：梁、陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁，故其集律诗殊少。【孟棨】
　　李白诗祖风、骚，宗汉、魏，下至徐、庾、杨、王，亦时用之，善掉弄，造出竒怪，惊动心目，忽然撇出，妙入无声，其诗家之仙者乎，格高于杜，变化不及。【陈绎曾】
　　读太白诗者，要识眞太白处，太白天才，豪逸语多率然而成者，学者于每篇中，要识其安身立命处，可也。【严沧浪】
　　杜子美上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，兼人人之所独专，诗人已来，未有如子美者。【元稹】
　　唐兴，诗人承陈隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违，人得一槩皆自名所长。至甫浑涵汪茫，千彚万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世称诗史。【宋祁　按孟棨本事诗云：杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，当时以为诗史，知诗史之评，原出唐人也。】
　　杜子美大篇，江河转怪不测，虽太白退之，天才罕及。至五言七言律，微有拙处，然时时得风雨鬼神之助，不在可解，若七言宏丽，或更入于古野而不为俚，惟作者自知，虽大家数不能评也，此笔绝于世久，纷纷一花一叶，饰姿弄鬓，徒乱人意。【刘须溪】
　　杜诗正而能变，变而能化，化而不失，本调不失本调而兼得众调，故绝不可及。【元瑞   下同】
　　大槩杜有三难，极盛难继，首创难工，遘衰难挽，汉魏至唐，诗家能事都尽，杜后起，集其大成，一也。排律近体，前人未备，伐山导源为百世师，二也。开元旣徃，大厯系兴，砥柱其间，唐以复振，三也。
　　盛唐一味秀丽雄浑，杜则精粗、巨细、巧拙、新陈、险易、浅深、浓淡、肥瘦，靡不毕具。参其格调，实与盛唐大别，其能会萃前人在此，滥觞后世亦在此。且言理近经，叙事兼史，尤诗家绝覩，其集不可不读，亦殊不易读。

梅花山人

长篇最难，晋魏以前，诗无过十韵者，葢尝使人以意逆志，初不以序事倾尽为工，至老杜述懐，北征诸篇，穷极笔力，如太史公纪传，此固古今绝唱，然八哀八篇，本非集中高作，世多尊称之不敢议，此乃揣骨听声耳，其病盖伤于多也，其中累句，须痛刋去方尽善，然此语不可为不知者言之。【叶石林按   杜八哀源出颜延年五君咏，颜篇止四韵，张说效颜咏五君亦止五韵，以促节寄哀思，语不及长也，试并阅，利钝自见。】

　　郑善夫有批点杜诗，其指摘疵颣，不遗余力，然实子美之知巳，余子议论虽多，直观场之见耳，尝记其数则，一云   诗之妙处，不必说到尽，不必写到眞，而其欲说欲写者，自宛然可想，虽可想而又不可道，斯得风人之义，杜公徃徃要到眞处、尽处，所以失之。一云   长篇沉着顿挫，指事陈情，有根节骨格，此杜老独擅之能，唐人皆出其下。然诗正不以此为贵，但可以为难而已，宋人学之，徃往以文为诗，雅道大坏，由杜老启之也。一云   杜陵只欲脱去唐人工丽之体，而独占高古，盖意在自成一家，不肯随场作剧也。然诗终以兴致为宗，而气格反为病，善夫之诗，本出子美，而其持论如此，正子瞻所谓知其所长，而又知其敝者也。【焦氏笔乘】

　　李杜二公，正不当优劣，太白有一二妙处，子美不能道，子美有一二妙处，太白不能作，子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁，太白梦游天姥吟逺离别等，子美不能道，子美北征等篇，太白不能作，少陵诗法如孙呉，太白诗法如李广，李杜二人，如金翅擘海，香象渡河，下视郊岛辈，虫吟草间耳。

　　杨诚斋论李杜谓，无待者，神于诗。有待而未尝有待者，圣于诗。余谓比之于文，太白则史记，少陵则汉书也。【杨用修】

　　李杜光焰千古，人人知之，沧浪并极推尊而不能致辨，元微之独重子美，宋人以为谈柄。近时杨用修为李左袒，轻俊之士，往往傅耳。要其所得，俱影响之。间五言古选体、及七言歌行，太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，子美以意为主，以独造为宗，以竒拔沉雄为贵，其歌行之妙，咏之使人飘扬欲仙者，太白也，使人慷慨激烈、歔欷欲绝者，子美也，选体   太白多露语、率语，子美多穉语、累语，置之陶谢间，便觉面目有异，乃欲使之夺曹氏父子位耶。五言律、七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五、七言绝，太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律，子美之七言绝皆变体，间为之可耳，不足多法也。【弇州   下同】

　　十首以前，少陵较难入。百首以后，靑莲较易厌。扬之则高华，抑之则沉实，有色有声，有气有骨，有味有态，浓淡深浅，竒正开阖，各极其则，吾不能不服膺少陵。

　　唐人才超一代者，李也，体兼一代者杜也。李如星悬日揭，照耀太虚，杜若地负海涵，包罗万彚，李惟超出一代，故高华莫并，色相难求，杜惟兼总一代，故利钝杂陈，巨细兼畜。【元瑞  下同】

　　李杜二家，其才本无优劣，但工部体裁，明宻有法可寻，青莲兴会标举，非学可至。又唐人特长近体，青莲缺焉，故诗流习杜者众也。

　　太白笔力，变化极于歌行，少陵笔力，变化极于近体，李变化在调与词，杜变化在意与格，然歌行无常矱，易于错综，近体有定规，难于伸缩，调词超逸，骤如骇耳。索之易穷，意格精深，始若无奇，绎之难尽，此其稍不同者也，偏精独诣，名家也，具范兼镕，大家也。然又当视其才具短长，格调高下，规模宏隘，阃域浅深，有众体皆工而不免为名家者，右丞嘉州是也，有律绝微减而不失为大家者，少陵太白是也。清新秀逸，冲逺和平，流丽精工，庄严竒峭，名家所擅，大家之所兼，浩瀚汪洋，错综变幻，浑雄豪宕，阂廓沉深，大家所长，名家之所短。【元瑞】

梅花山人

●钦定四库全书
　　唐音癸籖巻七
　　（明）胡震亨 撰
　　○评彚三
　　韦苏州【应物】五言诗，高雅闲淡，自成一家体，今之秉笔者，谁能及之。【白乐天】
　　苏州诗无一字造作，直是自在，气象近道，其高于王维孟浩然诸人者，以无声色臭味也。【朱晦庵】
　　韦应物居官自愧，闵闵有恤人之心，其诗如深山采药，饮泉坐石，日晏忘归。孟浩然如访梅问柳，徧入幽寺，二人意趣相似，然入处不同，韦诗润者如石，孟诗如雪，虽淡无彩色，不免有轻盈之意。【刘须溪　余评互见柳子厚下】
　　顾况逸歌长句，往往骏发踔厉，出意外惊人语为快。【皇甫湜】
　　秦隐君【系】气过其文，遂乏华秀，然亦可谓跨俗之致。【徐献忠】
　　刘长卿最得骚人之兴，专主情景。【吟谱】
　　长卿自称’五言长城‘，诗体虽不新竒，甚能炼饰，大抵十首巳上，语意稍同，落句尤甚，思钝才窄也，其  得罪风霜苦，全生天地仁，可谓伤而不怨，足以发挥风雅。【高仲武】
　　长卿诗细淡而不显焕，当缓缓味之，不可造次一观而巳。【方回】
　　钱员外起，体格新竒，理致淸赡，芟削浮游，迥立莫羣，如  鸟道挂疎雨，人家残夕阳；又：牛羊上山小，烟火隔林疎；又：长乐锺声花外尽，龙池柳色雨中深，皆特出意表，标雅古今。又：穷达恋明主，畊桑亦近郊，则礼义克全，忠孝兼着，足可弘长名流，为后楷式。【高仲武   下同】
　　郞员外【士元】与钱起齐名，自丞相以下，出使作牧，二公无诗祖饯，时论鄙之。体调大抵欲同，就中郞公稍更闲雅，如：荒城背流水，逺雁入寒云。去鸟不知倦，逺帆生暮愁。又；萧条夜静边风吹，独倚营门向秋月，可以齐衡古人，掩映时辈。
　　士元诸诗，殊洗炼有味，虽自浓景，别有淡意。【刘辰翁】
　　李袁州【嘉佑】中兴高流，与钱、郎别为一体，往往涉于齐梁，绮靡婉丽，盖呉均、何逊之敌。如：野渡花争发，春塘水乱流。朝霞晴作雨，湿气晩生寒，文章之冠冕也。
　　刘结体不如钱厚，写韵自婉，钱选言似逊刘宻，树骨故超，郞藻变非富，具有钱之遒上，李笔势欲酣，终乏刘之沉深，当时四子齐名，吾谓斥李令粤佗自帝，存郞附蕞蜀三都，可乎。【遯叟下同】
　　二包艺苑连枝，何七字余有片藻，佶五排槩多完什。
　　皇甫补阙冉巧于文字，发调新竒，逺出情外，巫山诗终篇竒丽，独获骊珠，侍御【曾】体制清洁，华不胜文。【高仲武】
　　大歴十才子并工五言诗，卢郎中【纶】辞情捷丽，所作尤工。【旧史】
　　卢诗开朗，不作举止，陡发惊彩，焕尔触目，篇章亦富埒钱、刘，以古体未遒，屈居二氏亚等。【遯叟下同】

梅花山人

李司马【端】任胸多疎七字，俊语亮节，开口欲佳，故当以捷成表长。
　　韩员外【翃】诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。如：星河秋一雁，砧杵夜千家，又；客衣筒布润，山舎荔枝繁。又：疎帘看雪卷，深戸映花关。方之前代，芙蓉出水，未足为多。【高仲武】
　　君平高华之句，几夺右丞之席，无柰其使事堆垜堪憎，见珍朝士以此，见侮后进亦以此。【遯叟下同】
　　司空虞部【曙】婉雅闲淡，语近性情，抗衡长文不足，平视茂政兄弟有余。
　　耿拾遗【纬】诗，举体欲眞，家贫僮仆慢，官罢友朋疎，浅言偏深世情。上第五相公八韵宛致可悯，时讶其不当作，何也。
　　崔拾遗【峒】文彩炳然，意思大雅，如：淸磬度山翠，闲云来竹房。又：流水声中视公事，寒山影里见人家。斯亦披沙拣金，往往见宝。【高仲武】
　　李君虞【益】生长西凉，负才尚气，流落戎旃，坎壈世故，所作从军诗，悲壮宛转，乐人谱’入声歌‘，至今诵之，令人凄断。【遯叟】
　　张继诗体清逈，有道者风，如：女停襄邑杼，农废汶阳畊，可谓事理双切；又：火燎原犹热，风揺海未平，比兴深矣。【高仲武】
　　世谓五言道丧齐梁，以建安不用事，齐梁用事也。此可言体变，不可言道丧，大厯中词人刘长卿、李嘉佑两皇甫等，窃占青山白云，春风芳草，以为已有，吾知诗道初丧，正在于此。末年诸公改辙，葢知前非也。【皎然】
　　详大厯诸家风尚，大抵厌薄开、天旧藻，矫入省净一涂，自刘、郞、皇甫，以及司空、崔、耿，一时数贤，窍籁卽殊，于喁非逺，命旨贵沈宛有含，写致取淡冷自送，玄水一歃，羣醲覆杯，是其调之同，而工于浣濯，自艰于振举、风干、衰边、幅狭，端诣五言擅场饯送外，此无他大篇伟什岿望集中，则其所短尔。【遯叟】
　　郑常省静婉靡，虽未洪深，如：儒衣荷叶老，野饭药苗肥，翩翩然有士气。【高仲武】
　　严维诗时出俊语，如：柳塘春水慢，花坞夕阳迟。野烧明山郭，寒更出县楼，皆可诵，伤马长篇，综组尤宻。【刘贡父摘柳字，尚属牵补，评尤精　徐献忠  下同】
　　于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象，山中访道诸大篇，泠泠独逺，不疑世外人作。
　　朱湾诗体幽逺，兴致涵深，于咏物尤工，如：受气何曾异，开花独自迟，所谓哀而不伤，国风之深者也。【高仲武下同】
　　戴叔伦骨气稍轻，故诗亦少，然’廨宇经山火，公田没海潮‘，亦指事造形之工者。
　　章八元学诗于严维，如：雪晴山脊见，沙浅浪痕交，得山水状貌。
　　武相【元衡】宦逹后工诗，虽致理未绵，时复露鲜华之度。【遯叟】

梅花山人

梅花山人按，以下网传文字实在无暇断读，诸君若有兴趣请自行断读
权文公【德舆】诗有絶似盛唐者或有似韦苏州处刘随州处者【严沧浪】
　　贞元后近体旣繁古声渐杳权相诗先气格而后词藻然风候旣至藻亦自丰其在开元名手亦堂奥之间【徐献忠】
　　韩公【愈】茹古涵今无有端涯及其酣放豪曲快字凌纸怪发鲸铿春丽惊耀天下【皇甫湜】韩吏部歌诗驱驾气势若掀雷掣电抉于天地之垠【司空图】
　　昌黎博大而文其诗横骛别驱崭絶崛强汪洋大肆而莫能止秋怀数首及暮行河堤上等篇风骨颇逮建安但新声不类葢正中之变也【高棅】
　　韩公挺负诗力所少韵致出处旣掉运不灵更以储才独富故犯恶韵鬬竒不加拣择遂致丛杂难观得妙笔汰用瓌珤自出第以为类押韵之文者过【遯叟　王荆公云吟诗各有所得淸水出芙蓉天然去雕饰此李白所得也或看翡翠兰苕上未掣鲸鲵碧海中此杜甫所得也横空盘硬语妥帖力排奡此韩愈所得也　胡应麟云太白有大家之才而局量稍浅故腾踔飞扬之意胜沉深典厚之风微昌黎有大家之具而神韵全乖故纷拏叫噪之途开蕴籍陶镕之义缺杜陵氏差得之】
　　孟郊诗思苦奇涩有理致【本传】郊诗刿目鉥心神施鬼设间见层出【韩公志文】东野五言琢削不暇苦吟而成观【隐居诗话】
　　孟郊诗憔悴枯槁其气局促不伸诗道本正大郊自为之艰阻耳又曰高岑之诗悲壮读之使人感慨孟郊之诗刻苦读之使人不欢【严沧浪　按韩公甚重郊诗评者亦尽以为韩不及郊独苏长公有诗论郊云未足当韩豪后元遗山诗亦云东野悲鸣死不休高天厚地一诗囚江山万古潮阳笔合卧元龙百尺楼详二公之指葢亦论其大局欤不可不知】
　　大厯以还乐府不作独张籍王建二家体制相近稍复古意或旧曲新声或新题古义词旨通畅悲欢穷泰慨然有古歌谣之遗亦唐世流风之变而不失其正者【高棅】
　　张籍祖国风宗汉乐府思难辞易王建似张籍古少今多【陈绎曾】
　　文章穷于用古矫而用俗如史汉后六朝史之入方言俗语是也籍建诗之用俗亦然王荆公题籍集云看是寻常最奇崛成如容易却艰辛凡俗言俗事入诗较用古更难知两家诗体大费铸合在【遯叟】
　　贾浪仙【岛】产寒苦地立心亦苦如不欲以才力气势掩夺情性特于事物理态毫忽体认深者寂入峻者迥出不但人口数联于劫灰上冷然独存寻咀余篇芊葱佳气瘦隐秀脉其妙一一徐露无可厌斁【方秋崖】
　　浪仙诚有警句观其全篇意思殊馁大抵附于寒涩方可致才亦为体之不备也【司空图】
　　李贺辞尚竒诡所得皆惊迈絶去翰墨畦径【本传】
　　贺诗祖骚宗谢反万物而覆取之【吟谱】
　　长吉天才奇旷又深于南北朝乐府古词得其怨郁博艳之趣故能镂剔异藻成此变声使幽兰未萎竟其大业自铲诡芜归于大雅亦安能定其所诣【徐献忠】
　　李长吉师心故尔作怪多有出人意表者然竒过则凡老过则穉此君所谓不可无一不可有二【弇州】太白仙才长吉鬼才【宋景文】长吉险怪虽儿语自得然太白亦滥觞一二【胡元瑞】贺以哀激之思作晦僻之调喜用鬼字泣字死字血字幽冷溪刻法当得夭【王思任】
　　元轻白俗郊寒岛瘦【东坡】
　　李贺鬼仙郊岛寒衲卢仝乡老【元瑞　按自张文昌郊岛长吉以至卢仝刘义并一时游韩公门长声价公首推郊诗与籍游燕无间岛贺亦指诱勤奬若仝与义苐以好奇姑收之尔非真许可若籍辈也宋人取仝诗与长吉同评谓天地间欠此体不得亦失其伦矣】
　　柳宗元诗与王摩诘韦应物相上下颇有陶家风气【陈氏直斋】
　　子厚诗雄深简淡迥拔流俗至味自高直揖陶谢然似入武库但觉森严【西溪诗话】
　　柳子厚诗世与韦应物并称然子厚之工致乃不若苏州之萧散自然【刘履】
　　韦左司平淡和雅为元和之冠然欲令之配陶凌谢宋人岂知诗者柳州则刻削虽工去之逺矣近体尤卑凡不称【弇州】
　　古诗轨辙殊多大要不过二格其一以和平浑厚悲怆婉丽为宗其一以高闲旷逸清逺玄妙为宗高闲一宗在古则陶在唐则王孟常储韦柳诸家但其格本一偏体靡兼备宜短章不宜巨什宜古选不宜歌行宜五言律不宜七言律历考各集靡不然者中惟右丞才高时能旁及至于本调反劣诸子余虽深造自得然皆守端长而阙全诣将无才之所趋力故难强耶【元瑞】
　　杨巨源在元和间不为新语体律务实功夫为深【赵璘】
　　刘言史歌诗美丽恢赡世以比之李贺【皮袭美】
　　张众父婉媚绮错巧用文字时得讽兴之要【高仲武下同】
　　于侍御【良史】诗清雅工于形似如风兼残雪起河带断冰流吟之未终皎然在目
　　李希仲诗轻靡华胜于实此所谓才力不足务为淸逸然前军飞鸟落格鬬尘沙昏亦出塞实录
　　白居易讽谕诗长于激闲适诗长于遣感伤诗长于切律诗百言而上长于赡古诗百言而下长于情【集序】
　　乐天善长篇但格制不高局于浅切又不能变风操故读而易厌【东坡　子由尝举大雅绵之八九章事文不相属而脉络自一者最得为文高致乐天拙于纪事寸步不遗犹恐失之由不得诗人遗法附离不以凿枘也此正大苏不能变风操之意】
　　乐天用语流便使事平妥固其所长少年角靡逞博意在警策痛快晩更作知足语千篇一律轻看最能易人心手【弇州】
　　元稹少有才名与白居易友善为诗善状咏风态物色当时称元白两人所作号为元白体【本传】
　　白诗祖乐府务欲为风俗之用元与白同志白意古词俗元词古意俗【陈绎曾　按乐府古与俗正可无论患在易晓易尽失风人微婉义耳白尝规元乐府诗意太切理欲稍删其繁而晦其义亦自知诗病槩然故云】
　　元白诗纤艳不逞流于民间疏于屏壁子父女母交口教授淫言媟语冬寒夏热入人肌骨不可除去非庄人雅士多为其破坏【杜牧引李戡语　按此似指两家所作艳辞而言】
　　刘禹锡诗以意为主有气骨【吟谱】
　　梦得诗雄浑老苍尤多感慨之句【刘后村】
　　禹锡有诗豪之目其诗气该今古词总华实运用似无甚过人却都惬人意语语可歌眞才情之最豪者司空图尝言禹锡及杨巨源诗各有胜会两人格律精切欲同然刘得之易杨却得之难入处迥异尔【遯叟】
　　窦氏五昆皆能诗友封巩尤长絶句为元白所称【集序】
　　羊士谔风格不落卑调然例之能品亦萧然微尔【徐献忠】
　　李涉为人倾斜无大异井栏君子诸絶间有可观古风槪多疎莽严沧浪深取之不知何解【遯叟下同】
　　李公垂绅追昔游诗大是宦梦难醒然其揽笔写兴曲备一生穷泰之感亦令披巻者代为怃然
　　陆畅贵主催妆句捷成得誉观他絶兼亦兴豪
　　李存博【约】贵公子亦豪亦恬虽篇什无多疎野可赏
　　费征君【冠卿】高隐九华有长律为兹山写状碎金堪摘余可无讥
　　施肩吾学道西山自诧羣眞之一而章句尚艳硕乏韵致未稔何以御风
　　沈亚之意尚新竒风骨未就以当时有学其体者故论之
　　殷尧藩诗有葩艳微嫌肉丰鹳鹊楼一律独茂硕而婉不愧初盛遗则
　　姚秘监【合】诗洗濯旣净挺拔欲高得趣于浪仙之僻而运以爽亮取材于籍建之浅而媚以蒨芬殆兼同时数子巧撮其长者但体似尖小味亦微醨故品局中驷尔
　　张承吉【祜】五言律诗善题目佳境不可刋置他处当时以乐府得名未是定论
　　周贺沉郁有骨力写像痛切音旨融变【徐献忠】
　　李歙州【敬方】才力周备兴比之间独与前辈相近【顾陶】
　　朱庆余学诗于张籍具体而微旅鴈捉孤岛长天下四维猛句亦水部所少【遯叟下同】
　　章孝标殊有蒨饰七字尤爽朗云领浮名去锺撞大梦醒何其伟也
　　顾尉【非熊】生自桑环隐袭茅岫近体俊婉可讽垩削功似多于眞逸翁补灶釡所乏矣
　　李武宁廓宰相子才藻翩翩少年行字字取新冶游趣事碎小毕备老人读之亦狂

梅花山人

●钦定四库全书

　　唐音癸签巻八

　　（明）胡震亨 撰

　　○评彚四

　　杜牧诗主才气俊思活【吟谱】
　　杜紫微才高俊迈不羁其诗有气槩非晚唐人所能及【陈氏书録】
　　牧之诗含思悲凄流情感慨抑扬顿挫之节尤其所长以时风委靡独持抝峭虽云矫其流弊然持情亦巧矣【徐献忠】
　　李义山【商隠】博学强记俪偶繁缛长于律诗尤精咏史之作后人号为西昆体【本传】
　　义山诗用事深僻以其所长成所短然合处信有过人【古今诗话】
　　义山诗精索羣材包藴密致味酌之而愈出【杨大年】
　　世人但称义山巧丽俗学祗见其皮肤耳高情逺意皆不识也【杨用修】
　　温飞卿【庭筠】与义山齐名诗体丽密槩同笔径较独酣捷七言乐府似学长吉第局脉紧慢稍殊彼愁思之言促此淫思之言纵也【遯叟下同】
　　段成式诗与温李同号三十六体思龎而貌瘠故厥声不扬
　　许郢州【浑】诗觉烟云风鸟之思揉弄亦已尽态【徐献忠】
　　世谓许浑诗不如不做言其无才藻鄙其无敎化也【孙光宪】浑诗工有余而味不足如人形有余而韵不足诗岂专在对偶声病而已【方回】浑句聨多重用其诗似才得一句便拏捉一句为聨者所以无自然真味【又】
　　杜牧许浑同时然各为体牧于律中常寓少抝峭以矫时弊浑诗圆穏律切丽密或过杜牧而抑扬顿挫不及也【刘后村】
　　俊爽若牧之藻绮若庭筠精深若义山整密若丁卯皆晚唐铮铮者其才则许不如李李不如温温不如杜今人于唐专论格不论才于近则专论才不论格皆中无定见而任耳之过也【元瑞】
　　赵渭南【嘏】才笔欲横故五字即窘而七字能拓蘸毫浓揭响满为穏于牧之厚于用晦若加以清英砭其肥痴取冠晚调不难矣为惜倚楼只句摘赏掩其平生【遯叟下同】
　　李文山【羣玉】有才健之目而笔才实拙通巻难觅全瑜
　　雍简州【陶】矜负好句为客所窥此公工于造聨奈孱于送结落晚调不振
　　喻鳬五言闲逺朗秀选句功深自称无罗绮铅粉殆亦实语
　　方干诗炼句字字无失固应有高坚峻拔之目但嫌其微带经籍气村貌棱棱尔
　　姚居云【鹄】吟笔见甄李赞皇如入河残日鵰西尽又雪坛当醮月孤明清拔不可多得
　　刘威弱调多悲酒无通夜力事满五更心尤入情
　　马虞臣【戴】猿啼洞庭树人在朩兰舟风致自絶然未如空流注大荒为气象七言东谷笑言西谷应下方云雨上方晴虽得法于右丞各自擅胜但骨力概孱不堪通检尔
　　项子迁【斯】与朱可久并见赏张水部清调颇同而朱犹含重项即驶轻中晚分派以此
　　刘得仁诗思深合处尽可味奈笔笨难掉何天子甥为一名终日哀吟何自苦
　　韩成邽【琮】咏物七字着色巧衬是当行手有同姓喜者与同调皆可诵
　　崔侍御【珏】与李义山善岳麓长歌鸳鸯近体分有义山余艳岂亦三十六体之一耶
　　李楚望【郢】调亦溜亮不甚弱钱塘西斋一篇置之卢纶李端集中难别泾渭
　　刘沧诗长于怀古悲而不壮语带秋意衰世之音也欤凡七言律作抝峭语者皆有所不足也杜牧之非抝峭不足振其骨刘藴灵非抝峭不足宕其致材愈降愈借以盖其短岂惟二子即少陵之抝体亦盛唐之变风大家之降格而非其正也
　　李建州【频】诗松活似姚监其不全似者意思少更率于选琢也然亦可谓才倩矣
　　于邺诗小小有致拟项斯马戴未足方储嗣宗司马札有余
　　晚季以五言古诗鸣者曹邺刘驾聂夷中于濆邵谒苏拯数家其源似并出孟东野洗剥到极净极真不觉成此一体初看殊难入细玩亦各有意在就中邺才颖较胜夷中语尤关敎化驾濆谒三子亦多有惬心句堪击节惟拯平平为似学究耳李于鳞云唐无古诗而有其古诗为初盛言则过以施此数子恰可
　　薛许昌【能】末季名手其诗借异色为景寄别兴写情尽废前规另辟我境而排袅之笔浩荡之襟复足沛赴之不病雕弱晚调自浪仙一变僻异声色犹存此则洗剥过净邻乎孤孑再进则离斯空界便入魔天措手又难矣【山谷尝言少时曽诵薛能诗云青春背我堂堂去白髪欺人故故生孙莘老问曰此何人诗对曰老杜莘老云杜诗不如此后山谷语傅师云庭坚因莘老之言遂晓老杜诗高雅大体】
　　薛陶臣【逢】殊有写才不虚俊拔之目长歌似学白氏虽以此得名未如七律多警
　　张乔咸通骑驴之客吟价颇高如听琴之幽淡送许棠之警耸亦集中翘英
　　许文化【棠】致语楚楚洞庭一律时人多取以题扇四顾疑无地中流忽有山视老杜乾坤日夜浮愈切愈小
　　李昌符存藻不多四座列吾友满园花照衣善写赏席乐兴语不在饰树尽禽栖草冰坚路在河虽未目塞垣者亦颔之
　　曹尧宾【唐】诗能用多句调颇充伟为复类其仪质邪
　　李山甫求名不遂满腔怨毒语不忌俚如麻衣尽举一双手桂树只生三十枝既知成事概难何必佐奋鸡泊憯刃
　　罗邺名场无成无一题不以寄怨买栽池馆恐无地看到子孙能几家人以为牡丹警句也那知从忮求本怀中发出来
　　崔涂渐与骨肉逺转于僮仆亲人谓不及王维孤客亲僮仆固然然王语虽极简切入选尚未崔语虽觉支离近体差可要在自得之【弇州】
　　秦韬玉调似李山甫咏手押髯字诗尤矫痴可喜【遯叟下同】
　　周朴从苦思中得猛句陡目欲惊其不合者亦多可憎是贯休一流诗
　　皮袭美【日休】未第前诗尚朴涩无采第后游松陵如太湖诸篇才笔开横富有奇艳句矣律体刻画堆垜讽之无音病在下笔时先词后情无风骨为之干也
　　陆鲁望【龟蒙】江湖自放诗兴宜饶而墨彩反复黯钝者当繇多学为累苦欲以赋料入诗耳陶潜诗胸中若不着一字者弘景识字多吮毫弥拙矣参三隠君得失可证林下吟功
　　郑都官【谷】诗非不尖鲜无奈骨体太孱以其近人宋初家户习之
　　谷有诗无僧字格还卑之句故其诗入僧字者甚多昔人尝以为讥然大厯巳后诸公借阿师作吟料久矣
　　吴子华【融】诗亦太松浅与郑都官同一衰体未易置优劣
　　唐彦谦诗律学温李下疾不成双点泪断多难到九回肠何减春蚕蜡烛情藻耶又盆稻篇亦咏物之俊者
　　唐山人【球】一生苦吟诗思游厯不出二百里【孙光宪】
　　李洞瓣香浪仙执而不弘捧心过甚空圆萧散之气不复少有岂非不善学下惠者耶【方秋崖】
　　才江虽学贾岛要为自具生面所恨刻求新异艰僻良苦耳终南一篇句与韵鬬险中叶来长律仅觏恐阆翁亦未办也【遯叟】
　　裴说诗以苦吟难得为工时出意外句耸人观寄边衣长歌亦绵宛中情不嫌格下
　　王贞白御沟一律吟家喜谈其事亦繇微含比兴故佳咏苇排句轻趣可追姚监余概少快心
　　司空表圣自评其集撑霆裂月劼作者之肝脾夸负不浅此公气体不类衰末但篇法未甚谙每每意不贯浃如炉金欠火未融【坡公云表圣緑树连村暗黄花入麦稀此句最善又云棊声花院静幡影石坛高吾尝游五老峯入白鹤院松阴满庭不见一人惟闻碁声然后知此句之工但恨其寒俭有僧态】
　　韩致尧【偓】冶游情篇艳夺温李自是少年时笔翰林及南窜后顿趋浅率矣
　　表圣纶阁旧臣诡隠瞻乌之日致尧闽南逋客完节改玉之秋读其诗当知其意中别有一事在此等吟人未论工拙要为无负昭陵
　　曹秘书【松】致语似项斯壮言间似李洞五字如白浪吹亡国秋霜洗太虚盘蹙陵阳壮孤标建业瞻七字如吸回日月过千顷铺尽星河剩一重城头早角吹霜尽郭里残潮荡月回点缀末运赖此名场一叟
　　五代十国诗家最著者多有唐遗士韦正已【庄】体近雅正惜出之太易义乏闳深杜彦之【荀鹤】俚浅以衰调写衰代事情亦自真切黄文江【滔】力孱韵清娓娓如与人对语罗昭谏【隐】酣情饱墨出之几不可了未少佳篇奈为浮渲所掩然论笔材自在伪国诸吟流上余即不乏片藻付之自郐【西清诗话云人才高下各有分限少陵太白当险阻艰难流离困踬杰然出语自高至罗隐诸人向用偏伯之国夸雕逞竒虽欲高而意未尝不卑譬之秦武阳气盖全燕见秦王则战掉失色淮南王虽为神仙谒帝犹轻其举止此岂由素习哉天禀自然不可强力至也】
　　释灵一诗刻意精妙有泉涌阶前地云生户外峯之句【高仲武】
　　灵彻诗如经来白马寺僧到赤乌年入作者阃域【集序】
　　皎然杼山集清机逸响闲澹自如读之觉别有异味在咀嚼之表当繇雅慕曲江取则不逺尔【集中读曲江集诗可证○遯叟下同】
　　无可诗与兄岛同调亦时出雄句咄咄火攻
　　广宣应制诸篇气色高华允哉紫衣名衲
　　尚颜诗不入声相直以清寂境构成当时人叹其功妙旨深非诬也
　　齐己诗清润平淡亦复高逺冷峭一经都官点化白莲一集驾出云台之上可谓智过其师
　　贯休诗奇思奇句一似从天坠得无奈发村忽作恶骂令人不堪受
　　释子以诗闻世者多出江南灵一导其源护国袭之清江扬其波法振沿之风习渐盛背箧笥怀笔牍挟海泝江独行山林间翛翛然模状物态搜伺隐隙凄怆超忽游其心以求胜语若有程督之者嗜吟憨态几夺禅诵嗣后转噉膻名竞营供奉集讲内殿献颂寿辰如广宣栖白子兰可止之流栖止京国交结重臣品格斯非诗敎何取诸衲大厯间独吴兴昼公能备众体缀六义清英首冠方外文宣之代可公以雅正接绪五代之交已公以清赡继响篇什并多而益善余则一聨一什非无可观概如么弦孤韵瞥入人耳非大音之乐不能缕隲云羽流惟吴筠杜光庭诗较多筠尝与李白游史遂云诗亦与白相甲乙殊谬光庭格下尤无足称
　　宫媛前有上官昭容后有宋若华姊妹五人昭容仪之孙若华之问裔孙诗固有种耶其它闺秀杨盈川侄女临镜晓妆诗齐梁遗则吉中孚妻张氏拜月七言古籍建新调尤彤管之铮铮者
　　李冶鱼玄机薛涛女德正同李逺水浮仙棹寒星伴使车及听琴一歌并大厯正音薛工絶句无雌声自寿者相鱼最淫荡诗体亦靡弱其集附见有威光裒三粲句尤姱丽胜鱼惜姓里不着
　　又按张说论上官昭容云中宗景龙之际辟修文之馆搜英猎俊豫游宫观行幸河山雅颂之盛与三代同风岂惟圣后之好文抑亦奥主之协赞然则汉代楚声得自房中女萝唐年近律成诸彩楼雌秤事傥有同功难忘始者欤

梅花山人

●钦定四库全书

　　唐音癸签巻九

　　（明）胡震亨 撰

　　○评彚五

　　柳州之平淮西最章句之合调昌黎之元和圣德亦长篇之伟观一代四言有此未觉风雅坠绪【遯叟】
　　古诗浩繁作者至众虽风格体裁人以代异支流原委谱系具存炎刘之制逺绍国风曹魏之声近沿枚李陈思而下诸体毕备门户渐开阮籍左思尚存其质陆机潘岳首播其华灵运之词渊源潘陆明逺之歩驰骤太冲有唐一代拾遗草创实阮前踪太白纵横亦鲍近矱少陵才具无施不可而宪章汉魏融冶六朝洵风雅之大宗艺林之正朔已其它诸家亦概多合作截长絜短上方魏晋不足下视齐梁有余猥云唐无五言未是定论【元瑞下同】
　　唐初五言古殊少佳者王杨沈宋集中一二仅存皆非合作无论汉魏逺却齐梁此时古意垂烬而律体骤开诸子当强弩之末鼎革之初故自不得超也
　　唐初承袭梁隋陈子昂独开古雅之源张子寿首创清澹之派盛唐继起孟浩然王维储光羲常建韦应物本曲江之清澹而益以风神者也高适岑参王昌龄李颀孟云卿本子昂之古雅而加以气骨者也
　　常侍五言古深婉有致而格调音节时有参差嘉州清新奇逸大是俊才质力造诣皆出高上然高黯淡之内古意尤存岑英发之中唐体大着
　　仲黙云右丞他诗甚长独古作不逮读其集大篇句语俊拔殊乏完章小言结构清新所少风骨孟五言秀雅不及王而闲澹颇自成局
　　孟诗澹而不幽时杂流丽闲而匪逺颇觉轻扬可取者一味自然常建清晨入古寺松际露微月幽矣王维清川带长薄中岁颇好道逺矣
　　古诗自有音节陆谢体极排偶然音节与唐律迥不同
　　唐人李杜外惟嘉州最合襄阳常侍虽意调高逺至音节时入近体矣
　　储光羲闲婉真至农家者流往往出王孟上常建语极幽玄读之使人泠然如出尘表然过此则鬼语矣韦左司大是六朝余韵宋人目为流丽者得之仪曹清峭有余闲婉全乏自是唐人古体大苏谓胜韦非也
　　五言至元和后几絶响矣破瞑别续幽灯吾爱东野倾家快鬬碎宝吾并存昌黎余子无庸齿已
　　乐府则太白擅奇古今少陵嗣迹风雅蜀道难逺别离等篇出鬼入神惝怳莫测石壕吏新婚别哀王孙等作述情陈事恳恻如见张籍王建卑浅相矜长吉庭筠怪丽不典所谓差之厘毫谬于千里【元瑞】
　　太白于乐府最深古题无一弗拟或用其本意或翻案另出新意合而若离离而实合曲尽拟古之妙尝谓读太白乐府者有三难不先明古题辞义源委不知夺换所自不参按白身世遘遇之概不知其因事傅题借题遯叟抒情之本指不读尽古人书精熟离骚选赋及厯代诸家诗集无繇得其所伐之材与巧铸灵运之作畧今人第谓太白天才不知其留意乐府自有如许功力在非草草任笔性悬合者不可不为拈出【遯叟下同】
　　拟古乐府至太白几无憾以为乐府第一手矣谁知又有杜少陵出来嫌模拟古题为赘剩别制新题咏见事以合风人刺美时政之义尽跳出前人圈子另换一番钳锤觉在古题中翻弄者仍落古人窠臼未为好手尽道胡须赤又有赤须胡两公之谓矣
　　籍建长吉之不能追李杜固也但在少陵后仍咏见事讽刺则诗为谤讪时政之具矣此白氏讽谏愈多愈不足珍也所以张文昌只得就世俗俚浅事做题目不敢及其它仲初亦然【文昌乐府只伤歌行咏京兆杨凭者是时事建集并无】至长吉又总不及时事仍咏古题稍易本题字就新【如长歌行改为浩歌公无渡河改为公无出门之类】及将古人事创为新题便觉焕然有异【如秦王饮酒金铜仙人辞汉歌之类】递相救不得不然英雄各自有见也
　　燕歌初起魏文实祖栢梁体白苎词因之皆平韵也至梁元帝燕赵佳人本自多辽东少妇学春歌黄龙戍北花如锦玄兔城头月似蛾音调始协萧子显王子渊制作浸繁但通章尚用平韵转声七字成句故读之尤未大畅至王杨诸子歌行韵则平仄互换句则三五错综而又加以开合傅以神情宏以风藻七言之体自是大备要惟长篇巨什叙述为宜用之短歌纡缓寡态于是高岑王李出而格又一变矣【元瑞下同】
　　唐七言歌行垂拱四子词极藻艳然未脱梁陈也张李沈宋稍汰浮华渐趋平实唐体肇矣然而未畅也高岑王李音节鲜明情致委折浓纎修短得衷合度畅矣然而未大也太白少陵化而大矣能事毕矣降而钱刘神情未逺气骨顿衰元相白傅起而振之敷演有余歩骤不足昌黎而下门户竞开张籍王建之真澹李贺之幽奇变风犹未失古卢仝之拙朴马异之庸猥刘义之狂谲旁蹊更伤大雅下至庭筠之流绮绘渐入诗余贯休之辈俚鄙几同俗谚古意于焉尽矣
　　初唐七言古以才藻胜盛唐以风神胜李杜以气槩胜而才藻风神称之又加以变化灵异故遂为大家【于鳞尝评太白七古强弩之末出长句为英雄欺人愚谓句之有长短始自三百篇及楚骚汉乐府铙歌相和等曲白亦用古法有所本也其长句日出入行错用篇中蜀道难突用篇首何尝尽出弩末于鳞意在防滥则可若以论白非衷】
　　歌行太白多近骚王杨多近赋子美多近史
　　王勃滕王阁卫万吴宫怨自是初唐短歌婉丽和平极可师法中唐继作颇多第八句为章平仄相半轨辙一定毫不可逾殆似歌行律体矣
　　古诗窘于格调近体束于声律惟歌行大小短长错综阖辟素无定体故极能发人才思李杜之才不尽于古诗而尽于歌行孟襄阳辈才短故歌行无复佳者
　　五言律体兆自梁陈唐初四子靡缛相矜时或抝涩未堪正始神龙以还卓然成调沈宋苏李合轨于先王孟高岑并驰于后新制迭出古体攸分实词章改革之大机气运推迁之一会也
　　子昂野戍荒烟断深山古朩平城分苍野外树断白云隈等句平淡闲逺王孟二家之祖审言楚山横地出汉水接天回飞霜遥渡海残月迥临边等句闳逸浑雄少陵家法宛然宋人掇其牵风紫蔓小语以为杜所自出陋哉
　　二张五言律大槩相似于沈宋陈杜景物藻绘中稍加以情致剂以清空学者间参则无冗杂之嫌有隽永之味然气象便觉少隘骨体便觉稍卑品望之雌职此故耶
　　孟五言不甚拘偶者自是六朝短古加以声律便觉神韵超然此其占便宜处英雄欺人要领未易勘也
　　五言律体极盛于唐要其大端亦有二格陈杜沈宋典丽精工王孟储韦清空闲逺此其概也然右丞赠送诸什往往阑入高岑鹿门苏州虽自成趣终非大手太白风华逸宕特过诸人而后之学者才匪天仙多流率意惟工部诸作气象巍峩规模宏逺当其神来境诣错综幻化不可端倪千古以还一人而巳
　　飞星过水白落月动沙虚吴均何逊之精思春色浮山外天河宿殿阴庾信徐陵之妙境山河扶绣户日月近雕梁碧瓦初檐外金茎一气旁高华秀杰杨卢下风冠冕通南极文章落上台诏从三殿去碑到百蛮开典重冠裳沈宋退舍耕凿安时论衣冠与世同在家尝早起忧国愿年丰寓神奇于古澹储孟莫能为前片云天共逺永夜月同孤落日心犹壮秋风病欲苏含阔大于沈深高岑瞠乎其后退朝花底散归院柳边迷花动朱楼雪城凝碧树烟王右丞失其秾丽地平江动蜀天阔树浮秦日月低秦树乾坤绕汉宫李太白逊其豪雄至岸花飞送客樯燕语留人则钱刘圆畅之祖两行秦树直万点蜀山尖则元白平易之宗两边山朩合终日子规啼卢仝马异之浑成山寒青兕呌江晚白鸥饥孟郊李贺之瑰僻冻泉依细石晴雪落长松岛可幽微所从出竹斋烧药灶花屿读书床籍建浅显所自来雨抛金锁甲苔卧緑沈枪义山之组织纤新圆荷浮小叶细麦落轻花用晦之推敲密切杜集大成五言律尤可见者
　　山随平野阔江入大荒流太白壮语也杜星垂平野阔月涌大江流骨力过之九衢寒雾敛万井曙钟多右丞壮语也杜星临万户动月傍九霄多精彩过之气蒸云梦泽波撼岳阳城浩然壮语也杜吴楚东南坼乾坤日夜浮气象过之弓抱关西月旗翻渭北风嘉州壮语也杜北风随爽气南斗避文星风神过之读唐诸家至杜辄令人自失
　　唐五言多对起沈宋王李冠裳鸿整初学法门然未免绳削之拘要其极至无出老杜如国破山河在城春草朩深战哭多新鬼愁吟独老翁冠冕通南极文章落上台死去凭谁报归来始自怜城晚通云雾亭深到芰荷秋月仍圆夜江村独老身四更山吐月残夜水明楼江汉思归客乾坤一腐儒路出双林外亭窥万井中满目悲生事因人作逺游之类对偶未常不精而纵横变幻尽越陈规浓淡浅深动夺天巧百代而下当无复继

梅花山人

●钦定四库全书

　　唐音癸签巻十

　　（明）胡震亨 撰

　　○评彚六

　　自景龙始剏七律诸学士所制大都铺扬景物宣诩燕游以富丽竞工亡论体变未极声病亦多未调开元以还喆匠迭兴研揣备至于是后调弥纯前美益鬯字虚实互用体正抝毕摄七言能事始尽所以遡龙门之派者必求端沈宋穷沧海之观者还归大杜陵【遯叟下同】
　　宫阙星河低拂树殿庭灯烛上薫天必简之宏槩也然已有梅花落处疑残雪柳叶开时任好风之闲婉矣风射蛟冰千片断气冲鱼钥九关开云卿之秾采也然巳有山出尽如鸣凤岭池成不让饮龙川之澄朗矣初年尽帖宜春胜长命先浮献寿杯廷硕之庄调也然已有云山一一看皆美竹树萧萧画不成之疎野矣至忽排花上游天苑却坐云边看帝京之写景空活当轩半落天河水遶径全低月树枝之用事浑融黄莺未解林间啭红蘂先从殿里开之属对圆贴虽椎轮初斲而仍几巳雕睠此先程允资后躅已
　　盛唐名家称王孟高岑独七言律祧孟进李颀应称王李岑高云
　　七言律独取王李而绌老杜者李于鳞也夷王李于岑高而大家老杜者高廷礼也尊老杜而谓王不如李者胡元瑞也谓老杜即不无利钝终是上国武库又谓摩诘堪敌老杜他皆莫及者王弇州也意见互殊几成诤论虽然吾终以弇州公之言为衷
　　王以高华胜李以韶令胜李如琼蕊浥露含质故鲜王如翠岭冠霞占地特贵王间有失严无心内游衍自如李即无落调有意中补凑可摘不独觔两微悬正复色香亦别【闻梵颔聨之偏枯寄卢司勲通篇之春事璇公山池之一起綦母李回之二结皆李之补凑处也】
　　岑词胜意句格壮丽而神韵未扬高意胜词情致纒绵而筋骨不逮岑之败句犹不失盛唐高之合调时隠逗中唐
　　王风调正似云卿岑茂采堪追廷硕李存藻不多既同考功高裁体欲变亦类左相以盛配初约畧不逺惟杜子美无一家不备亦无一家可方尔
　　杜公七律正以其负力之大寄悰之深能直抒胸臆广酬事物之变而无碍为不屑屑色声香味间取媚人观耳中间尽有渉于倨诞邻于愤怼入于俚鄙者要皆偶趂机绪以吐噏精神材料一无拣择义谛总归情性令人乍读觉面貌可疑久咀叹意味无尽其夺爱王李生异论以此虽有异论竟不淆千古定论亦以此
　　或问杜公律句何者为人所不能道余曰是讵易悉数哉聊举一聨二仪清浊还高下三伏炎蒸定有无登楼者试拟来看
　　少陵七律与诸家异者有五篇制多一也一题数首不尽二也好作抝体三也诗料无所不入四也好自标榜即以诗入诗五也此皆诸家所无其它作法之变更难尽数不善学者多岐为惑每至失歩善学者一体各占尽足成家
　　早朝四诗名手彚此一题觉右丞擅场嘉州称亚独老杜为滞钝无色富贵题出语自关福相于此可占诸人终身穷达又不当以诗论者【胡元瑞云岑作精工整密字字天成景聨绚烂鲜明蚤朝意宛然在目独颔聨虽絶壮丽而气势廹促遂致全篇音韵微乖王起语意偏不若岑之大体结语思窘不若岑之自然景聨甚活终未若岑之骈切独颔聨高华博大而冠冕和平前后映带寛舒遂令全首改色称最当时但服色太多为病不小而岑之重两春字及曙光晓钟之再见不无微颣信七律全璧之难】
　　开元七律自前数公外其可举数者亦无多如贾曾之春苑瞩目崔颢之行经华阴祖咏之望蓟门崔曙之九日望仙台张谓之别韦郞中其最着也余如太白孟浩然并非其长太白仅得鹦鹉洲及送贺监二结孟仅得春晴除夜登安阳城楼三结耳李鹦鹉洲结实效颦黄鹤楼王敬美以为崔下使字穏李下使字似添入较勘最为入细吾更爱万楚五日一结情语不妨险诨似从沈佺期独不见结意得来弇州公怪于鳞严刻不应收此诗此非诗家外道实六朝正法眼藏也于鳞安得不收【王敬美云日暮乡关烟波江上本无指着登临者自生愁耳故曰使人愁烟波使之愁也浮云蔽日长安不见逐客自应愁宁须使之乎】
　　七言律压巻迄无定论宋严沧浪推崔颢黄鹤楼近代何仲黙薛君采推沈佺期卢家少妇王弇州则谓当从老杜风急天高老去悲秋玉露凋伤昆明池水四章中求之今观崔诗自是歌行短章律体之未成者安得以太白尝效之遂取压巻沈诗篇题原名独不见一结翻题取巧六朝乐府变声非律诗正格也不应借材取冠兹体若杜四律更尤可议风急天高篇无论结语膇重即起处鸟飞回三字亦勉强属对无意味老去悲秋篇本一落帽事又生冠字为对无此用事法蓝水一聨尤乏生韵类许用晦塞白语仅一结思深耳可因之便浪推耶玉露凋伤篇较前二作似匀称然觔两自薄况一系对两开一字甚无着落为瑕不小昆明池水前四语故自絶奈颈聨肥重坠粉红尤俗况律诗凡一题数篇者前后皆有微度脉络此秋兴八首首咏夔府二三从夔府渐入京华四方槩言长安五六七八又各言长安一景八首只作一首若相次相引者通读之始知其命篇之意与一切贯穿暎带之法未有于中独摘其第一首及第六首能悉其妙可诧为压巻者取及此尤无谓也吾谓好诗自多要在明眼畧定等差不误所趋足耳转益多师是汝师何必取宗一篇效痴人作此生活
　　七言律以才藻论则初唐必首云卿盛唐当推摩诘中唐莫过文房晚唐无出中山不但七言律也诸体皆然繇其才特高耳【诗薮下同】
　　刘长卿献淮宁节度一篇如家散万金酬士死身留一剑答君恩李端韩翃之先鞭也渔阳老将多回席鲁国诸生半在门王建张籍之鼻祖也结语更得王维李颀风调起语亦自大体几欲上薄盛唐然细按之自是中唐诗
　　钱员外轻寒不入宫中树佳气常浮仗外峯当是其最得意句然上句秀而过巧下句寛而不称【弇州】
　　钱长信宜春句于晴雪妙极形容脍炙人口其源得之初唐然从初竟落中唐了不与盛唐相关何者愈巧则愈逺【秇圃撷余】
　　七言难于气象雄浑句中有力而纡徐不失言外之意自老杜后韩退之笔力最为杰出然每苦意与语俱尽贺裴晋公破蔡州回所谓将军旧压三司贵相国新兼五等崇非不壮也然意亦尽于此矣不若刘禹锡贺裴晋公留守东都云天子旌旗分一半八方风雨会中州逺而得大体也【叶石林】
　　初唐体质浓厚格调整齐时有近拙近板处盛唐气象浑成神韵轩举时有太实太繁处中唐淘洗清空写送浏亮七言律至是殆于无指摘而体格渐卑气韵日薄衰态未免毕露【诗薮】
　　唐七言律自杜审言沈佺期首创工密至崔颢李白时出古意一变也高岑王李风格大备又一变也杜陵雄深浩荡超忽纵横又一变也钱刘稍加流畅降为中唐又一变也大厯十才子中唐体备又一变也乐天才具泛澜梦得骨力豪劲在中晩间自为一格又一变也张籍王建畧去葩藻求取情实渐入晚唐又一变也嗣后温李之竞事组织薛能之过为芟刋杜牧刘沧之时作抝峭韦庄罗隠之务趋条畅皮日休陆龟蒙之填塞古事郑都官杜荀鹤之不避俚俗变又难可悉纪律体愈趋愈下而唐祚亦告讫矣【参】
　　沈宋前排律殊寡惟骆宾王篇什独盛流丽雄浑独歩一时
　　初唐四十韵惟杜审言送李大夫作实自少陵家法杜八哀李北海云次及吾家诗慷慨嗣真作是也
　　沈宋虽并称沈排律工者不过三数篇宋集中篇篇平正典重赡丽精严不独昆明一什胜沈也初学入门所当熟习右丞韵度过之而典重不如少陵闳大有加而精严畧逊
　　初唐沈宋外苏李诸子未见大篇独曲江诸作含清拔于绮绘之中寓神俊于庄严之内如度蒲关登太行和许给事酬赵侍御等作同时燕许皆莫及
　　排律沈宋二氏藻赡精工太白右丞明秀高爽然皆不过十韵且体在绳墨之中调非畦径之外惟杜陵大篇巨什雄伟神奇阖辟驰骤如飞龙行云鳞鬛爪甲自中矩度又如淮阴用兵百万掌握变化无方虽时有险朴无害大家
　　读盛唐时排律延清摩诘等作真如入万花春谷光景烂漫令人应接不暇赏玩忘归太白轩爽雄丽如明堂黼黻冠葢辉煌武库甲兵旌旗飞动少陵变幻闳深如陟昆仑泛溟渤千峯罗列万彚汪洋
　　常侍篇什空澹不及王李之秀丽豪爽而信安王幕府三十韵典丽整齐精工赡逸特为高作嘉州格调整严音节宏亮而集中排律甚稀襄阳时得大篇清空雅淡逸趣翩翩然自是孟一家学之必无精采
　　凡排律起句极宜冠裳雄浑不得作小家语唐人可法者卢照邻地道巴陵北天山弱水东骆宾王二庭归望断万里客心愁杜审言六位乾坤动三微厯数迁沈佺期阊阖连云起岩廊拂雾开玄宗钟鼓严更曙山河野望通张说礼乐逢明主韬钤用老臣李白独坐清天下专征出海隅高适云纪轩皇代星高太白年此类最为得体
　　次则过接为难骆宾王边城怀京邑篇季月炎初尽边庭草早枯沈佺期扈从出长安篇是节严阴始寒郊散野蓬初唐转接法不过如是逮老杜法乃益精如述怀入往事云得丧初难识荣枯划易该赠人入自叙云勋业青冥上交亲气槩中融洽中兼之顿挫又不知费几许炉锤矣至结语关锁全篇尤为吃紧亦惟杜尽善诸篇不作郑重语收煞即作洒逸语送之似先拣下好韵留为押尾者细参自见【遯叟】
　　大槩中唐以后稍厌精华渐趋澹静故五七言律清空流畅时有可观至排律亦仿此则踬矣排律自杨卢以至王李靡不丰硕浑雄盖其体制应尔惟老杜大篇时作苍古然其才力异常学问渊博述情陈事错综变化转自不穷中唐无杜材力学问欲以一二致语撑拄其间庸讵可乎【元瑞】
　　唐大厯后五七言律尚可接翅开元惟排律大不竞钱刘以降气味总薄元白中兴铺叙转凡所见中唐杨巨源晚唐李商隠李洞陆龟蒙三家杨则短韵不失前矱三家则长什尤饶新藻将无此体限于材即难曙于法亦自易乎惟深于诗者知之【遯叟】
　　七言排律唐人不多见如太白别山僧高适宿田家等作虽聨对精密而律调未纯终是古诗体段惟崔融从军行言从字顺音响冲和堪备一体【高棅】
　　唐人之诗乐府本效古体而意反近絶句本自近体而意实逺故求风雅之■〈亻丙〉佛者莫如絶句唐人之所偏长独至而后人力追莫嗣者也擅场则王江宁骖乘则李彰明偏美则刘中山遗响则杜樊川少陵虽号大家不能兼善以拘于对偶且汩于典故乏性情尔【杨升庵　按唐乐府五言絶句法齐梁然体制自别七言亦有作乐府体者然如宫词从军出塞等虽用乐府题自是唐人絶句与六朝不同】
　　唐初五言絶子安诸作巳入妙境七言初变梁陈音律未谐韵度尚乏惟杜审言渡湘江赠苏绾二首结皆作对而工致天然风味可掬至张说巴陵之什王翰出塞之吟句格成就渐入盛唐矣【元瑞】
　　太白五七言絶句实唐三百年一人盖以不用意得之即太白不自知其所至而工者顾失焉【李于鳞】
　　七言絶句王江宁与太白争胜毫厘俱是神品【王弇州】
　　太白诸絶句信口而成所谓无意于工而无不工者少伯深厚有余优柔不廹怨而不怒丽而不淫余尝谓古诗乐府后惟太白诸絶近之国风离骚后惟少伯诸絶近之体若相悬调可黙会【元瑞】
　　五言无名氏打起黄莺儿不惟语意高妙其篇法圆紧中间増一字不得着一意不得起结极斩絶而中自纡缓无余法而有余味【弇州】
　　太白五言如静夜思玉阶怨等妙絶古今然齐梁体格他作视七言絶句觉神韵小减縁句短逸气未舒耳右丞辋川诸作却是自出机轴名言两忘色相俱冺另是一家体裁【元瑞】
　　王少伯七絶宫词闺怨尽多诣极之作若边词秦时明月一絶发端句虽奇而后劲尚属中驷于鳞遽取压巻尚须商搉【遯叟】
　　峩眉山月半轮秋影入平羌江水流夜发清溪向三峡思君不见下渝州二十八字中有峩睂山平羌江清溪三峡渝州使后人为之不胜痕迹矣益见此老炉锤之妙【弇州】
　　自少陵絶句对结诗家率以半律讥之然絶句自有此体特杜非当行耳如岑参凯歌丈夫鹊印揺边月大将龙旗掣海云排兵鱼海云迎阵秣马龙堆月照营等句皆雄浑高华后世咸所取法即半律何伤若杜审言红粉楼中应计日燕支山下莫经年独怜京国人南窜不似湘江水北流则词竭意尽虽对犹不对也【元瑞下同】
　　七言絶开元之下便当以李益为第一如从军诸篇皆可与太白龙标竞爽非中唐所得有也又张仲素秋闺曲梦里分明见关塞不知何处向金微欲寄征人问消息居延城外又移军皆去龙标不甚逺
　　中唐絶如刘长卿韩翃李益刘禹锡尚多可讽咏晚唐则李义山温庭筠杜牧许浑郑谷然途轨纷出渐入宋元多岐亾羊信哉
　　盛唐絶句兴象玲珑句意深婉无工可见无迹可寻中唐遽减风神晚唐太露筋骨
　　晩唐诗萎薾无足言独七言絶句脍炙人口其妙至欲胜盛唐愚谓絶句觉妙正是晩唐未妙处其胜盛唐乃其所以不及盛唐也絶句之源出于乐府贵有风人之致其声可歌其趣在有意无意之间使人莫可捉着盛唐惟青莲龙标二家诣极李更自然故居王上晩唐快心露骨便非本色议论高处逗宋诗之径声调卑处开大石之门【秇圃撷余】
　　一将功成万骨枯是疏语可怜无定河边骨是词语又如公道世间惟白发只有春风不世情争似尧阶三尺高刘项原来不读书等句搀入议论皆仅去张打油一间人皆盛称为工受误不浅【元瑞】
　　七言絶句盛唐主气气完而意不尽工中晚唐主意意工而气不甚完然各有至者未可以时代槩訾之【弇州】
　　聨句诗唐惟颜真卿韩退之为多颜杂恢谐韩与孟郊为敌手各极才思语多奇崛尤可喜【遯叟】

梅花山人

●钦定四库全书

　　唐音癸签巻十一

　　（明）胡震亨 撰

　　○评彚七

　　老杜诗好用自字【如寒城菊自花故园花自发风月自清夜之类不一而足】受字【修竹不受暑吹面受和风轻燕受风斜野航恰受两三人】进字【树湿风凉进山谷进风凉】逗字【如残生逗江汉逺逗锦江波阴铿诗有行舟逗逺树其所本也】俯字【傲睨俯峭壁展席俯长流杖藜俯沙渚此邦俯要冲四顾俯层巅旄头俯涧瀍层台俯风渚游目俯大江江槛俯鸳鸯悬江路熟俯青郊凡十数处】坐字【枫树坐猿深又黄莺并坐交愁湿萤火帘疎巧入坐人衣以坐字体物颇奇然北齐刘逖诗无由似玄豹纵意坐山中张说诗树坐参猿啸沙行入鹭羣皆本汉乐府乌生八九子端坐秦氏桂树间非始杜也　遯叟下同】
　　杜又用俗字【葛常明云数物一个谓食为吃甚近鄙独杜屡用峡口惊猿闻一个两个黄鹂鸣翠柳却遶井边添个个临岐意颇切对酒不能吃楼头吃酒楼下卧但使残年饱吃饭梅熟许同朱老吃篇中大槩奇特用俗字更可暎带益妍耳】用方言里谚【孙季昭云杜子美善以方言里谚点化入诗句中如云吾家老孙子质朴古人风客睡何曾着秋天不肯明枣熟从人打葵荒欲自锄一夜水高二尺强数日不可更禁当不分桃花红胜锦生憎柳絮白于绵负盐出井此溪女打皷发船何处郞此类尤多不可殚述】
　　太白诗押宜字韵者凡五见而韵致俱胜【如山将落日去水与晴空宜月色望不尽空天交相宜谑浪偏相宜置酒正相宜春风与醉客今日乃相宜】
　　刘梦得云为诗用僻字须有来处宋考功云马上逢寒食春来不见饧帝疑之因读毛诗郑笺说吹箫处注云即今卖饧者所吹六经惟此中有饧字吾縁明日重阳欲押一糕字诗寻思六经竟未有糕字不敢为之【按梦得亦有饧字诗厯阳书事湖鱼香胜肉官酒重于饧盖效宋也较宋押得更穏又按隋书五行志载謡语有八月刈禾伤早九月食糕正好糕字入诗始见此诗有出自可用何必尽本之六经耶　王弇州云刘用字谨严如此然其答乐天有笔底心犹毒杯前胆不豩豩呼关切此何谓也】
　　元微之赠周先生诗云寥寥空山岑冷冷风松林流月垂鳞光悬泉扬高音希夷周先生烧香调琴心神功盈三千谁能还黄金四十字用平声字至三十九古有四声诗纯用平声者此则偶然犯之而调叶步虚殊锵然可诵
　　韩愈最重字学诗多用古韵如元和圣德及此日足可惜诗全篇一韵皆古叶兼用其赠张籍诗云时来问形声知籍亦留心韵学者乃籍诗独不甚用古韵惟祭愈诗七阳用至八十三韵古韵几于用尽却无一韵不押得穏帖视愈之每每强押者过之宋吴才老推韩愈为唐一代字学冠下及白傅柳州而未满于籍夫识字贵善用耳籍用古韵即仅此一篇韵学之深可知矣才老或未足语此也
　　九日用茱萸杜子美云醉把茱萸仔细看王右丞云遍揷茱茰少一人朱仿云学他年少揷茱茰刘梦得以为更三诗人道之子美为优
　　一菊诗也陈叔达云但令逢采摘宁辞独晩荣婉厚乃尔朱湾云受气何曽异开花独自迟费较量矣李山甫云栽处不容依玉砌要时还许上金罇更似毒口骂将来岂非时代为之
　　僧与鸟自浪仙后几成一副应急对子诸家槩有惟姚合夜钟催鸟絶积雪阻僧期差不落夹
　　前逢锦车使都护在楼兰虞世南用为起句殊未安不若王摩诘萧关逢候吏都护在燕然改作结句较妥也
　　上官仪鹊飞山月晓蝉噪野风秋率尔出风致语佳耳
　　张说雁飞江月冷猿啸野风秋似有意学之那得佳欧公力拟温飞卿警聨不及亦同此
　　王维积水不可极安知沧海东亦可谓工于发端矣谢灵运登海口盘屿山诗莫辨洪波极谁知大壑东良自有本【皇甫子循】
　　太白人分千里外兴在一杯中达夫功名万里外心事一杯中似皆从庾抱之悲生万里外恨起一杯中来而达夫较厚太白较逸并未易轩轾【遯叟下同】
　　孟浩然万壑归于汉千峯划彼苍杜子美余力浮于海端忧问彼苍对法正同
　　王昌龄龙潭诗百泉势相荡巨石皆却立昏为蛟龙怒清见云雨入杜甫万丈潭诗前临洪涛寛却立苍石大黒知湾澴底清见光炯碎语不袭而肖而通篇杜尤雄拔尽善名家大家之分也
　　子昂古朩生云际归帆出雾中即玄晖天际识归舟云中辨江树也子美薄云岩际宿孤月浪中翻即仲言白云岩际出清月波中上也四语并极精工卒难优劣然何谢古体入此渐启唐风陈杜近体出此乃更古意不可不知【元瑞下同】
　　又杜山青花欲燃出沈约山樱花欲燃江流静犹涌出阴铿大江静犹浪绣段装檐额金花帖皷腰出庾信细缕纒钟格圆花钉皷床春水船如天上坐老年花似雾中看出沈佺期人如天上坐鱼似镜中悬沈复出陈释慧标舟如空里泛人似镜中行冰蓝递有从来
　　韦苏州对残灯诗云独照碧牕久欲随寒烬灭幽人将遽眠解带翻成结梁沈氏满愿残灯诗云残灯犹未灭将尽更扬辉惟余一两焰犹得解罗衣韦诗实出于沈然韦有幽意而沈淫矣【升庵外集】
　　司空曙乍见翻疑梦相悲各问年戴叔伦一年将尽夜万里未归人一则久别乍逢一则客中改岁之絶唱也
　　李益问姓惊初见称名忆旧容絶类司空崔涂乱山残雪夜孤烛异乡人絶类戴作皆可亚之【元瑞　按戴句元出梁简文一年夜将尽万里人未归但颠倒用之而字无一易】
　　刘文房已是洞庭人犹看灞陵月孟东野长安日下影又落江湖中语意相似皆寓恋阙之意而刘为藴藉【杨升庵】
　　白香山醉貌如霜叶虽红不是春出尹式衰颜倚酒红尹悲叹有含蓄白故是翻案佳语气则索然矣【阅耕余録】
　　读姚少监侯门月色少于灯句每叹富贵家光景真复如此俗耶然王摩诘山池夜燕诗山月少灯光先已道过矣【遯叟下同】
　　卢仝月蚀诗生于李白之古朗月行李白古朗月行生于天问夜光何德死则又育厥利维何顾莬在腹数语始则微词含寄终至破口发村灵均氏亦何料到此
　　杜甫有句云诗尽人间兴兼须入海求非深于搜索者无此想头李克恭吊孟郊诗海底也应搜得尽正祖此意
　　韦庄诗静极却嫌流水闹闲多翻笑野云忙本于老杜之水流心不竞云在意俱迟但多着一嫌字笑字觉非真闲真静耳
　　白居易咏老柳树但见半衰临此路不知初种是何人罗隠咏长明灯不知初点人何在祗见当年火至今语似祖述而用法一顺一倒不同
　　刘长卿余干旅舍云揺落暮天迥丹枫霜叶稀孤城向水闭独鸟背人飞渡口月初上邻家渔未归乡心正欲絶何处捣征衣张籍宿江上馆云楚驿南渡口夜深来客稀月明见潮上江静觉鸥飞旅宿今已逺此行殊未归离家久无信又听捣寒衣两诗韵同而意调亦同【诗话总龟】
　　韩退之赠张道士诗臣有平贼策狂童不难治恨无一尺棰为国笞羌夷臣有胆与气不忍死茆茨天空日月高下照理不遗宁当不竣报归袖风披披霜天熟斾栗收拾不可迟杜牧亦有书怀诗云北虏坏亭障闻屯千里师牵连久不解他盗恐旁窥臣实有长策彼可徐鞭笞如蒙一召议食肉寝其皮斯乃庙堂事尔微非尔知向来躐等语长作陷身机行当腊欲破酒齐不可迟且想春候暖瓮间倾一巵并以排调语抒孤愤意象如一未知紫微有意相祖述抑或偶尔暗合也紫微吊赵将军落句谁知我亦轻生者不得君王丈二殳与前恨无一尺棰意亦正同【遯叟下同】
　　信惟饿隶布实黥徒班固史赞语也王维诗有亥为屠肆鼓刀人嬴乃夷门抱闗者慨然叹曰道固不同潘岳诔辞也李白诗有秦人相谓曰我属可去矣虽未必相模仿而语格恰同诗即有韵之文在所善用耳
　　诸家懐古感旧之作如年年春色为谁来惟见江流去不回惟有年年秋雁飞秪今惟有西江月曽照吴王宫里人等句非不脍炙人口奈词意易为仿效竟成悲吊海语不足贵矣诸贤生今不知又作如何洗刷
　　余友姚叔祥尝语余云余行黄河始知孤村几岁临伊岸一雁初晴下朔风之为真景也余家海上每客过闻海唑声必怪问进海味有疑而不下箸者益知潮声偏惧初来客海味惟甘久住人二语之确切人足迹不出门能悉门外许许尽拈为锦囊用乎【唑方言比海声如人嚣声也】
　　长孙正隠高氏林亭细雨犹开日深池不涨沙上句人皆能领其景下句则非北人习风土者不能知其妙也薛能诗有池中水是前秋雨陌上风惊自古尘二句之妙亦非北人不能知
　　盛唐诗以文常会友惟德自为邻今以为头巾语非知者也而学此等句未有不头巾者也其得失乃在作者寸心知耳【方采山】
　　游鱼逆水上宿鸟向风栖最诗之识物理者【鱼逆水鳞顺鸟向风羽顺也】然一说破则似尔雅诂不复似诗【遯叟下同】
　　诗亦要占些地歩退之赠李愿云往取将相酬恩雠达夫赠王彻云吾知十年后季子多黄金岂理耶惟杜老有斟酌此等语不肯轻下然如何日沾微禄归山买薄田等亦未能陶洗净尽为有识者所微窥云
　　扈从应制诗自有体王维早朝诗仍闻遣方士东海访蓬瀛明以秦皇汉武讥其君矣不若宗楚客幸覩八龙游阆苑无劳万里访蓬瀛为有含蓄
　　杜长安城头头白乌云云乘舆西出不堪纪此最得体又沾衣问行在亦自好烟尘暨御道耆旧把天衣虽略做不妨遥闻出巡狩早晚徧遐荒过矣下殿走尤不可夺马悲公主登车泣贵嫔不堪叙嵇绍血太甚【方采山】
　　老杜北征咏马嵬事云忆昔狼狈初事与古先别奸臣竟葅醢同恶随荡析不闻夏商衰中自诛褒妲若明皇鉴夏殷事畏天悔祸自赐杨妃死官军无预者可谓深识君臣大体刘禹锡乃云官军诛佞幸天子舍妖姬白乐天云六军不发无奈何宛转蛾眉马前死此则为明皇不得已诛贵妃虽曰纪其实岂臣子所忍言所宜言【魏泰之】
　　至德初岑参与子美同为谏职子美诗避人焚谏草骑马欲鸡栖又明朝有封事数问夜如何参诗则云圣朝无阙事自觉谏书稀时安史之乱未夷上皇在蜀朝野骚然可云无阙事耶亦语病也【老杜补遗】
　　或问长恨歌与连昌宫词孰胜余曰元之词微着其荒纵之迹而卒章乃不忘箴讽若白作止叙情语颠末诵之虽柔情欲断何益劝戒乎【墨庄漫録　宋王楙又云歌中有夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠句兴庆宫中夜不点烛明皇自挑灯耶观此更可发一笑】
　　今世所道俗语多唐以来人诗当时原说得太俚后来便作俗谚相举【如公道世间惟白发不知辛苦为谁甜之类难悉举陆游】宋人以王季友观壁画山水诗于公大笑向予说小弟丹青能尔为等语为浅陋类儿童幼学者一拈出便欲喷饭唐初题画诗未凿窍故以此等语为工今则老杜语亦稍稍退位矣下笔正难【遯叟】
　　赵嘏一千里色中秋月十万军声半夜潮唐人称壮而苏公以为寒俭杨蟠八十丈虹晴卧影一千顷玉碧无瑕宋人推壮而欧公以为粗豪二公虽此道未彻此等议论自具眼然粗豪易见寒俭难知学者细思之【元瑞】
　　杜甫武侯庙栢诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺沈存中以四十围乃是径七尺讥此栢无乃太细长此犹郑康成注毛诗一一要合周礼也昔文与可为东坡画竹有扫取寒梢万丈长之句坡戏谓与可竹长万丈当用绢二百五十疋巳复从而实之曰世间亦有千寻竹月落空庭影许长与可会坡意即写修竹数竿遗坡曰此竹数尺耳而有万丈之势观二公谈笑之语如此可黙会诗人之意矣存中恶足知之耶【陈善新语】
　　自宋有田庄牙人之说诗流往往惑之此大不解事者盛唐牕中三楚尽林外九江平中唐东屯沧海阔南瀼洞庭寛晚唐到江吴地尽隔岸越山多皆一时警句杜如地利西通蜀天文北照秦尤不胜数何用为嫌惟近时作者粘带皮骨太甚乃反觉有味斯言耳【元瑞下同】
　　唐轻薄子弹摘人诗句若卫子鹧鸪失猫寻母之类至今笑端余谓此不必泥顾其句何如耳数诗浅俗鄙夷即与所讥不类宁免大雅卢胡如孟浩然春眠不觉晓二十字清新婉约纵轻薄姗侮万端亦何害其美耶【无名子以浩然春眠一絶为盲子诗】
　　唐诗须分三节看盛唐主辞情中唐主辞意晚唐主辞律【诗谱】
　　盛唐诗格极高调极美但不能多不足以酬物而尽变所以又有中晩诗【弇州】
　　大厯以前分明别是一副言语晩唐分明别是一副言语盛唐人诗亦有一二滥觞晩唐者晚唐人诗亦有一二可入盛唐者要当论其大槩耳大厯诗高者尚未失盛唐下者渐入晩唐矣晚唐之下者间亦堕野狐外道鬼窟中【严沧浪】
　　唐律初盛中晚时代声调故自必不可同然亦有初而逗盛盛而逗中中而逗晩者何也逗者变之渐非逗故无繇变也如四诗之有变风变雅便是离骚逺祖子美七言律之有抝体非即犹四诗之有变风变雅乎
　　唐律之繇盛而中极是盛衰之介然王维钱起实相倡酬子美全集半是大厯以后所作逗漏实有可言今观诸家如右丞明到衡山篇嘉州函谷磻溪句隠隠钱刘卢李间矣至于大厯十才子其间岂无盛唐之句盖声气犹未相隔也学者固当严于格调然必谓盛唐人无一语落中中唐人无一语入盛则亦固哉其言诗矣【王敬美】
　　两汉以质胜六朝以文胜魏稍文所以逊两汉唐稍质所以过六朝【胡元瑞下同】
　　古体至陈本质亾矣隋之才不若陈之丽而稍知尚质故隋末诸臣即为唐风正始近体至宋性情泯矣元之才不若宋之高而稍复縁情故元季诸子即为昭代先鞭
　　汉魏六朝递变其体为唐而唐体迄于今自如譬之水三百篇昆仑也汉魏六朝龙门积石也唐则溟渤尾闾矣安所取益故后唐而诗衰莫如宋有出于中晚之下后唐而诗盛莫如明亦无加于初盛之上【李本宁】

梅花山人

●钦定四库全书

　　唐音癸签巻十二

　　（明）胡震亨 撰

　　○乐通一

　　雅乐调

　　唐乐律吕主旋宫之法以五音加二变一宫二商三角四变征五征六羽七变宫各十二调为雅乐八十四调【唐书乐志云旋宫之法因五音生二变因变征为正征因变宫为清宫七音起黄锺终南吕迭为纲纪黄锺之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变循环无间其声繇浊至清为一均凡十二宫调皆正宫也正宫声之下无复浊音故五音以宫为尊十二商调调有下声一为宫也十二角调调有下声二宫商也十二征调调有下声三宫商角也十二羽调调有下声四宫商角征也十二变征调居角音之后正征之前十二变宫调在羽音之后清宫之前雅乐成调无出七声本宫递相用乐章则随律定均合以笙磬节以钟鼓云】

　　俗乐调

　　唐俗乐其源亦本于雅乐宫调七曰正宫高宫中吕宫道调宫南吕宫仙吕宫黄锺宫商调七曰越调大食调高大食调双调小食调歇指调林锺商角调七曰大食角高大食角双角小食角歇指角林锺角越角羽调七曰中吕调正平调高平调仙吕调黄锺羽般涉调是为俗乐二十八调【乐志云俗乐调皆从浊至清迭更其声下则益浊上则益清慢者过节急者流荡其宫调应夹锺之律】

　　十二和

　　雅乐之曲曰十二和和云者取大乐与天地同和也十二法天成数也一曰豫和以降天神【冬至祀圜丘上辛祈谷孟夏雩季秋享明堂朝日夕月巡狩告于圜丘燔柴告至封祀泰山类于上帝皆以圜锺为宫三奏黄锺为角太蔟为征姑洗为羽各一奏五郊迎气黄帝以黄锺为宫赤帝以函锺为征白帝以太蔟为商黒帝以南吕为羽青帝以姑洗为角】二曰顺和以降地祗【夏至祭方丘孟冬祭神州地祗春秋廵狩告社宜于社禅社首皆以函锺为宫太蔟为商姑洗为征南吕为羽各三奏望于山川以蕤宾为宫三奏】三曰永和以降人鬼【时享禘祫有事而告谒于庙皆以黄锺为宫三奏大吕为角太蔟为征应锺为羽各二奏祀先农皇太子释奠皆以姑洗为宫送神各以其曲蜡兼天地人以黄锺奏豫和蕤宾姑洗太蔟奏顺和无射夷则奏永和以降神而送神以豫和】四曰肃和登歌以奠玉帛【天神以大吕为宫地祗以应锺为宫宗庙以圜锺为宫祀先农释奠以南吕为宫望于山川以函锺为宫】五曰雍和凡祭祀以入俎【天神之俎以黄锺为宫地祗之俎以太蔟为宫人鬼之俎以无射为宫又以彻俎凡祭祀俎入之后接神之曲亦如之】六曰寿和以酌献饮福【以黄锺为宫】七曰太和以为行节【凡祭祀天子入门而即位与其升降至于还次行则作止则止其在朝廷天子将自内出撞黄锺之锺右五锺应乃奏之礼毕兴而入撞蕤宾之锺左五锺应乃奏之皆以黄锺为宫又皇帝驾出太极门奏采茨至嘉德门止还亦然】八曰舒和以出入二舞及朝贺皇太子王公之出入【以太蔟之商】九曰昭和皇帝皇太子以举酒十曰休和皇帝以饭以肃拜三老皇太子亦以饭【皆以其月之律为宫】十一曰正和皇后以受册受朝十二曰承和皇太子在其宫有会则奏之凡四十八曲【开元中又造裓和三公升殿会讫下阶屦行奏丰和享先农宣和祀孔宣父齐太公庙奏煌煌冲和玄元太清官奏大厯中以豫和同国讳改曰元和】

　　二舞

　　二舞一曰治康文舞也一曰凯安武舞也【舞八佾六十四人凯安六变一变象龙兴参墟二变象克定关中三变象东夏宾服四变象江淮平五变象猃狁伏六变复位以崇象兵还振旅后以治康犯高宗讳改化康】以用之郊庙燕飨各有曲【郊庙初献作文舞亚献终献作武舞太庙降神以文舞每室酌献各用其庙之舞详后凡元正冬至大朝会设飨二舞并陈于庭以次作】

　　庙舞

　　献祖庙舞曰光大懿祖曰长发太祖曰大基【后改大政】世祖曰大成高祖曰大明太宗曰崇德高宗曰钧天中宗曰太和睿宗曰景云玄宗曰广运肃宗曰惟新代宗曰保大德宗曰文明顺宗曰大顺宪宗曰象德穆宗曰和宁敬宗曰大钧文宗曰文成武宗曰大定昭宗曰咸宁各有曲懿僖二庙阙不着【玄元太清宫舞混成紫极曲】

　　十部伎

　　十部伎燕飨设之所以备华夷也一曰燕乐伎二曰清乐伎三曰西凉伎四曰天竺伎五曰高丽伎六曰龟兹伎七曰安国伎八曰疎勒伎九曰高昌伎十曰康国伎各有曲【初唐仍隋旧燕飨设九部伎贞观中伐高昌得其乐增为十部　燕乐隋旧乐也清乐即清商曲南朝旧乐也乐志云清商曲武后时犹存六十三曲后存有辞者三十七曲　白雪　公莫　巴渝　明君　凤将雏　明之君　铎舞　白鸠　白纻　子夜吴声四时歌　前溪　阿子及欢闻　团扇　懊憹　长史　督护　读曲　乌夜啼　石城　莫愁　襄阳　栖乌夜飞　估客　杨伴　雅歌骁壶　常林欢　三州　采桑　春江花月夜　玉树后庭花　堂堂　泛龙舟　明之君雅歌　四时歌四　有声无辞七曲　上林　凤雏　平调　清调　瑟调　平折　命啸　共四十四曲　西凉伎以下详夷乐内　郭茂倩云天宝已后燕乐西凉龟兹部着録者二百余曲而清乐天竺诸部不在焉】

　　鼔吹曲

　　鼓吹军乐也唐用以备卤簿之仪一鼔吹部二羽葆部三铙吹部四大横吹部五小横吹部凡八十五曲【今书云七十五曲或字之误】
　　鼓吹部三十六曲　掆鼓十曲　一惊雷震　二猛兽骇　三鸷鸟击　四龙媒蹀　五灵夔吼　六鵰鹗争　七壮士奋怒　八熊罴哮吼　九石坠崖　十波荡壑【开元礼义罗曰掆鼓小鼓也先作之以引大鼓犹雅乐之有朄六典掆鼔夹金钲　律书乐圗云曲辞今无传】　大鼓十五曲　一元驎合逻　二元驎他固夜　三元驎跋至虑【三曲严用晨曰严】　一元咳大至游　二阿列干　三破逵析利纥　四贺羽真　五鸣都路跋　六他勃鸣路跋　七相雷析追　八元咳赤赖　九赤咳赤赖　十吐咳乞物真　十一贪大讦　十二贺粟胡真【十二曲警用夜曰警　通考曰大鼓即古鼖鼓六典曰晨严三通夜警众一曲转次而振晨严之曲　按诸曲名似奚契语考隋志大鼔亦十五曲其词本之鲜卑意唐仍其旧尔】　小鼓九曲　一渔阳　二鸡子　三警鼓　四三鸣　五合节　六覆参　七步鼓　八南阳会星　九单揺【陈氏乐书唐乐图小鼓一大鼓上负一小鼓卧之律书小鼓九曲一曲马上用八曲严用】　长鸣一曲　中鸣一曲【长鸣中鸣角也乐书唐卤簿角或以竹朩或以皮非有定制　长鸣一曲三声　一龙吟声　二彪吼声　三阿声　中鸣一曲三声　一荡声　二牙声　三送声　郭茂倩云唐大角曲有大单于小单于大梅花小梅花其声犹有存者】
　　羽葆部十八曲　一太和　二休和　三七德　四驺虞　五基王化　六纂唐风　七厌炎精　八肇皇运　九跃龙飞　十殄马邑　十一兴晋阳　十二济渭险　十三应圣期　十四御宸极　十五宁兆庻　十六服遐荒　十七龙池　十八破阵【乐乐书羽葆鼓五彩重盖架垂流苏植羽六典羽葆鼔夹歌箫笳　按柳子厚尝以魏晋后代有铙歌鼔吹曲纪受命功德唐独无有补撰曲十二表上之今诸曲自基王业至服遐荒高祖太宗功德具在何言无也龙池玄宗潜邸瑞应破阵乐在龙池后意亦玄宗小破阵乐曲观二曲缀末则知此十八曲者开元帝所定无疑矣其先之太和休和者唐雅十二和其七用以祀其二后及太子用之惟昭和及此二和用之天子或因而袭其名为曲未可知驺虞者古训驺御虞人礼天子敎于田猎命七驺咸驾射则歌以为节宜用为卤簿曲名而七德一曲即神功破阵乐武舞之名太宗所用得天下歌之尤以昭功德也诸曲伦次之目或未必如魏晋以来所传者之整比然遵用久矣一代典制故自无阙也子厚之曲虽表上未闻施用盖所谓虽善不尊不尊不信者而至谓有司本无其曲为之补撰非夫偶疎于考据则亦其急于自衒而姑为之说尔安得以言出柳州遂信之乎】
　　铙吹部七曲　一破阵乐　二上车　三行车　四向城　五平安　六欢乐　七太平【律书乐图铙军乐六典曰铙鼓夹歌箫笳乐书又曰七曲各有乱】
　　大横吹部二十四曲　一悲风　二游弦　三间弦明君　四吴明君　五古明君　六长乐声　七五调声　八乌夜啼　九望乡　十跨鞍　十一间君　十二瑟调　十三止息　十四天女怨　十五楚客　十六楚妃叹　十七霜鸿引　十八楚歌　十九胡箶声　二十辞汉　二十一对月　二十二胡笳明君　二十三湘妃怨　二十四沈湘【六典曰大横吹有节鼓夹笛箫觱篥笳桃皮觱篥　陈氏乐书引唐乐图所载二十四曲名与此不同附记　乐圗云大横吹二十四曲内三曲马上警严用之一曰欢乐树二曰空口莲三曰贺六浑其余二十一曲备拟所用一曰灵泉雀二曰达和若轮空三曰白凈王子四曰他贤逸勤五曰鸣和罗纯羽■〈王追〉六曰叹度热七曰吐久利饨比伦八曰玄比敦九曰植普离十曰胡笛尔笛十一曰鸣罗特罚十二曰比久汰大汗十三曰于理真斤十四曰素和斛律十五曰鸣缆真十六曰乌铁甘十七曰特介汗十八曰度宾哀十九曰阿若干楼达二十曰大贤真二十一曰破阵乐】
　　小横吹部曲与大横吹同【六典曰小横吹夹笛箫觱篥笳桃皮觱篥无节鼓仪卫志云有角其曲失传郭茂倩疑以为与大横吹同故不见】

　　大射乐章

　　大射皇帝射驺虞二奏王公射狸首一奏迎送皇帝入阁奏太和凡四曲

　　乡饮酒乐章

　　乡饮酒鹿鸣三奏南陔一奏嘉鱼四奏崇丘一奏关雎五奏鹊巢三奏凡十七曲【二礼曲唐用古诗名别制非即用古诗】

　　侲子之唱

　　大傩有侲子之唱【开元礼所载辞与刘昭志汉辞同盖沿其旧也】

　　凯歌

　　大征伐有功奏凯入其歌曰破阵乐曰应圣期曰贺圣欢曰君臣同庆乐凡四曲【乐志云前二曲太常旧有其辞后二曲太和中补造今检刘禹锡集四曲实并其所撰志难尽据】

　　论唐初乐曲散佚

　　初太宗命祖孝孙等定雅乐寻诏褚亮等分制乐章高宗上元中复令太常少卿韦万石与太史令姚元辩増损当时郊庙燕会乐曲迨则天称制改易典章歌辞多是内出开元中诏中书张说复行厘正上自定声度说为之辞中间杂用贞观旧辞为多太常卿韦绦尝铨叙为五巻付大乐鼓吹两署习之此一代乐章刋定始末也奈旧史不能考遵前代史例于乐志中祗録郊庙而无朝会燕射等曲新志则并郊庙不録其辞因日就亾佚旧史书序云燕乐歌辞太常先有宫商角征羽五调调各一巻是贞观中侍中杨仁恭妾赵方等辑近代词人杂诗为之者韦绦亦尝令太乐令孙玄成整比为七巻以辞多不经不録今考会要殿庭元日冬至朝会乐章七元日迎送皇帝奏太和开元中源干曜作羣官行奏舒和上公上寿奏休和皇帝受酒登歌奏昭和显庆中李义府作中宫朝会乐章四东宫朝会乐章五亦义府作此固雅乐曲也何以亦不録乎辞之近郑卫者既尽为之删其稍近雅者又复不亟存一二唐乐章之挂漏独甚史家固不能辞其责也

　　唐音癸籖巻十二

　　●钦定四库全书

　　唐音癸籖巻十三

　　（明）胡震亨 撰

　　○乐通二

　　唐各朝乐

　　太宗　神功破阵乐【初太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴会必奏之示不忘本因制舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳用乐工百二十八人披银甲执戟而舞凡三变每变为四阵象击刺徃来歌者和曰秦王破阵乐后令魏征褚亮虞世南李百药等更制歌辞名七徳舞永徽中更名为神功破阵乐】　功成庆善乐【太宗生武功庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里帝欢甚赋诗命吕才按律被之管弦名曰功成庆善乐以童儿二十四人冠进徳冠紫袴褶长褏漆髻屣履而舞名九功之舞进蹈安徐以象文徳洽而天下安乐也　初太宗时凡至正享燕及国有大庆二舞偕奏于庭髙宗时用之郊庙代治康凯安寻以神功破阵乐不入雅乐功成庆善乐不可降神复用治康凯安旧舞而二舞罢】　髙宗　上元舞【其乐有上元二仪三才四时五行六律七政八风九宫十洲得一庆云等十四曲皆帝自制舞用百八十人衣画云五色衣以象元气大祠享皆用之后诏惟郊庙用余皆罢】　一戎大定乐【帝将伐髙丽燕洛阳城门观屯营教舞按亲征用武之势名曰一戎大定乐舞者百四十人被五采甲持槊而舞歌者和之曰八纮同轨乐象髙丽平而天下大定也】　六合还淳舞【调露二年幸洛阳城南楼宴羣臣太常尝奏此舞其容制不传】　景云河清燕乐【初贞观中景云见河水清张丈收采古谊为景云河清歌髙宗即位制乐上之其乐二十五色每工一人歌二人舞者二十人分四部一景云舞八人二庆善舞四人三破阵舞四人四承天舞四人名曰燕乐元会第一奏之杜佑云近惟景云舞存余亡　按唐燕乐有二十部伎之燕乐隋旧乐也此燕乐则唐之新乐后列坐部伎中玉海疑以为一误】　武后　圣寿乐【舞用百四十人制圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌十六字舞之行列每变成一字凡十六变而毕】　天授乐【天授年造舞四人】　神宫大乐【长寿二年正月享万象神宫后自制此乐舞用九百人】　长寿乐【亦长寿年造舞十二人】　鸟歌万岁乐【时宫中养鸟能人言又常称万岁因为乐象之舞三人画冠为鸟像】　圣主回銮舞【大足元年天后幸京师同州刺史苏瓌进命编之乐府】　中宗　桑条歌乐【永徽后人唱桑条韦也之歌神龙中佞者以为韦后之应作桑条歌乐辞十余首以进皆被之乐府】　玄宗　龙池乐【帝为平王时赐第隆庆坊之南坊人所居忽变为池望气者异焉后正位以坊为宫池水逾大弥漫数里名其池曰龙池命羣臣为龙池乐十章歌其祥以祀龙神舞用七十二人】　小破阵乐【生于太宗之破阵乐舞四人金甲胄】　文成乐【帝作此与小破阵乐更奏】　光圣乐【舞八十人鸟冠五彩画衣兼似上元圣寿之容以歌王业所兴】　又分前代及本朝乐为二部　立部伎八　安乐　太平乐　破阵乐　庆善乐　大定乐　上元乐　圣寿乐　光圣乐　坐部伎六　燕乐　长寿乐　天授乐　鸟歌万岁乐　龙池乐　小破阵乐【安乐舞亦名城舞用八十人作羌胡状行列方正象城郭太平乐亦名五方师子舞依方色为师子习弄用百四十人作昆仑象舞太平乐曲并周隋遗音也余乐唐本朝及帝所自制详前立部伎堂下立奏坐部伎堂上坐奏太常阅乐坐部伎无性识者退入立部伎立部伎无性识者退入雅乐部】　代宗　宝应长宁乐【帝繇广平王复二京梨园供奉官刘日进作以献十八曲宫调】　广平太一乐【大厯元年司马滔作以进】　徳宗　定难乐【河东节度马燧作以献本纪贞元三年上御文徳殿试定难乐曲其后方镇多制乐以献者】　继天诞圣乐【天长节昭义节度王虔休献其曲以宫为调表五音之奉君以土为德知五运之居中也凡二十五遍法二十四气而足成一岁每遍一十六拍象八元八凯之登庸于朝】　中和乐【帝改二月一日为中和节贞元十四年是节制中和乐舞舞中成八卦其乐辞帝御撰会要云因继天诞圣乐而作】　奉圣乐【初韦皋节度剑南南诏异牟寻请献夷中歌曲皋因之作南诏奉圣乐以献用正律黄锺之均宫征一变角羽终变舞六成序曲二十八迭舞南字歌圣主无为化舞诏字歌南诏朝天乐舞奉字歌海宇修文化舞圣字歌雨露覃无外舞乐字歌辟土丁零塞皆一章三迭而成字舞毕又舞辟四门之舞遽舞入徧两迭舞终又舞亿万寿之舞歌天南滇越俗四章歌舞七迭六成而终】　顺圣乐【山南节度使于頔献其乐令女妓为佾舞声态雄俊又号孙武顺圣乐　頔因韦皋献奉圣乐作此进韦乐中有丈夫一人独舞頔乐曲将半行缀皆伏亦一人舞于中时幕客韦绶观之笑曰何用穷兵独舞虽诙谐亦有为也】
　　按唐乐惟十二和二舞为雅乐自太宗以功德之盛复造破阵庆善二乐舞于是后世相循竞制乐以侈观听舞佾制度各以意为増减不合古经而臣下亦复撰乐献媚女倡夷舞同俳优戏剧之观则已渐流为散乐而逺雅益甚矣诸乐曲迭非一马氏端临用髙氏纬畧之说误以一乐为一曲总计为五十有五曲当时韦万石请奏上元等舞有二十九雅者有五十二雅者有五十雅者而韦皋奉圣一乐曲之多尤备载正史固未可数计也今第总述乐名稍为之疏释存大凡云

　　唐曲

　　三台　急三台【古今解三台者不一冯鉴续事始曰汉蔡邕三日之间周歴三台乐府以邕晓音律为制此曲刘禹锡嘉话録邺中有曹公铜雀金虎冰井三台北齐髙洋毁之更筑金风圣应崇光三台宫人拍手呼上台送酒因名其曲为三台李氏资暇録曰三台三十拍促曲名昔邺中