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[品读古典] 妖言·王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解三

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发表于 2014-11-15 08:53:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 穿越梅嶺 于 2014-12-18 23:18 编辑

王士禎戲倣元遺山論詩絶句三十二首註解
第三首:
靑蓮才筆九州橫,六代淫哇總廢聲。
白紵靑山魂魄在,一生低首謝宣城。
1)  李白、字青蓮,《成都古今記》“李白生於彰明縣之青蓮鄉,故號青蓮。”九州、《尚書·禹貢》所列九州分別為:冀、青、徐、梁、荊、豫、雍、揚九州。此句是說李白的才氣橫絕九州。
2)  六代、指六朝時期。淫哇、班固《答賓戲》“淫哇而不可聽者,非詔夏之樂也。”之不正之音,區別於正音。這句是批評六朝綺麗頹靡文風的。
3)  白紵、靑山,安徽境內的兩座山,李白埋骨之處,故云“魂魄在”,見范傳正所撰的墓碑。
4)  李白崇拜謝靈運,因謝曾經做過宣城太守,所以死後也要葬在青山的,與謝為鄰。
妖言:這首詩批評了六朝綺麗、頹廢的文風,將六朝的文風比作浮哇,對李白清新、俊逸的詩風大加推崇,不但如此,阮亭在自己的創作實踐中也是力求清新、閑澹的。

有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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发表于 2014-11-15 18:45:22 | 显示全部楼层

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发表于 2014-11-15 19:08:13 | 显示全部楼层
謝宣城是“小谢”  谢脁吧?

转帖:
李白才华横溢,一向恃才傲物。他“天子呼来不上船”、“安能摧眉折腰事权贵”,但却终生折服倾倒南北朝时期山水诗人谢脁。

    谢脁(464—499),字玄晖,南齐人,“竟陵八友”之一。他“少好学,有美名,文章清丽。善草隶,长五言”。出任宣城太守前后,其山水诗歌高山仰止,因而与山水诗人谢灵运并称“大谢”和“小谢”。东昏侯永元元年(499),始安王萧遥光谋夺帝位,谢脁不预其谋,反遭诬陷,下狱而死。

    一代诗坛巨星,年仅三十六岁就悲凉陨落,这不仅在当时引发文坛轰动,更让数百年后的李白唏嘘不已。李白经常怀念他,处处流露出崇拜之意。翻开李白的诗集,诸如“谢脁”、“谢公”、“小谢”之类的字眼,触目可见。

三山怀谢眺,水澹望长安。(《汕望金陵寄殷淑》)
解道澄江浄如练,令人长忆谢玄晖。(《金陵城西楼月下吟》)
明发新林浦,空吟谢脁诗。(《新林浦阻风寄友人》)
谢亭离别处,风景每生愁。(《谢公亭》)
诺为楚人重,诗传谢脁清。(《送储邕之武昌》)
谁念北楼上,临风怀谢公。(《秋登宣州谢眺北楼》)
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。(《登宣州谢眺北楼饯校书叔云》)
我吟谢脁诗上语,朔风飒飒吹飞雨。
谢脁已没青山空,后来继之有殷公。(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)
脚著谢公屐,身登青云梯。([梦游天姥吟留别])
…………

    读李白的诗,总能感觉到李白把谢脁看作是诗歌上的守护神,一生谨守着谢脁写诗的原则,追求“圆美流转如弹丸”的至善境界。李白作品中的“澄江浄如练”,原是谢脁的名句,李白将其化入自己的诗中,既是一种美学上的认同和共鸣,也是一种情感上的交流和沟通。这两位相隔了三百年的诗人,原来如此心心相印,血脉相连。

    从李白行踪,更可窥其对谢脁的崇拜。凡是谢脁生前去过的地方,李白一定会几番前去寻找前辈的足迹。宣城,是一个有山有水,风景优美的胜地。谢脁在这里作太守时,曾建有北楼,即“谢眺北楼”。李白一生多次踏进宣城,有时一住数年。期间,他不止一次地登上过“谢眺北楼”,并写下很多优美动人的诗篇。当涂境内的青山,是谢朓特别钟爱的地方。谢脁生前经常游历于此,并筑室于山南,即“谢公宅”。后来,人们为了纪念谢脁,将其宅改建为“谢公祠”。李白一生至少有七次来到当涂,登临青山凭吊“谢公祠”,著名“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来”的《望天门山》就是李白初来青山时留下的佳作。

    李白重走谢脁走过的路,不单是游山玩水,找寻创作灵感,更主要的是睹物思人,追念先贤,向他最崇拜的精神师友倾诉心声。平心而论,李白的文学成就,要远远高于谢脁。但李白的诗却受到了谢脁诗风的深刻影响。在山水诗方面,谢脁是李白的启蒙老师,李白则是“青出于蓝而胜于蓝”。这种文风上的相承,把两个不同时代的灵魂,紧紧地栓连在一起。

    除了文风一脉相承外,李白一生的遭际也与谢脁极其相似。他们都才华横溢,都怀才不遇,都遭受排挤,都受过打击,都不得善终。所不同的是,谢脁被“枭首”于建康,死于非命;李白被“流配”到夜郎,疲于颠沛。这种相似的坎坷命运,这种雷同的人生轨迹,让李白忍不住穿越时空隧道,把命运更加悲惨的谢脁引为知己。李白在登山临水、策马乘舟之际,常常觉得谢眺就在身边,虽古今世隔,但他们在精神上却遥遥相接。

    在流放途中接到赦令后,年逾六旬的李白“轻舟已过万重山”,不辞辛劳,又一次来到宣城,向他毕生崇拜的诗人倾吐了一腔愤闷。李白晚年,寓居在当涂,因慕“谢家青山”,以至产生“终焉之志”。李白死后,初葬龙山。元和十二年(817)正月,宣歙池观察使范传正据李白生前“志在青山”的遗愿,会同当涂县令诸葛纵,迁其墓于青山脚下,与山上的“谢公祠”近距离相望,与他一生最崇拜的诗人谢眺永结为异代芳邻,可以说是遂了李白一生最后的心愿。

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发表于 2014-11-19 08:54:55 | 显示全部楼层

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李白一生行跡,大致如板凳所述  详情 回复 发表于 2014-11-19 08:56

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 楼主| 发表于 2014-11-19 08:56:48 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2014-11-19 08:54
俺偶然读到这段,也不知道靠谱不,请梅岭老师指导

李白一生行跡,大致如板凳所述
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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感謝先生留言,遲復了,祝新年快樂。  详情 回复 发表于 2015-1-2 20:40

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 楼主| 发表于 2015-1-2 20:40:11 | 显示全部楼层

謝謝提賞。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2015-1-2 20:40:41 | 显示全部楼层
北粟 发表于 2014-11-25 17:28
韵味清新,遣词流畅

感謝先生留言,遲復了,祝新年快樂。
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发表于 2015-1-3 09:48:05 | 显示全部楼层
继续学习,慢慢消化。问候兄。
漫将心思付朝昏,扪腹而歌醉白云。 浊眼寻常颠倒步,何能一啸屈家吟。
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顶起来学习
一别如斯 落尽梨花月又西
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