联忌三平尾吗

潭州雨梦

聯忌三平尾嗎

三平尾在格律詩中    ，王力先生稱為大忌。 中國楹聯學會所編         《聯律通則》（修訂稿）在第十條    避忌問題提到   

（3）    仄收句儘量避免尾三仄；平收句忌尾三平。

但聯 平收句， 自古到今並不忌 尾三平 .雨夢在網上搜索【 中國歷代名聯 】一文，共收有七言聯 4015條，分81頁刋布。 查三平尾至30頁，共得三平尾53聯如下:（雨夢按：網文粗糙，十之八九稱不上名聯，且有重複者）

1/ 14

霸業須仗雄兵定 ； 河山還靠良謀安

陳雪松

2/ 17

白髮志乃在河山 ； 身老心猶思淩雲

陳雪松

3/ 64

飽時莫忘饑時苦 ； 有衣須記無衣寒

陳雪松

4/ 74

本性真常離分別 ； 智慧廣大如虛空

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

5/ 89

碧泉湧出山腹事 ； 玉壺映進蒼天心

6/ 90

碧樹紅花相掩映 ； 天香瑞彩合絪縕

集慈恩寺仙、溫庭筠詩題揚州大起樓

7/ 125

不可嬌奢溺子女 ； 須以忠孝傳兒孫

陳雪松

8/ 144

不作風波于世上 ； 別有天地非人間

王文治題四川樂山烏龍寺

9/ 194

長江能容百代客 ； 寸草難報三春暉

10/ 212

常將池水映天地 ； 不以消長隨春秋

楊士元題濟南平陰洪范池

11/ 217

常樂慈悲性歡喜 ； 其心善軟恒清涼

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

12/ 225

常為諸佛所護念 ； 當淨其意如虛空

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

13/ 231

常有欲以觀其竅 ； 應無住而生其心

四川峨眉山洪椿坪

14/ 238

潮聲自演大乘法 ； 塔影長圓無餘身

杭州六和塔

15/ 261

持身勿使白璧玷 ； 立志直與青雲齊

16/ 289

穿荻小車疑泛艇 ； 出林高閣當登山

曹慕堂宗丞 學閔北京陶然亭詩句

17/ 365

寸心一點容碧海 ； 奇軀七尺擎蒼天

陳雪松

18/ 388

大翼垂天九萬里 ； 長松拔地三千年

李根源題新安千唐志齋

19/ 427

到處雲山到處佛 ； 當坊土地當坊靈

江蘇揚州虹橋東岸靈土地廟集聯

20/ 442

得失一笑任之也 ； 成敗靜觀隨其然

陳雪松

21/ 444

得醫者意也之意 ， 用藥則神乎其神

張謇題南通醫室

22/ 481

調伏眾生無懈倦 ； 覺悟法性如虛空

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

23/ 553

法性真常離心念 ； 佛眼廣大如虛空

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

24/ 559

凡事皆須苦後得 ； 一心從來恒而成

陳雪松

25/ 576

放大光明令覺悟 ； 離諸熱惱恒清涼

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

26/ 589

匪盜項藏水道巷 ； 京腔劉改清香留

這副湖北長沙地名聯是在說明街名形成

27/ 617

楓葉荻花秋瑟瑟 ； 回崖疊嶂淩蒼蒼

瑞辛儒題江西湖口石鐘山揖翠亭

28/ 627

奉命于危難之際 ， 受任于存亡之秋

閩宜

29/ 654

高花風墮赤玉盞 ； 老蔓煙濕蒼龍鱗

曾國藩題金陵雞鳴寺豁蒙樓

30/ 658

高臥白雲世味淡 ； 靜依紫竹塵情清

永嘉臥雲禪寺

31/ 711

觀人不可以貌取 ； 處事豈能隨心為

陳雪松

32/ 712

觀人不可以貌取 ； 治學豈能無心為

陳雪松

33/ 734

龜上臺藏臺上龜 ； 天中湖有湖中天

李鐘晨、史新民題淮陽八卦亭

34/ 736

貴才貴德貴誠信 ； 和仁和智和乾坤

閩宜

35/ 769

汗跡頻落聽有響 ； 心性暗磨修無痕

陳雪松

36/ 774

豪氣千古貫筆墨風骨不群存詩聯陳雪松

37/ 778

好鳥枝頭亦朋友 ； 落花水面皆文章

王學伊題蘭州亦園

38/ 793

何事看山仍拄笏 ； 偶因玩月當登樓

李慎題蘭州豁然亭

39/ 870

黃土探奇秀岩壑 ； 文明稽古興唐虞

昆明世博園

40/ 876

徽派建築揚四海 ； 水口園林傳千年

昆明世博園

41/ 933

見山樂山水樂水 。 似隱非隱仙非仙

廣州雲泉山館聯。

42/ 936

劍客酒客慷慨至 ； 梨花梅花參差開

揚州符氏園亭

43/ 942

江湖無路劍底出 ； 乾坤有主強中生

陳雪松

44/ 944

江空欲聽水仙操 ； 壁立直上蓬萊峰

浙江紹興東湖聽湫亭 /鎮江太白樓

45/ 967

皆悉勤修普賢行 ； 恒不忘失菩提心

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

46/ 1027

井上風疏竹有韻 ； 台前月古琴無弦

四川邛崍文君井

47/ 1046

靜坐常思自己過 ； 閒談莫論他人非

山西五臺山塔院寺

48/ 1072

居安思危介節見積疑得悟清光來

49/ 1106

開示淨妙人天路常起廣大慈悲心

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

50/ 1107

開示甚深微妙法發起廣大菩提心

《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯

51/ 1354

茫原荒夜聞雞舞 ； 文山書海囊螢讀

龔焱

52/ 1363

每逢大事有靜氣 ； 不信身旁無高才

53/ 1440

墨香益智須常運 ； 忠言逆耳宜多聽

陳雪松

霜剑

商榷：
七言聯 4015條，  孤平31聯如下

孤平聯 :
2/ 82筆至拙處字始活 ; 心到苦時句方奇   陳雪松
4/ 129不思紅花香滿徑 ; 但求白雲獨去閑   河南博愛月山寺
6/ 153才高自覺風雲闊 ; 情重反疑華岳輕   华【通】
8/ 209常得出家修淨戒普為眾生作世燈 《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯
10/ 252承發文書勤爾職。宣來佐將見吾王   南京天王府承宣衙
13/ 433道貫古今包宇宙，法尊聖賢馭人神     西安清真寺
14/ 447德能澤民平冤獄，才可補天掃強梁    閩宜
16/ 577  放開他人得自我，拋去執迷是真心     陳雪松
19/ 653  高才非世所束縛，深心與人有始終
23/ 730  廣交三教九流士 ; 遍讀四書五經文  陳雪松
24/ 731廣交三教九流友 ; 遍讀四書五經書   陳雪松
26/ 865黃鶴飛去且飛去 ; 白雲可留不可留  胡林翼題湖北武漢黃鶴樓
29/ 946江山也要文人摔 ; 柳堤至今尚姓蘇   郁達夫題西湖蘇堤

-----这13联都不能算孤平。如此“孤平联”仅剩18联，占4015联的0.45%。

潭州雨梦

注意，我只检查了四分之一。即80页只检查了20页。故你计算是错误的。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-8 17:54
商榷：
七言聯 4015條，  孤平31聯如下

你说出不是孤平的理由。

针叶林

20/80=4，0.45x4=1.8%≈2%，(估计数)。所以孤平比例很少。

瑞丰堂

如果现代编辑的诗联合集，只怕不合规矩的更是海量。

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-8 18:36
你说出不是孤平的理由。

这些联多是古风句（有2联，华，为，平仄通）。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-8 19:56
这些联多是古风句（有2联，华，为，平仄通）。

为字－摡没选
华字你好好查查词典，华山，华岳，太华及华姓的正确读法

潭州雨梦

霜劍 發表于 2017-11-8 19:56
這些聯多是古風句（有2聯，華，為，平仄通）。

十三句中是有古風句,更证明联律不能概全也

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-11-8 19:30
20/80=4，0.45x4=1.8%≈2%，(估计数)。所以孤平比例很少。

先生亦是糊涂人.
四分之一为1000联,这其中多数为不可能产生孤平的句式,即平平仄仄仄平平.由于未统计,按1/2计,则500联中有31例,31/500=6.2%
全唐诗有仄仄平平仄仄平及平平仄仄平句式5万多句,孤平不足150.则150/50000=0.3%.
则联孤平为诗的20倍.

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-8 19:56
这些联多是古风句（有2联，华，为，平仄通）。

又《韻會》胡化切，音話。
《書·禹貢》至于太華。 《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。

潭州雨梦

才高自覺風雲闊 ; 情重反疑華岳輕   华【通】//此联非古风,王力诗论之孤平也

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-8 18:36
你说出不是孤平的理由。

孤平聯 :
2/ 82筆至拙處字始活 ; 心到苦時句方奇   陳雪松
-------古风句，无孤平之论。
4/ 129不思紅花香滿徑 ; 但求白雲獨去閑   河南博愛月山寺
-------古风句，无孤平之论。
6/ 153才高自覺風雲闊 ; 情重反疑華岳輕   华【通】
-------华，平仄通用，非孤平句。
8/ 209常得出家修淨戒，普為眾生作世燈 《華嚴集聯》弘一法師 李叔同輯
-------为，平仄两读，该联为字平读，故该句为古风句，无孤平之论。
10/ 252承發文書勤爾職。宣來佐將見吾王   南京天王府承宣衙
-------该为合格律联。
13/ 433道貫古今包宇宙，法尊聖賢馭人神     西安清真寺
------对句是古风句，非孤平。
14/ 447德能澤民平冤獄，才可補天掃強梁    閩宜
------同上。
16/ 577  放開他人得自我，拋去執迷是真心     陳雪松
------同上。
19/ 653  高才非世所束縛，深心與人有始終
------同上
23/ 730  廣交三教九流士 ; 遍讀四書五經文  陳雪松
------同上
24/ 731廣交三教九流友 ; 遍讀四書五經書   陳雪松
------同上
26/ 865黃鶴飛去且飛去 ; 白雲可留不可留  胡林翼題湖北武漢黃鶴樓
-----同上
29/ 946江山也要文人摔 ; 柳堤至今尚姓蘇   郁達夫題西湖蘇堤
------同上。
-----这13联都不能算孤平。

霜剑

作为“大忌”孤平的存在条件：
1，律诗
2，平收句
3，为“仄平仄”形式
故五律，七律中只有三个句型：
1，仄平仄仄平
2，仄仄仄平仄仄平
3，平仄仄平仄仄平
除此三句型外均非孤平句。

霜剑

关于联律，事实要求的是：
1，无领字的五言律句和七言律句作联，联律遵守诗律。即忌三平尾和三仄尾，忌孤平。
2，五言七言古风句作联，无三平尾三仄尾和孤平之忌。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-9 11:21
作为“大忌”孤平的存在条件：
1，律诗
2，平收句

这是王力诗论，其狭隘不说也罢。

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 12:51
这是王力诗论，其狭隘不说也罢。

狭隘与否只是个别人的看法或评价，无所谓的事。关键是否适用于作诗填词。能解释并能指导实践的才是正确的理论。相反，不置可否，让人如坠五里雾中，既不能解释以往，又不能指导未来，就是无用的甚至有害的谬论。

潭州雨梦

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 12:51
这是王力诗论，其狭隘不说也罢。

雨梦论孤平遵渔洋平不令单，凡双平音节都可能犯孤平。不限于平平仄仄平句式。联，孤平不论律句，古风句均不忌。但以遵诗律为好。|

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-9 12:55
狭隘与否只是个别人的看法或评价，无所谓的事。关键是否适用于作诗填词。能解释并能指导实践的才是正确的 ...

雨梦有专论。不想于此讨论。

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 13:03
雨梦论孤平遵渔洋平不令单，凡双平音节都可能犯孤平。不限于平平仄仄平句式。联，孤平不论律句，古风句均 ...

但以遵诗律为好。----但书，具有法律效力。

论孤平遵渔洋平不令单，凡双平音节都可能犯孤平。不限于平平仄仄平句式。
-----与唐诗实际不符的说法，没有实际意义。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-9 13:10
但以遵诗律为好。----但书，具有法律效力。

论孤平遵渔洋平不令单，凡双平音节都可能犯孤平。不限于平平 ...

王力能解释五言特拗句为什么第一字不再可平可仄吗？

潭州雨梦

王力能解释仄仄平仄平是否合律吗？

潭州雨梦

仄仄仄平仄之孤平句，依渔洋属非救不可。而在王力诗论一会称小拗，一会称半拗。全句仅一个平声字包括大拗论，不合古人诗论。那才不合唐诗。

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 14:18
王力能解释五言特拗句为什么第一字不再可平可仄吗？

平平仄平仄，是特拗句，
仄平仄平仄，是古风句。

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 14:20
王力能解释仄仄平仄平是否合律吗？

仄仄平仄平，是古风句

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 14:25
仄仄仄平仄之孤平句，依渔洋属非救不可。而在王力诗论一会称小拗，一会称半拗。全句仅一个平声字包括大拗论 ...

仄仄仄平仄，是小拗（半拗）句。如：
德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事    杜甫
此道昔归顺，西郊胡正繁。

留别王侍御维 / 留别王维      孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。 只应守寂寞，还掩故园扉。

早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归  孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-9 16:26
仄仄仄平仄，是小拗（半拗）句。如：
德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事    杜甫
此道昔归 ...

明明只有一个平声，最典型的孤(单)平句，典称必救，到王力诗论，只是说它不属正格(拗)而且很轻微的不合正格(小拗)并定为可救可不救，是不合唐诗现状的。从韵律最高要求，逢拗必救。但唐诗中，小拗有不救者，大拗有不救者，孤平三仄尾及孤年特拗句都有，不能以此为口实，均病句也。不要搬定义，要说为什么。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-9 16:26
仄仄仄平仄，是小拗（半拗）句。如：
德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事    杜甫
此道昔归 ...

所举三例，正是孤平他救联。

潭州雨梦

霜剑 发表于 2017-11-9 16:25
仄仄平仄平，是古风句

它和王力诗论中的特拗句有什么不同？

霜剑

潭州雨梦 发表于 2017-11-9 17:12
所举三例，正是孤平他救联。

小拗也可救，因上下联平仄不平衡，但这不叫“孤平拗救”。所谓“孤平拗救”是指本句自救。“孤平”无对句救。