先有近体诗的偶然出现，才有近体诗的优选提倡

金筑子

先有近体诗的偶然出现，才有近体诗的优选提倡（兼回答三羊）

    近体律诗、近体绝句的格式，先是偶然存在于永明体的诸多格式中。初唐的沈佺期、宋之问，发现这种五言八句、中两联讲对仗，句中讲平仄，句间讲粘对；以及五言四句，句中讲平仄，句间讲粘对的形式最好，于是利用他们当时是考官的地位加以提倡，得到广泛响应，《唐书》就把这种格式归功于沈宋的“约句准篇，迴忌声病”之劳。同时更有理论家风起，诸如元兢，刘滔之流，试图从中找出一种规律，产生了各式各样的理论。他们把沈约的“四声八病”扩大到二十八病，发明了非常繁琐的对仗名称。以及各式各样的附会，不绝于耳！然而这些理论终归在历史的长河中被冲淡以至消失。要不是一个中唐的日本留学和尚空海，回国后在他的《文镜秘府论》中，对这些理论附会有所记录，人们就永远不知有他们这些似是而非的繁琐赘言了！

    近体诗的四种格式，在永明体中就体现得最清楚不过，这还需要什么理论才写得出来？照着写就是！

1、仄起仄收式

春夜山庭（江总）春夜芳时晚，幽庭野气深。山疑刻削裔，树接纵横阴。户对忘忧草，池惊旅浴禽。樽中良得性，物外知余心。

上之回（萧悫）

发轫域西畤，回舆事北游。山寒石道冻，叶下故宫秋。

朔路传清警，边风卷画旒。岁余巡省毕，拥仗返皇州。

2、平起仄收式

昭君怨（阴铿）跨鞍今永诀，垂涕别亲宾。汉地行将尽，胡关逐望新。交河拥汉雾，陇首暗沙尘。帏有孤明月，犹能送远人。

3、平起平收式

关山月（张正见）岩间度月华，流彩映山斜。晕逐连城璧，轮随出塞车。唐蓂遥合影，秦桂远分花。欲验盈虚理，方知道路赊。

4、仄起平收式

舟中望月（庾信）舟子夜离家，开舲望月华。山明疑有雪，岸白不关沙。天汉看珠蚌，星桥视桂花。灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。

律绝也同时在永明体中存在着：

短歌行（徐谦）

穷通皆是运，荣辱岂关身。不愿门前客，看时逢故人。

移树（庾信）

阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。

和侃法师（庾信）

客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。

寄徐陵（庾信）

故人倘思我，及此平生时。莫待三阳路，空闻吹笛声。

由于沈宋提倡的这种近体诗一时在诗家中风行不衰，于是众多的诗人又从永明体中找出同样是五言八句，却不讲粘对的种种形式加以摸仿。因为永明体中不粘不对的五言八句同样多：

临高台（王融）游人欲骋望，积步上高台。井莲当夏吐，窗桂逐秋开。花飞低不入，鸟三远时来。还看云阵影，含月共徘徊。

罗敷行（萧子范）城南日半上，微步弄妖姿。含情动燕俗，顾景笑齐眉。不忧桑叶尽，还忆畏蚕饥。春风若有顾，唯愿落花迟。    关山月（徐陵）月出柳晨东，微云掩复通。苍茫萦白晕，萧瑟带长风。羌兵烧上郡，胡骑猎云中。将军拥节起，战士夜鸣弓。,

刘生（张正见）刘生绝名价，豪侠恣游陪。金门四姓聚，箫鼓五香来。尘飞玛瑙勒，酒映砗磲杯。别有追游夜，秋窗向月开。

不讲粘对的绝句也同时存在：

和侃法师（庾信）

秦关望楚路。灞岸想江潭。几人应落泪。看君马向南。

入关故人别（王褒）百年余古树，千里暗黄尘。关山行就近，相看成远人。

感琵琶弦（冯淑妃）

虽蒙今日宠，犹忆昔日怜。欲知心断绝，应看膝上弦。

哭鲁广达（江总）

黄泉虽抱恨，白日自留名。悲君感义死，不作负恩生。

更有不少诗家，他们同时也打破沈、宋倡导的句子格律，把上句弄成平仄仄仄仄、或仄仄平仄仄，更而仄仄仄仄仄。因为这种句子在永明体中然照样倒处都是：

昔我别楚水，秋月丽秋天。（江淹）

冬尽彩叶暮，金石亦怀伤。（江淹）

远与君别者，乃至雁门关。（江淹）

桂树澄夜气，楚山清晓云。（范云）

弭棹才假寐，击汰已争先。（丘迟）

    在永明体中，下句并不救什么，或下句“楚山清晓云”，上句的“桂树澄夜气”，上句的“澄”也不协之。

就如一个曹雪芹一部红楼梦，却有一千人研究，一万人考证。再过一千年，则红楼依旧在，研究尽消声！同样，再过一千年后，律诗依旧在，附会早无存！

金筑子

转针叶林：

近体诗是“偶然出现”的吗？驳金筑子
金筑子在《先有近体诗的偶然出现，才有近体诗的优选提倡》一帖中说
“近体律诗、近体绝句的格式，先是偶然存在于永明体的诸多格式中。初唐的沈佺期、宋之问，发现这种五言八句、中两联讲对仗，句中讲平仄，句间讲粘对；以及五言四句，句中讲平仄，句间讲粘对的形式最好，于是利用他们当时是考官的地位加以提倡，得到广泛响应，《唐书》就把这种格式归功于沈宋的‘约句准篇，迴忌声病’之劳。”
-----沈佺期宋之问成了选种育苗的植物学家，近体诗成了“偶然出现的”新品种！
金筑子对于近体诗中出现的拗句的解释更是可笑，说是“众多的诗人故意的模仿”。
他用半通不通的汉语句子说：“由于沈宋提倡的这种近体诗一时在诗家中风行不衰，于是众多的诗人又从永明体中找出同样是五言八句，却不讲粘对的种种形式加以摸仿。因为永明体中不粘不对的五言八句同样多。”
-----“风行不衰”怎么是“一时”？”不沾不对的五言八句”和谁”同样多”?不知金筑子的汉语怎么学的？

金筑子在凭个人想象胡说一通之后，就武断地下结论说：
“就如一个曹雪芹一部红楼梦，却有一千人研究，一万人考证。再过一千年，则红楼依旧在，研究尽消声！同样，再过一千年后，律诗依旧在，附会早无存！”
-------金筑子把所有关于近体诗的诗词理论称之为“附会”，其实只有金筑子的这些胡说八道才是真正的牵强附会！而且用不着过一千年，现在他的这些牵强附会就该烟消云散了！
因为谁都知道，近体诗的格式绝不是偶然冒出来的新品种。作为一种文学作品的新体裁，是经过数百年的众多诗人和理论家的努力逐渐形成，并在沈宋的手中最终定型的。而永明体只是开始讲究声律的时期，从永明体到唐成熟的律诗又经过了几百年。金筑子却把这几百年的理论上实践上的努力一笔抹杀，说什么：
“近体诗的四种格式，在永明体中就体现得最清楚不过，这还需要什么理论才写得出来？照着写就是！”
-----请问大嘴金筑子：哪些诗人的哪些诗是照着哪些永明体诗写成的？你有什么根据？
金筑子还旧病复发，谩骂古代诗人理论家“元兢，刘涛（滔）之流”和“文镜秘府论”：
"同时更有理论家风起，诸如元兢，刘涛之流，试图从中找出一种规律，产生了各式各样的理论。他们把沈约的“四声八病”扩大到二十八病，发明了非常繁琐的对仗名称。以及各式各样的附会，不绝于耳！然而这些理论终归在历史的长河中被冲淡以至消失。要不是一个中唐的日本留学和尚空海，回国后在他的《文镜秘府论》中，对这些理论附会有所记录，人们就永远不知有他们这些似是而非的繁琐赘言了！"
-------文镜秘府论什么地方“似是而非”？你金筑子能列出来吗？实际真正似是而非的正是你金筑子的胡说八道。文镜秘府论中的“二十八病”和“繁琐的对仗名称”，是空海的“发明”吗？连文镜秘府论的写作根据都没闹明白就胡编乱骂，是金筑子的一贯文风。

金筑子

此文发在2015年5月《诗词理论》版成立之时。并附针叶林的骂文。针叶林其人为什么以恶棍著名？那就是不管别人说什么他都要来骂！

许传刚

学术研究，不必互相攻击。
针叶林驳斥老金“-----沈佺期宋之问成了选种育苗的植物学家，近体诗成了‘偶然出现的’新品种！”---------偏偏事实正是如此，沈佺期宋之问真的“成了选种育苗的植物学家”，他们选出了“近体诗”这个优良品种

小三羊

昔我别楚水，秋月丽秋天。（江淹）
冬尽彩叶暮，金石亦怀伤。（江淹）
远与君别者，乃至雁门关。（江淹）
弭棹才假寐，击汰已争先。（丘迟）

近体诗有这样的句子吗？

金筑子

金筑子理论欢迎驳斥。但针叶林并非据理驳斥，而是漫骂：