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发表于 2017-10-31 11:27:11
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放鹤亭记 苏轼 贬谪徐州时作
熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。
明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。
升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,
冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,
适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,
千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,
甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,
或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰"放鹤亭"。郡守苏轼,
时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:"子知隐居之乐乎?
虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,
其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。
’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。
隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;
而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,
虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,
虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,
其为乐未可以同日而语也。"山人忻然而笑曰:"有是哉!"乃作放鹤、招鹤之歌曰:
鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,
忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,
葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,
西山不可以久留。元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。 |
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