文化行為批判

欧巴

不壞規矩。帖樓一鎮。

【七律】昨日重現

載道江湖處處艱，萬千沙蜮射蠻蠻。力拼進退波瀾後，字已存亡意氣間。

無欲摶扶皆赤子，有容能嘯即靑山。獨難詩供風塵辱，便就清標我自删。

【转载】中国古代的文人意气（作者·庄照岗）

   中国古代文人身上往往有种异于常人的气质，这种气质在不同人身上的表现有时也不尽相同，但总体来说，还是有很多共通的地方，即文人意气。

    这种意气首先表现在：恃才傲物。中国古代文人向来都是很高傲的，鲁迅在《司马相如与司马迁》中说：“盖雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。”(《汉文学史纲要》)古语有云：“万般皆下品，惟有读书高”，在中国古代漫长的几千年中，低下的经济发展水平决定了普通人是很难有受教育的机会的，能够读得起书的通常非富即贵，这也决定了中国古代文人在骨子里是有傲气的，他们出身高贵，知识渊博，很难再把什么放在眼里，也很难向人低头的。在这方面诸葛亮可算是杰出代表，当年刘备三顾茅庐才请得出诸葛亮出山，害得刘备在大雪中伫立几个时辰而不敢有半句怨言，张飞、关羽也只有骂娘的份。比诸葛亮更来劲的是祢衡，他赤裸上身，击鼓大骂曹操是混浊之人，说他：“不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊”（罗贯中《三国演义》）。不为曹操威武所屈，尽显文人名士风采，留下千古美名。在这方面，李白更是猖狂到极致，他曾让高力士脱靴、杨贵妃捧砚、唐明皇亲手调羹。诗酒傲物，蔑视权贵，文人本色尽彰。

   文人意气的另一个表现是自由洒脱。中国古代文人通常尚自然，崇自由，主张无为，追求一种心斋坐忘逍遥无待的理想 境界，老庄便是这方面的开山之人，老子崇尚自然，认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》），自然的境界乃是最理想的生存境界，也就是无为，“无为为之而合于道”，即达到“无为而无不为“。最后，他骑青牛而去，不知所终。庄子更是中国历史上浪漫主义第一人，是一位精神骑士。他的文章汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，具有浓厚的浪漫主义色彩。他“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”“上与造物者游，而下与处死生无终始者为友”“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处” ..（《庄子·天下》）。他是位浪漫骑士、精神巨人。他一生淡泊名利，修身养性、清静无为，追求一种逍遥无待天人合一的天放自由境界。特别是到了魏晋时期，社会动乱，文人的自由洒脱表现的更加明显。陶渊明看惯官场黑暗，辞官归隐，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡隐逸生活。“竹林七贤”更是自由叛逆的代表，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌，常常衣不蔽体，丧不居孝，蔑视礼教，我行我素，“非汤武而薄周孔” 从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清淡、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。

    文人意气的第三种表现是忧国忧民。中国古代文人受传统的忠君爱国思想的影响，对自己的国家、民族、人民充满着深厚的感情。同时，他们始终追求着“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标，造成了中国古代文人常念念不忘“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”（范仲淹《岳阳楼记》）的忧国忧民情怀。屈原屡次进谏怀王而不被采纳，终因性格耿直加之他人谗言与排挤而被放逐，因而《离骚》便是其爱国忧民而不得的一种自我感情的宣泄。才至于“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤”（《九章·抽思》），“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”（《离骚》）。杜甫更是文人中忧国忧民的代表，他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲，他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，以丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他在晚年穷困潦倒时还不忘：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）。可见其忧民情怀。范仲淹作为一代文豪，又是一个有所作为的政治家，被朱熹誉为“有史以来天地间第一流人物”！他力行新政，却因保守派反对，无奈被贬死于途中，只留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的千古余音。

    文人意气的第四种表现是爱憎分明。文人都是很洒脱的，也都是很固执的，他们敢爱敢恨，爱憎分明，喜欢你没商量，恨你也没商量，全凭感觉。王羲之爱鹅，便不惜拿自己的书法去换，被后世传为美谈。苏东坡年少轻狂、为人耿直，在改革派和保守派之间左右摇摆，他认为那派政见对，就附和那派，全是出于个人观点和喜好，从不考虑自身安危，因而既不能容于新党，又不能见谅于旧党，常常受到打击排挤，但他却“一蓑烟雨任平生”豁达依旧。

    文人意气的另一种表现是盅孝节烈。中国古代向来是注重忠孝的，朱熹还曾炮制出三纲五常以约束世人。伯夷叔齐不食周栗而饿死于首丘山上，文天祥在宋亡后坚持抵抗元军，兵败被俘，在狱中强忍痛苦，不畏元军威逼利诱，最后被斩于北京菜市口，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古佳句，其浩然正气万古流芳。方孝孺拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难。“死即死耳，诏不可草”显示出一个文人的刚直烈性。

    当然，文人意气，不止表现在以上五个方面，也不一定都是好的，但它确是中国古代文人的一个写照，一个缩影，一个侧面，给我们勾勒了我国古代文人的大致画像，让我们对中国古代文人有了一个梗概的印象。（此文发表于《大连大学报》2009年4月20日第404期）

周南

总有冲突，文人的特性啊

大眼怪归来

周南 发表于 2017-10-27 10:15
总有冲突，文人的特性啊

文人文斗，武夫武斗。体育比赛不也是在斗么？

削足翁翁

在 转载 的 文章 是不是 有些 不是 无厘头 呢？

荆州一鬼脚

“旅行是傻瓜的天堂。你以为别的地方会解决你的问题，其实你的问题照样存在。”——古往今来，文人意气也是傻瓜的天堂。你以为异于常人的气质会解决你的问题，其实你的问题照样存在。

亓魛

批判，还是镜山生猛。欧巴终究儒雅

大道无人

有放火的，就要有消防队，呵呵。

亓魛

大道无人 发表于 2017-10-27 15:08
有放火的，就要有消防队，呵呵。

大部分是围观的，

大道无人

亓魛 发表于 2017-10-27 15:17
大部分是围观的，

大概在等人血馒头吃？

欧巴

削足翁翁 发表于 2017-10-27 14:24
在 转载 的 文章 是不是 有些 不是 无厘头 呢？

哈哈。主要是我覺著這個文章還是可觀的。現在知識分子只講功利而不講究文人意識。這個很悲哀。我覺著有必要多念念傳統的經。。。

削足翁翁

欧巴 发表于 2017-10-27 15:51
哈哈。主要是我覺著這個文章還是可觀的。現在知識分子只講功利而不講究文人意識。這個很悲哀。我覺著有必 ...

按照 大先生 的 观察，几千年 的 历史，横看 竖看，就那么 两个字，吃人，也就 还是 精致的 利己主义者……金瓶梅 三国演义 都是……

大道无人

削足翁翁 发表于 2017-10-27 16:30
按照 大先生 的 观察，几千年 的 历史，横看 竖看，就那么 两个字，吃人，也就 还是 精致的 利己主义者… ...

西方哲学提倡“合理的利己主义”……

欧巴

削足翁翁 发表于 2017-10-27 16:30
按照 大先生 的 观察，几千年 的 历史，横看 竖看，就那么 两个字，吃人，也就 还是 精致的 利己主义者… ...

這個精緻的利己主義的話題。我記得是今年9月北大的什麼學院的院長辭職發言引發的。然後一封留學生的思辨書信爭論起來的。。。當時還挺吸引眼球的。後來就沒信了。。。

欧巴

大道无人 发表于 2017-10-27 16:32
西方哲学提倡“合理的利己主义”……

精緻的利己主義經過包裝就生成了合理的利己主義。我覺著沒有本質的區別。

欧巴

亓魛 发表于 2017-10-27 14:59
批判，还是镜山生猛。欧巴终究儒雅

還是要守慎。做到很難。我也是一時意氣。見到鏡山又被封殺了。沒忍住。其實。我原本就不願意四處嘚瑟。有塊詩無敵扯扯淡已經是天大的好處了。。。

周南

欧巴 发表于 2017-10-27 17:25
還是要守慎。做到很難。我也是一時意氣。見到鏡山又被封殺了。沒忍住。其實。我原本就不願意四處嘚瑟。有 ...

阿镜居然又被干了，擦

欧巴

荆州一鬼脚 发表于 2017-10-27 14:32
“旅行是傻瓜的天堂。你以为别的地方会解决你的问题，其实你的问题照样存在。”——古往今来，文人意气也是 ...

所以文化人多迂腐。靠文字解決問題。人類早就滅絕了。哈哈。士兵突擊中的台詞。生活就是問題疊著問題。。。

削足翁翁

欧巴 发表于 2017-10-27 17:01
這個精緻的利己主義的話題。我記得是今年9月北大的什麼學院的院長辭職發言引發的。然後一封留學生的思辨 ...

这是 钱理群 老先生 很多年前 批评 高等教育 时 提出 的 概念。

荆州一鬼脚

欧巴 发表于 2017-10-27 17:26
所以文化人多迂腐。靠文字解決問題。人類早就滅絕了。哈哈。士兵突擊中的台詞。生活就是問題疊著問題。。 ...

不过，即便是这样，“傻瓜的天堂”——我们也不能轻易放过，该斗还是要斗的。

欧巴

荆州一鬼脚 发表于 2017-10-27 17:44
不过，即便是这样，“傻瓜的天堂”——我们也不能轻易放过，该斗还是要斗的。 ...

鏡山那麼會斗。下手那麼狠。寧肯把自己都踐買掉去殺去討伐。還不是馬照跑。舞照跳。混混更逍遙。。。

荆州一鬼脚

欧巴 发表于 2017-10-27 17:47
鏡山那麼會斗。下手那麼狠。寧肯把自己都踐買掉去殺去討伐。還不是馬照跑。舞照跳。混混更逍遙。。。 ...

不管结果，过程很重要！

欧巴

荆州一鬼脚 发表于 2017-10-27 17:50
不管结果，过程很重要！

哈哈。你就屬於扯淡的不嫌事大。看戲的不嫌臺高。。。週末了。祝好。下週見。

荆州一鬼脚

欧巴 发表于 2017-10-27 17:52
哈哈。你就屬於扯淡的不嫌事大。看戲的不嫌臺高。。。週末了。祝好。下週見。 ...

亓魛

欧巴 发表于 2017-10-27 17:02
精緻的利己主義經過包裝就生成了合理的利己主義。我覺著沒有本質的區別。 ...

都一样。说一套做一套的。说到底国家鼓励这样子嘛？比方说，炒房子。房子咋炒起来的。可不是利己主义嘛。国家也是同谋。换句话说，到今天这个地步，国家也有很大责任，甚至主要责任。为啥说主要责任呢？在我国，啥不是上行下效的？没有。

穿越梅嶺

獨難詩供風塵辱，便就清標我自删。

孤高之气，顶一个，问好诗兄，重阳节快乐。

黄昏客

欧巴兄好，多日不见，十分想念。

欧巴

黄昏客 发表于 2017-10-29 08:31
欧巴兄好，多日不见，十分想念。

哈哈。是故友來訪啊。我剛剛去看了你的帖子。詩中多數詩景為湖湘風物。如果沒猜錯的話。應該是律版的喬江居士。無論對與否。十分感謝。十分感謝。。。歡迎來【詩無敵】版。能帶詩作來就更好了。我一定能辨析出個真人來。哈哈。歡迎歡迎。

欧巴

林金建 发表于 2017-10-28 00:10
所叙述的是文人的正面形象，丑陋一面却只字未提。

獨慎。慎獨是儒者的功課。正在修煉中。。。

欧巴

穿越梅嶺 发表于 2017-10-28 07:21
獨難詩供風塵辱，便就清標我自删。

孤高之气，顶一个，问好诗兄，重阳节快乐。 ...

問梅嶺兄好。重陽真是好節氣。天高氣潤百無禁忌。。。

穿越梅嶺

欧巴 发表于 2017-10-30 09:05
哈哈。是故友來訪啊。我剛剛去看了你的帖子。詩中多數詩景為湖湘風物。如果沒猜錯的話。應該是律版的喬江 ...

是乔江居士，我跟老先生在网上结缘也六七年了。