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本帖最后由 李寒秋 于 2017-10-21 00:18 编辑
上古之时,天下为公,选贤任能,有德者王。舜者,黄帝之后,有虞氏庶人,以孝行而闻天下,四岳荐之于帝尧。尧以二女妻之而观其内,使九男伴之而察其外。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,皆能以身作则,讲信修睦,众人悦之,远人来之。所居一年成聚,二年成邑,三年成都,尧乃试舜以五典百官。舜举八元以揆百事,使八凯以布五教,逐四凶,抚四裔。天下归心,万民喜悦,舜遂代尧摄天子之政。
尧传位于舜,舜传位于禹,皆能内举而不避亲,外举而不避仇,民主得自民心,公器付诸公论。天佑下民,圣主践位,自当敬天法祖,寡欲爱民,朝乾夕惕,战战兢兢,如蹑虎尾,如履春冰。以一人治天下者,惟恐才不济德,德不配位,岂能竭天下之财奉一人而纵欲恣意乎?故人君辟四门,明四目,达四聪,以天下之耳目为耳目,以天下之心思为心思。执本秉要,清虚自守,慈俭自奉,君无为而臣有为,上无为而下有为,我无为而民自化。能若此,何患闻天下之不广?何愁治天下之不平乎?
有德者可享高寿,无欲者永葆赤心。帝舜以期颐高龄,心系民忧,南巡有苗,教化蛮夷,崩于苍梧之野,是为江南九嶷。二妃奔丧,溺于湘水,土人哀怜,立祠于洞庭君山祀之。余为湘人,少时曾与同学随师长游君山。卅年过去,记忆模糊,今读《尚书》,感慨万千,补作七绝七律各一首志之,是为序。
七绝 湘妃怨
苍苍竹阵泪斑斑,眇眇鸾车几日还?
潇水未曾传鲤素,湘山永作望夫山。
七律 怀虞舜
瑞气纷纷五色斓,薰风岁岁叩乡关。
三苗不靖劳英主,二女多愁损玉颜。
淡淡孤烟升客舍,悠悠倦鸟绕君山。
良人入暮之何地?伫盼千年碧水间。
注释:
四岳:相传为唐尧臣属羲和之四子,分管四方诸侯,所以叫四岳。
五典:少昊、颛顼、高辛、唐虞之书谓之五典,言常道也。
八元八凯:尧舜时期的十六位贤臣。传说高辛氏有才子八人,称为八元;高阳氏有才子八人,称为八恺。
五教:五常之教,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
四凶:相传尧舜时期四个凶恶的部族首领。在《尚书》和《左传》中具体所指不同。
四裔:东南西北四个方向极为边远的地区。
朝乾夕惕:乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。出自《周易•乾卦》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
期颐:百岁高寿的雅称。语本《礼记•曲礼上》:“百年曰期、颐。”
鸾车:人君所乘之马车,行则铃声如鸾鸣。《礼记•明堂位》曰:“鸾车,有虞氏之辂也。”
眇眇:出自《楚辞•九歌•湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”王逸注:“眇眇,远视貌。”此处意为(目送着)鸾车逐渐远去最终消失。
瑞气:即卿云,一种吉祥的五色云彩。《史记•天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。”相传帝舜功成身退禅位给大禹时,帝舜和百官同唱《卿云歌》。其辞曰:“卿云烂兮,纠缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。”日复一日,光明交替,隐含禅让之意。
薰风:初夏时节的南风。《南风歌》相传为舜帝南巡时所作。《礼记•乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”其辞曰:“南风之薰兮。可以解吾民之愠兮。南风之时兮。可以阜吾民之财兮。”
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