杨逍先生《步唐·吴融〈红叶〉诗韵》浅析

沧海一笑

            杨逍先生《步唐·吴融〈红叶〉诗韵》浅析

步唐·吴融《红叶》诗韵  文 / 杨逍

义沉身板轻，霜后愈分明。八脉英雄血，一腔儿女情。

撑天腾火炬，掷地作金声。不叹秋光老，新芽看又成。

一、立意。描摹红叶形态，抒写先辈情志。主旨鲜明高远。

二、写作技巧。咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻等修辞手法。是作通篇拟人，并运用比喻等修辞手法。 “掷地作金声”， 移觉，也叫通感。此处视听相通，相互映照。“撑天腾火炬，掷地作金声”，拟人、比喻、通感手法融于一体，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。先辈老当益壮，临老依然生机蓬勃；飘然而逝，留下的亦是靓丽铿锵。此二句情中有物，物中有情，情物交融，是咏物诗应有的境界。

三、有几处是值得商榷的，提出来作为参考。

       1、 咏物诗的感情表达比较含蓄，忌直露。

       “义沉”之“义”，若指父辈，而后面诗句中已有蕴含，如“不叹秋光老，新芽看又成”，所以“义”作“父辈”讲，过于直白；又“义”字查无父辈之义项，若看作“仪”的古字，仪容，状貌，倒似乎说得过去，“义沉”其意思可揣摩，却有些生造之嫌。

      “八脉英雄血，一腔儿女情。”咏物诗是要在描摹事物中寄托一定感情的，屠隆在《论诗文》中认为咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。颔联中的脉、血，抓住了红叶的特征，“英雄”“儿女”，却显得直露，过脱过离，主观意识过重。

       2、 在形式上怎么才能表达好思想内涵，用什么样的构思和章法安排，这点也是很重要的。中二联体物肖形，描摹红叶，再深入一点分析，却看不出层次。红叶的个体形象和群体形象混杂，红叶的颜色“英雄血”“腾火炬”混杂。颈联大好，应该保留，颔联尚可斟酌，拓展出红叶另一个侧面，经过风霜之后的红叶和人，是有比较多的相通之处的。

       3、 “撑天腾火炬”， 撑，挤韵。

沧海一笑

吾闽 发表于 2017-9-21 14:03
条分缕析，有得有失。如此甚好，谢沧海先生！奉茶！

撑天腾火炬，掷地作金声。——吟咏数遍，特别是后句，爱不释手，所以有了上面的文字。先生客气了，问好。

沧海一笑

吾闽 发表于 2017-9-21 14:23
1、 咏物诗的感情表达比较含蓄，忌直露。
       “义沉”之“义”，若指父辈，而后面诗句中已有蕴含，如 ...

先生大度，说的不对的地方还请指出，毕竟是个见。

瑞丰堂

怀疑作者原来写的是不是穿天腾火炬……

如观

吾闽 发表于 2017-9-21 15:52
原是“撑”。因为我的意图里，是兼写父辈的，撑住天。

火炬是烧天的，没有说撑天的。这个字也没推敲好。

大眼怪归来

英雄用得还可以，但女儿情突然了些。上面没铺垫，一下子出来，不协调。

大眼怪归来

文章从义入手，一路下来，见到的是个英雄形象，但突然点到女儿情后，又收回去了，还是继续英雄下去。这么一来，女儿情就单薄了。

如观

吾闽 发表于 2017-9-21 16:02
撑天，是红枫（树），（树）如火炬，（叶如火苗）。
你不会认为对句是“地”作金声吧？
...

武术里有一招叫“举火烧天”。火炬是不能撑天的，柱子才能撑天。

不我告犹

大眼怪归来 发表于 2017-9-21 16:02
英雄用得还可以，但女儿情突然了些。上面没铺垫，一下子出来，不协调。

内容并非一定要铺垫，毕竟补充也能让人解读明白的。个人觉得新芽是女儿情的补充。
另问好老杨。

沧海一笑

不我告犹 发表于 2017-9-21 17:32
内容并非一定要铺垫，毕竟补充也能让人解读明白的。个人觉得新芽是女儿情的补充。
另问好老杨。 ...

个人觉得新芽是女儿情的补充。——于细微处见精奥，说得极是。赞一个！

沧海一笑

吾闽 发表于 2017-9-21 15:46
辨析中能约略窥知先生诗艺。入情入理，颇能醒人。

三年前在中华律版，跟风步吴融，其时我的主张是只写五 ...

针叶林

赞赏楼主分析，我也有同感。确有佳句，也确有可斟酌处。