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赏桂品诗韵悠悠
李盛仙
“八月桂花遍地香。”农历八月，古称桂月。此时，金风送爽，桂香醉人。桂花，“虽无艳态惊群目，却有清香压九秋。”
古往今来，诗人为之作诗，画家为之挥毫，咏桂之诗，历代不绝，词彩华美，意境清幽。宋代朱熹的“叶密千层绿，花开万点黄”，是道其色；宋代邓肃的“清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”，是夸其香；明代瞿祐的“滴露研朱染素秋，轻黄淡白总包羞”，是歌其姿；唐代李德裕的“翠干在岩下，金英在世间”，是颂其韵。桂花，幽香而不露，秀丽而不娇，独占三秋，色压群芳。古人品评桂花香为浓、清、久、远俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品花香，并给它一个芬芳馥郁的雅号，叫“九里香”。
人们喜爱桂花，尤爱桂花的香质。“清香不与群芳并，仙种原从月中来。”与其他鲜花相比，桂花更为清香绝尘，沁人心脾。宋代金石家洪适的咏桂诗，对桂花评价最高。他写道：“谁替花王定等差，清芳端合佩金犀……直道幽香闻数里，绝知芳誉亘千乡，”诗人把桂花的香飘远逸，描绘得惟妙惟肖。的确，一般香花，其香或清或浓，而桂花香则清浓兼具。其香清雅不俗，而又浓郁超凡，香味中还带有一丝甜意，令人久闻不厌。难怪宋代诗人韩子苍赞颂桂花：“月中有客曾分种，世上无花敢斗香”。描绘桂香的诗还有：“正是天花更着香”（宋谢逸《咏岩桂》）；“独伴天边桂子香”（宋韩驹《木犀》）；“无限宫香总不如”（宋范成大《次韵马少伊木犀三首》）；“众芳摇落九秋期，横出天香第一枝”（《宋朱熹《次刘彦集木犀韵三首》）；“异日天香满庭院，吾庐当似广寒宫”（宋王十朋《桂花二首》）等等。
自古以来，人们常把桂树和月亮联系在一起，编织了不少令人神往的神话。“月中有丹桂，自古发天香”。由于传说月中有桂，因而月有“桂宫”、“桂魄”的别名。“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露”（沈约《登高望秋月》），“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧”（苏轼《念奴娇.中秋》）。宋之问的“桂子月中落”，虞俦的“桂子飘香月中闻”，李峤的“枝生无限月”，白居易的“山寺月中寻桂子”、“秋月晚生丹桂实”，李商隐的“桂花吹断月中香”等等，诗人对桂花的香韵仪态都有细致入微的描写。
把桂花人格化，并且给予很高的评价的佳句也很多。唐代刘禹锡的“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”，是对桂树旺盛的生命力的礼赞；宋代李清照的“何须浅碧深红色，自定花中第一流”，则是对桂花品格的美好评价。白居易的“可怜天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲天地，何不中央种两枝。”想象奇特，由天上月宫桂花树的孤单一棵，发出了疑问，越读就越觉得有情趣。杨万里的“不是人间种，移从月里来。广寒香一点，吹得满山开”。读罢不禁勾起人们对“月下赏桂”的企盼和对神话“吴刚伐桂”的联想，同时还似乎使人沐浴到了那阵阵沁人心脾的“金风玉露。”女诗人朱淑真《木犀》一诗借话喻人：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。”女诗人匠心独具，由咏桂花的风骨而充分表现人的品格。一代伟人毛泽东在其《蝶恋花》词中，借用“吴刚伐桂”的故事，写出了“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒”的佳句，用以告慰烈士的忠魂。
“登峦山而望远兮，好桂树之冬荣”（东方朔《七谏》）。桂花以其“独占三秋压群芳”之势，博得了人们的赏识。因为，与其敦促嫦娥“何不中央种两株”，倒不如多种一些桂树于人间大地，庭园大院，给人以“香风吹不断，冷露听无声。扑面心先醉，当头更明月”的意境，岂不更好！
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