广告诗

许传刚

      广告待古已有之。古今名人写广告诗，不仅有助于产品推销，还有艺术欣赏价值，颇多情趣。古代诗人，为饮食名流挥毫写诗的不少，除了一些应店家约请专门写的广告诗外，大多则是诗人在餐馆之余抒发的真实感受，客观上起到了广告宣传的作用，且颇具影响力。

.

      在多种形式的广告宣传中，广告诗可说是独具一格，别有雅趣。它用诗歌的形式做广告，是广告和诗有机结合的产儿，既有广告的特点，又有诗的韵味，为群众所喜闻乐见。

.

      说起广告待，有人瞧它不起，以为它不登大雅之堂。其实，中外著名诗人中，有不少人都写过广告诗，而且有些广告诗写得诗意盎然，妙趣横生，深受人们喜爱。苏联著名诗人马雅可夫斯基，从1923年到1925年，三年中就写了三百多首广告诗，或发表于报刊上，或印在广告、包装上。其中有一首是为国营商店出售婴儿奶头写的广告诗：“这样的奶头，空前绝后．我愿吮它，直到高寿！”语言精炼，生动地介绍了婴儿奶头的优良质量和人们对它的喜爱，耐人寻味。

.

      作为诗苑中独具一格的广告诗，它具有独特的价值和作用。它不仅能起到传播信息，介绍商品，沟通产销，繁荣市场的作用，而且还能给人以教益、知识和美的享受。据说北宋大文学家苏东坡被贬到海南岛儋州居住时，曾应当地一位手艺精良的卖馓子(环饼)的邻居老大娘之恳求，挥毫为她写了一首七绝广告诗：

                纤手搓来五色匀，碧油煎出嫩黄深。

                夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

       寥寥数语，形象地描绘了馓子的制作过程及其形状、色泽、酥脆、喷香等特点。老大娘把这首广告诗裱糊后高挂店堂，从此店内顾客盈门，生意格外兴隆。

.

      广告诗注重描述品本身，用韵及朗朗上口是其特色。

    .

      写作时要做到下面几条：

.
（一）、要富有韵律美

.

      诗歌体广告的韵律美和文学上的诗歌一样，主要是由节奏、韵脚、双声、迭韵、四声、连绵词，以及诗行、诗节的排列组合，反复、重迭、排比等艺术手法的运用等因素构成的。这里的核心问题是节奏，其它因素是服从节奏和形成节奏的。

（二）、要求语言凝炼，耐人寻味

.

      诗歌的语言要求高度凝炼、集中，最富有概括力和表现力。因此，诗歌体广告特别要注意炼字和炼句，用最少的语言表达最丰富的内容。如杨静亭的《冰奶酪》最后二句“觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋”，其中“爽似秋”就颇耐人寻味。若“爽似冬 ”就过于冷，消费者可能读之生寒，更不敢食之；若“爽似春”，就过于温，消费者会不感兴趣。“爽似秋”，不温不寒，更合消费者口味。

（三）、有自由大胆的想象

.

      赫士列特说：“不论是对于自然事物的描写或对天生情绪的描摹，如果没有想象的渲染，都不足以构成诗歌最终的目的和目标。”（赫士列特：《泛论诗歌》，《古典文艺理论诗丛》第一册，第60页。）从一定义上说，没有想象，就没有诗歌。所以广告人在创作诗歌体广告时，要“精鹜八极，心游万仞”，浮想连翩，才能创作出好的广告诗。如上例苏轼的为馓子写的广告诗：“夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”就充满了想象力。作者把黄嫩光亮的油馓子想象成美人的环钏，而且这个环钏由于佳人春睡压之而变形。

筱箬

　　据史书记载，过春节时贴对联是从明太祖朱元璋开始的。一年除夕，他在南京微服出游，走过一家，发现门上没有春 联。一问方知这家是劁猪的，还没请到人代字，于是朱元璋便亲自为这户人家写了一幅：

　　双手劈开生死道，一刀割下是非根。

许传刚

广告诗选
      山东苍山县出“兰陵美酒”，“诗仙”李白写《客中行》诗，为之作广告：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
    本来酒已经够醇美了，再加李白一吹嘘，岂不畅销千载。

    杜甫在四川成都居住了—段时间。蜀中大邑县出白瓷，很有名。杜甫为它作“广告诗”：
大邑白瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
酒家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜(可爱)。
    这真是锦上添花，经大诗人一提倡，名气更大了。

    唐朝诗人白居易，被贬至四川忠州任刺史时，对当地的烤饼颇感兴趣，他亲自教会了一位姓巴的婆婆做“胡麻饼”，即后来的“香山蜜饼”。他还将饼寄给在万州当刺史的好友杨某品尝，并附诗一首：
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？
    辅兴是当时京城长安有名的烧饼铺，它制作的饼又脆又香，闻名遐迩。诗人将胡麻饼与辅兴味相提并论，自然使忠州这一烤饼名声大振，遂售家迭起，买卖兴旺，以至“满城皆闻饼香”也。

    五代时湖南武陵(今常德)的崔氏酒家颇有名气。张道士路过，饮酒后赞不绝口，欣然在墙壁上题诗：
武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
云游道士饮一斗，醉卧白云深洞口。
    一传十，十传百，“自是沽酒者愈众”。

    宋朝苏东坡是位幽默大师。他被贬为黄州(今属湖北)团练副使，见当地百姓不吃肥肉，便自己清炖制作，并写《食肉歌》广为宣传：
黄州好猪肉，价贱如粪土；
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢着火，少着水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
    经他这么一提倡，许多人模仿试制，成了至今流传且被人赞美的“东坡肉”。

    后来苏轼被贬到海南儋县，见一位老妇做油炸“环饼”，生意清淡，无人问津。他为之写广告：
纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
    苏东坡的广告词多少有点水分，但经名人鼓吹，老妪的油饼生意从此兴隆起来。

    他写了一首诗叫《次韵杨次公惠径山龙井水》，这家伙只是忘记加上一句“龙井水洗病眼有效”的广告语，但是说明眼药水一样是可以用诗来广告宣传的：
漏尽鸡号厌夜行，年来小器溢瓶罂。
弃官纵未归东海，罢郡犹堪作水衡。
幻色将空眼先暗，胜游无碍脚殊轻。
空烦远致龙渊水，宁复临池似伯英。
    诗中先说自己备受眼疾之苦，后得龙井泉水后不仅神清气爽而且感觉自己写字作文的妙趣又回来了。伯英者，张芝也，善草书。自比张芝草圣可见泉水之功。广告宣传之力不亚于现代的“农夫山泉有点甜”，这可能还只是苏东坡广告诗里的冰山一角而已。

    宋神宗元丰三年，美食家苏东坡因“乌台诗案”被贬官黄州做判官，闲暇时嗜蜜成瘾，在《安州老人食蜜歌》中又对蜂蜜大加夸奖：
安州老人心似铁，老人心肝小儿舌。
不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越。
蜜中有诗人不知，千花百草争含姿。
老人咀嚼时一吐，还引世间痴小儿。
小儿得诗如得蜜，蜜中有药治百疾。
正当狂走捉风时，一笑看诗百忧失。
东坡先生取人廉，几人相欢几人嫌。
恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。
因君寄与双龙饼，镜空一照双龙影。
三吴六月水如汤，老人心似双龙井。
    后来，这位仁兄竟发展到每每以酿造蜜酒自慰，自己琢磨出一套酿蜜酒的方法，据说武汉蜜酒就是沿用他的方子。

    相传苏东坡对茶叶也情有独钟，有一次他朋友曹辅寄壑源试焙新芽给他他即诗兴大发作一首茶广告诗：
仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。
    这首诗现在几乎成了现代茶叶包装上经常见到的广告烘托溢美之词了，将茶比作美人，“从来佳茗似佳人”真是广告天才的想法。
      
            酥(苏)饼诗
野饮花前百事无，腰间惟系一葫芦，
已倾盘子错著水，更觅君家已浩然。
    这是为“为甚酥”的主人姓刘写的，写得形象生动，诗情画意，让人回昧无穷。增添饮食乐趣与文化内涵，千古传颂。“为甚酥”至今仍为黄州当地的风味小吃
.
    北宋诗人黄庭坚谪居戌州(今四川宜宾)时，对当地的名酒“荔枝绿”极为推崇，曾写过一首《荔枝绿颂》：
玉墙东之美酒，得妙用于六物。
三危露以为味，荔枝绿以为色。
哀白头而投裔，每倾家以继酌。
忘螭魃之躞触，见醉乡之城廓。
    “得妙用于六物”，写这一名酒用六种原料酿成，即现代“五粮液”的前身。“每倾家以继酌”，写酒之好，即使荡产倾家，也要继续沽饮。

    唐宋八大家之一曾巩的家乡南丰，当时这里的桔子并不出名，曾巩为此写了一首《桔子》：
江湖若遭俗眼贱，禁御尚觉凡木多。
谁能出口献天子，一致大树凌沧波。
    这一下南丰的桔子身价百倍，成了向皇帝进贡的物品，被称为“南丰贡桔”一登龙门。

    南宋爱国诗人陆游活到85岁，有“寿星诗翁”之美誉。他注意养生，重视食疗。他特别赞扬河南淮阳的宛丘粥，认为长期食用可以长寿，写《食粥诗》：
世人个个学长年，长悟长年在眼前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
    至今“宛丘粥”仍名扬四海。

    元曲杂剧中的广告诗、广告歌更是普遍，许多曲牌本身就是产品广告，如《卖花声》、《紫苏凡》、《生查子》、《嘉庆子》、《酥棘儿》、《辣姜汤》、《梅花酒》、《甜水令》、《包子令》、《麻婆子》等。当时有位名叫李德载的文人，曾应邀为一家茶馆写过十首《阳春曲》作广告，其中一首写道：
金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，
我家奇品世间无。君听取，声价彻皇都。
    那意思是我店里供应的茶叶就如嫩“金芽”尚带枝上的露水，多么新鲜；待好水一泡，满杯雪白的像塞外乳酥一样的水泡漂浮上来，顿时茶香四溢，多么美妙。如果不信，请去打听打听，整个皇都谁个不知道我们茶馆的名声。
    另一首则写道：
茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香，
烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。
    古人喝茶非常讲究烹煎技术，由此可见一斑。“非是谎”之语，则与现今市场上常常听到的“灵不灵当场试验”、“走过看过，不要错过”，有异曲同工之妙。

    理学家朱熹长年在建阳、武夷山一带讲学、著述，由于南方空气潮湿，加之他开设的书院多在大山深处，天长日久，不幸得了非常严重的风湿性关节炎。到了晚年定居建阳考亭之后，此病日加严重，平时必须拄着拐杖才能行走。
    有一天，一位自称是“程道人”的游方郎中来到考亭，称有奇术能治愈此病。朱熹闻之甚喜，即请他把脉施治。稍后，程道人取出几枚银针为其针灸。不过三针扎下，已觉疼痛大为减轻，再扎几针，疼痛居然全部消失了。朱熹异常高兴，一首七言绝句顿时从他口中吟出：
十载扶行恃短筇，一针相值有奇功。
出门放步人争看，不是前来勃窣翁。
    吟毕，吩咐家人拿出银两重谢道人。岂料道人却谢绝收此银两，而仅要求朱熹把他适才所吟之诗写下来送他。朱熹问其何故，答曰：“先生大名，天下谁人不知?有此诗和先生手迹相伴，远胜银两多多矣!”在道人的一再请求下，朱熹不及深思，遂援笔疾书，一挥而就。上加诗题为《晦翁足疾得程道人针之而愈戏赠此诗》，诗末落款为“晦翁”。
道人拿着赠诗，得意地走了。不料数日之后，朱熹的病脚又再次发作，疼痛之状似乎比以前更烈。于是命人去寻找道人，然而此人早已不知去向。至此，朱熹方知上了此人的当，连连对他的家人和学生叹息道：“晦翁失察，遭人算计。此人必拿着我的诗作招牌四处招摇。这该如何是好?这该如何是好……”，懊悔之情，溢于言表。
　　据有关数据显示，朱熹的风湿性关节炎相当严重，至死未能治愈。朱熹逝世后，他的学生为他整理文集，整理到他写给程道人的这首诗时，面临着一个难题——这首诗该不该收入文集?再三斟酌之后，决定还是收进去。理由是，朱熹病逝，皆因足疾而起，当时人人皆知，道人再拿此诗去张扬，已毫无意义，反而只会砸自己的招牌。而收入此诗，则可以此警示后人，当心上当受骗。这便是现存于《朱文公文集》卷九，题为《晦翁足疾得程道人针之……》一诗的由来。

    明代苏平的卖豆腐广告诗
传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。
一轮磨上流琼液，有沸汤中滚雪花。
瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。
个中滋味谁得知，多在僧家与道家。

    明朝时候，江南才子唐伯虎为一醋坊题写过广告诗谜，使濒临倒闭的醋坊起死回生。山西一制醋世家的传人陈某来到杭州开设醋坊，因新来乍到，没创开牌子，竟无人问津，时间长了不得不把醋倒掉。来此访友的唐伯虎路过此处，顿觉醋香扑鼻，细一品尝，确系好醋，便让主人纸笔侍候，立即书写诗谜一首：
一人一口一星丁，竹林有寺却无僧，
巧妇怀中抱娇子，二十一日酉时生。
    注明每句猜一字，并签上唐伯虎之名，让作坊主张贴在门外。诗谜如一束鲜花引来了众多“蜜蜂”，街坊邻居、过往行人无不停足观看，互相猜测，很快豁然开朗：四句诗隐含的四个字是“上等好醋”。围观之人纷纷品尝，存醋很快脱销，从此供不应求。

    海南人伯畴是明代状元，人称“海南才子”，能诗善文。传说有一天，他路过一家酒店。店老板热情欢迎，客气有加，求伯畴给酒店写几句吉利话。伯畴答应，挥笔而就下面的诗：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。
碧波池边酉时会，细读诗书不用言。
    老板说：“您给我写首诗管用吗？”伯畴说：“我这是字谜诗，其实是四个字—有好酒卖。”老板恍然，万分感谢。说起来，这也是一个绝妙的广告运作。
    其实，在伯畴之前，也有一店铺的招牌上写着：
月挂半边天，嫦娥伴子眠，
酉时天下雨，读书不用言。
    招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。

    清朝著名文学家郑板桥弃官到扬州卖画，他自拟“卖画文告”：
    大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联五钱，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。
并作广告诗：
画竹多于卖竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。
    看来文人也懂市场价值规律，并非迂腐的书呆子。“文告”一出，世人争相购买，再不愁糊口无着了。

    清朝道光年间诗人杨静亭在浙江绍兴写过“广告诗”，如《水晶糕》：
绍兴品味制来高，江米桃仁软若膏。
甘淡养脾疗胃弱，进场宜买水晶糕。
    把水晶糕的产地、原料、功用，特点写得一清二楚，堪称标准的广告诗。
.
    另外，他咏北京汇丰斋的山楂金糕诗《山楂金糕》，也曾传扬四方：
南楂不与北楂同，妙制金糕数汇丰。
色比胭脂甜若蜜，解酒消食有兼功。
    诗篇介绍了山楂金糕的原料(北方山楂)、色泽(色比胭脂)、味道(甜若蜜)和功用(解酒消食)与《水晶糕》有异曲同工之妙。据说此诗一出，汇丰斋顾客盈门，生意兴隆。
.
    还有《冰奶酪》：
闲来街头啖一瓯，琼浆满饮润歌喉。
觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋。
    这虽不是诗人专为推销产品打广告，但以诗歌赞美糕甜酪香鼓励消费，确实起了招徕生意的广告效益，非单纯咏物诗。

    浙江杭州的“王麻子剪刀店”， 王麻子剪刀所以能名扬海外，除了雇用哑巴推销这一特殊广告形式外，还重视选用多种艺术形式大造舆论，晚清李静山曾为之撰广告诗：
刀店传名本姓王，两边更有“万”同“汪”。
诸公拭目分明认，头上三横莫着慌。
    诗句通俗流畅，诙谐风趣。近乎打油诗的句子，既诙谐又形象地渲染了王麻子剪刀的货真价实。提醒顾客识别“王”字老标记，不要把相邻的“万麻子刀剪店”和“汪麻子刀剪店”错当成了“王麻子刀剪店”。难能可贵的是，隐约还透露出些许防止盗版的影子。

    康有为都为酒厂写的广告诗:
浅饮张裕葡萄酒，移植丰台芍药花。
更复法华写新句，欣于所遇即为家。

    吴兴三绝    张文规
苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。
清风楼下草初出，明月峡中茶始生。
吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。
    注解:本诗是张文规在湖州所写。他把当地三种优异的特产：轻胜罗纨的苎布和“清风楼下草”、“明月峡中茶”，用诗歌概括为“吴兴三绝”；作者宣扬“三绝不可舍”，劝人下决心去吴兴旅行、聚会，可算得是我国早期的商品广告诗的杰作。“明月峡中茶”是顾渚紫笋茶中的绝品名茶。

     臭豆腐诗    清•王致和
明言臭豆腐，名实正相当。
自古不钓誉，于今无伪装。
扑鼻生奇臭，入口发异香；
素醇饶回味，黑臭蕴芬芳。
珍馐富人趣，野味贫者光；
既能妖容赛，更可佐酒浆。
餐馔若有你，宴饮亦无双；
省钱得实惠，赏心乐无央。
    话说有一年王致和参加顺天府乡试，他打开考卷，只见是一道「知味下车」的试题，他想到了自家的“臭豆腐”，便独出心裁地写了一首五言诗，题为《国香臭豆腐》。后来，这种异香扑鼻的臭豆腐进至皇宫，成为御膳。民间老百姓，更是家家户户具备，成为一种独特的风味小吃。

    近代著名文学史家丁易，1946年为名剧《升官图》写了一首广告诗登在报上：
魑魅魃魉作人声，妖镜显来尽现形，
如此官场如此戏，是真是梦问诸君。
    由于广告诗的形象描绘，《升官图》当时在“国统区”引起轰动。

    五十年代末，现代著名诗人闻捷专门为上海灯泡厂写的一首咏电灯泡的广告诗：
向太阳里取来的溶岩，从碧空中摘来的星星，
耐得住千度高温，负得起延长自昼的使命，
把五彩缤纷的晚霞，焊接上金光灿烂的晓云。

    1934年12月，《论语》半月刊连载老舍的长篇小说《牛天赐传》第九节，校样打出后，文尾尚余空白一处，老舍见状，遂提笔在空白处为自己的作品撰写广告一则，以为补白，主编人林语堂过目，莞尔一笑，签字付印。老舍自撰的作品广告妙趣盎然：
《牛天赐传》是本小说，正在《论语》登载。
《老舍幽默诗文集》不是本小说，什么也不是。
《赶集》是本短篇小说集，并不去赶集。
《猫城记》是本小说，没有真事。
《离婚》是本小说，不提倡离婚。
《小坡的生日》是本童话，又不大像童话。
《二马》又是本小说，而且没有马。
《赵子曰》也是本小说。
《老张的哲学》是本小说，不是哲学。

    北京前门的“内联升鞋店”请郭沫若先生为它作广告。郭老欣然命笔，赋广告诗一首：
凭谁踏破天险，助你攀登高峰。
志同务求克云，事成不以为功。
    好像打谜语一样，不仅赞扬“内联升”布鞋经久耐穿，还号召大家学习鞋子的忘我奉献精神，含蕴深邃，不落俗套。

    1962年11月24日，诗人郭沫若参观了南海普陀寺。在午宴上，寺里的法师拿来一张菜单，请郭老予以润色。郭老将各道菜名略作修改、排列，编成了一首顺口溜：
一层腐皮红腊面筋，腐竹酥白碧青，
南米粉玉翠花生。半月沉江长生果，
酸卤菠萝，甜炸酥酡，
三杯茅台，醉得不亦乐乎？
    当下逗得满座为之捧腹。宴罢，郭老诗兴大发，又笔走龙蛇地写下了五言律诗：
我自舟山来，普陀又普陀。
天然林壑好，深憾题名多。
半月沉江底，千峰入眼窝。
三杯通大道，五老意如何？
    由于郭老的光顾和题诗，南海普陀寺的素斋自此闻名遐迩。

    李敖为求是报作的广告诗：
李敖创办求是报，男人喊爽女人叫。
别人的报纸是手枪，我们的报纸是大炮。

    红豆集团用200000元面向社会征集以红豆为题材的广告诗，下面这首《七夕“红豆”相思节》就是最后的冠军诗！
    七夕“红豆”相思节
南国春风路几千，骊歌声里柳含烟。
夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

    当代著名老诗人冈夫为汾阳花酒写的一组广告诗：
    其一
杏花汾酒远驰名，冽润甘芳品格清。
应邀太白来一醉，好诗千首唤人醒。
    其二
将军跑马触神泉，美酒喷香勇士喧。
一饮三呼摧敌阵，凯歌高唱满汾川。
    其三
贪杯莫诬醉八仙，浪迹红尘颠倒颠。
科学摄生适量饮，为民服务可延年。
    其四
巧把琼浆装玉瓶，五洲四海播清芬。
争誉不只写邦美，万国联欢也托君。

    现代作家刘绍棠为山西杏花村酒业写的广告诗
宝泉佳酿天下闻，车似流水人如云。
古今谁家酒最好，众望所归杏花村。
红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。
返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。

    臧克家为景芝酒作的广告诗:
儿时景芝酒名扬，长辈贪杯我闻香。
佳酿声高人已老，沾唇不禁念故乡。

    墨海茶苑广告诗
年华似水涓涓逝，故土情思日日深，
品啜一口家乡茶，以慰一颗思根心。

水软三杯漱，锋枯一笔衔。
剥芽春煮字，攻帖夜修函。
腕力穿蚕纸，茶香袭羽衫。
往来无俗客，风雅不酸咸。

    餐巾纸袋上的广告诗:
喝罐汤来歇歇肩,端起酒杯聊聊天。
有时点破一句话,胜似低头忙一年。

    封缸酒广告诗
贡品封缸酒,又迎岁月新。
倾杯酬壮志,待客以真淳。
琼液千家喜,桂香八域珍。
莫辞十巡醉,一醉更精神。

    酒广告
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，
但使主人能醉客，不知何处是他乡。

    杜康酒广告诗
概当以慷, 忧思难忘。
何以解忧? 惟有杜康。

    杜牧的《清明》诗:
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
    现在成为杏花酒的广告诗。

    浙江丝绸时装的广告诗:
年华似水涓涓逝，故土情思日日深。
穿上一款家乡衣，以慰一片思乡情。
    这首广告诗是以“思乡”这种人之常情来打动人心,读来感人,耐人寻味.

梅花山人

这个编辑就清爽多了，论坛不象博客，论坛可以一楼一楼地编

广告也风骚，涨姿势

许传刚

梅花山人 发表于 2017-9-16 12:04
这个编辑就清爽多了，论坛不象博客，论坛可以一楼一楼地编

广告也风骚，涨姿势 ...

按某些人看法，广告诗哪里算诗？我认为能引起共鸣，达到促销效果的就是好诗。如果有人的诗赞扬商品写得再好读者不因为他的诗去买商品，你说是他的诗好还是那广告诗好。所以用任何诗体写作，只要能感动人，达到某种效果的就是好诗，广告诗也好歇后诗也好十七字诗也好打油诗也好，便都是好诗

许传刚

林金建 发表于 2017-9-16 13:27
商品社会，广告诗也应待价而沽而不是免费替人写。

待价而沽与诗好坏关系不大。给你十万，你就能写出好广告诗吗？

瑞丰堂

广告诗，与咏物往往有些相似，但还是比较有特殊性。比如可以写服务业之类。而且一般可以不考虑情怀之类，当然现在的广告很多也打情怀牌了。

许传刚

瑞丰堂 发表于 2017-9-16 17:20
广告诗，与咏物往往有些相似，但还是比较有特殊性。比如可以写服务业之类。而且一般可以不考虑情怀之类，当 ...

《冰奶酪》最后二句“觉来下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋”,不含情怀？“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”“空烦远致龙渊水，宁复临池似伯英。”“戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。”不含情怀？