论诗

糊涂好

论诗

诗有高下，人无贵贱。
骚友平等，各抒高见。
熟读百遍，其义自现。
孰能达诂？挂一漏万。
污言恶语，平心看淡。
谦以待人，切忌我慢。


下面的绝句一直感觉熟语入句不妥，请如观版主斧正。

诗僧

幽居闭户绝尘烦，
只敬弥陀不羡鸳。
莫说禅诗达空境，
法修深处妙无言。

针叶林

谦以待人，休嫌我慢。

糊涂好

针叶林 发表于 2017-9-15 16:01
谦以待人，休嫌我慢。

版主来个矛盾体，玩笑无伤，但评无妨。

糊涂好

博文 发表于 2017-9-15 16:02
孰能达估？挂一漏万。达估，达诂？许是键误~

白字先生，多谢！多谢！

针叶林

只羡神仙不羡鸳。不羡鸳鸯？啥意思？也羡神仙更羡鸳？

糊涂好

针叶林 发表于 2017-9-15 16:06
只羡神仙不羡鸳。不羡鸳鸯？啥意思？也羡神仙更羡鸳？

就是这个熟语觉得不妥，从“只羡鸳鸯不羡仙”偷来的，见笑。

针叶林

糊涂好 发表于 2017-9-15 16:10
就是这个熟语觉得不妥，从“只羡鸳鸯不羡仙”偷来的，见笑。

其实不如只羡牛郎不羡仙，更有实际意义~

针叶林

诗僧
幽居闭户绝尘烦，
只羡神仙不羡鸳。
莫说禅诗达空境，
法修深处妙无言。
----关于修禅之事等如观来评吧。我感到现代人要想幽居闭户绝尘烦是不可能的。

糊涂好

针叶林 发表于 2017-9-15 16:19
诗僧
幽居闭户绝尘烦，
只羡神仙不羡鸳。

少，但是有，中华诗词见到一个光头胖叔，你去看看，诗写得相当好。

瑞丰堂

就只羡鸳鸯不羡仙”来说。通常社会认知，前者是炒饭，后者是鲍鱼，所以当作者喊出来说只爱炒饭不爱鲍鱼的时候，会产生一个强烈的阅读反应。'如果反过来表达的话，会失去很多力量。

糊涂好

瑞丰堂 发表于 2017-9-15 16:53
就只羡鸳鸯不羡仙”来说。通常社会认知，前者是炒饭，后者是鲍鱼，所以当作者喊出来说只爱炒饭不爱鲍鱼的时 ...

有道理，这里是正思维的表达，不如逆思维的表达反应强烈。

水溪顽石

诗无达诂

如观

又从哪注册了一个马甲？

既然知道诗无达诂，那就知道凡是诗必有破碇，必有漏洞。问题在于你能不能发现而已。你的诗能被人改一字都证明你的诗没有达诂。

所以世俗中的任何诗都可以改，可以步和。但是了义偈颂与了义禅诗就至少可以做到俗谛意义上的达诂。禅诗不注重艺术性，但是注重禅境。

从佛性上讲人无贵贱，但是受的业报不同才会有差异。

关于禅诗我早就想讲，但是一些极端的谤佛人士打乱了我的计划，只好暂时搁置。很多人认为佛门无诗，从而生起轻慢。如果作诗能悟道，那僧人肯定早就去作诗了，还能轮到你？

复兴传统文化，乍暖还寒，大家对佛教的误解与偏见还仍然很严重。先讲到这里吧，真正要详细阐述还没有到时候。

啜竽者

趁着等前辈们往那边评诗，有几个时辰才到凌晨，还未到我，来这边玩玩，估计糊涂好先生不怪罪吧。

啜竽者

三千烦恼丝都去了，不用“烦”字了吧？“神仙”又是三十六洞天的事，与七十二福地的事无关吧？剩下的…………没有了。

糊涂好

如观 发表于 2017-9-15 17:16
又从哪注册了一个马甲？

既然知道诗无达诂，那就知道凡是诗必有破碇，必有漏洞。问题在于你能不能发现而已 ...

马甲如衣服，常换常新。
“诗必有破碇，必有漏洞。”就是，就是，最好的诗便是无言。

糊涂好

啜竽者 发表于 2017-9-15 17:36
三千烦恼丝都去了，不用“烦”字了吧？“神仙”又是三十六洞天的事，与七十二福地的事无关吧？剩下的……… ...

修为不同，有的和尚剃了头也有烦恼。请教“神仙”应该如何改？

糊涂好

雨花 发表于 2017-9-15 18:01
如果大家针对不同观点，都能向先生您一样平和心态，谦以待人，就不会有那么多恶性纷争了。唉......

我为 ...

这是我的理想，很难做到，有时个性使然，我也有忍不住的时候，诗友谬夸了。

啜竽者

糊涂好 发表于 2017-9-15 17:54
修为不同，有的和尚剃了头也有烦恼。请教“神仙”应该如何改？

哈，先生说的是。我已爬回墙上了，这里望下去，还安全。

如观

糊涂好 发表于 2017-9-15 17:52
马甲如衣服，常换常新。
“诗必有破碇，必有漏洞。”就是，就是，最好的诗便是无言。 ...

无言？无言不见得你修行就高，也许是你愚痴而什么都不懂，却又故作高深状，自我感觉良好，觉得自己很“超脱”。如果是那样那还要佛经干什么？教化众生必须要用众生能够听得懂的语言。

大道无人

糊涂好 发表于 2017-9-15 17:54
修为不同，有的和尚剃了头也有烦恼。请教“神仙”应该如何改？

自宫……

糊涂好

如观 发表于 2017-9-15 19:59
无言？无言不见得你修行就高，也许是你愚痴而什么都不懂，却又故作高深状，自我感觉良好，觉得他自己很“ ...

宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

无言和无言不同，你说的无言是众皆默然之无言，我说的无言是释迦拈花之无言，迦叶一笑之无言。

糊涂好

大道无人 发表于 2017-9-15 20:04
自宫……

糊涂好

啜竽者 发表于 2017-9-15 17:36
三千烦恼丝都去了，不用“烦”字了吧？“神仙”又是三十六洞天的事，与七十二福地的事无关吧？剩下的……… ...

谢谢诗友指点，改为“只敬弥陀不羡鸳”了，可好？

啜竽者

这个太无我。  向先生致敬！

糊涂好

啜竽者 发表于 2017-9-16 19:22
这个太无我。  向先生致敬！

遥握一下 现在看着顺溜点了，看来偷来的东西要改头换面才好。

啜竽者

糊涂好 发表于 2017-9-16 19:57
遥握一下 现在看着顺溜点了，看来偷来的东西要改头换面才好。

咦？哗！当堂顺耳又顺眼，先生不愧是手拿刻刀的高手，批批、削削，神仙都站不稳。致礼！