律诗语言，句中读音的节奏、节点、节奏符

小三羊

律诗语言，句中读音的节奏、节点、节奏符

【1】、节奏、节点、节奏符号
    《乐记》：“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之。”。乐记的节/奏，即是读音的顿/读。【节】是乐记的无声；【奏】是乐记的有声；【顿】是读音的无声，【读】是读音的有声。

    为了书面语言的行文或视觉，三羊杜撰了节奏符号：无声之【顿】，用“—”来示意；有声之【读】，用“〇”来示意。节点就是节奏的声律点，节点用“⊙”来示意。例如，王之涣《鹳雀楼》诗句：

依据明代真空的24平仄律理论标准，则示意标注为：
〇⊙—〇⊙⊙，〇⊙—〇⊙⊙。
白日—依山尽，黄河—入海流。
欲穷—千里目，更上—一层楼。


【2】节奏和节点的层次性
    “〇〇”或“〇〇〇”表示【顿节奏】，顿节奏的节点，在第二字。“〇〇〇〇〇”或“〇〇〇〇〇〇〇”表示【句节奏】，句节奏的节点，在句尾字。
    依据王之涣《鹳雀楼》诗篇来说，“白日依山尽”，是【句节奏】，句节奏中的“白日”和“依山尽”，分别是【顿节奏】。“白日”，是两个字的【顿节奏】；“依山尽”，是三个字的【顿节奏】。【句节奏】与【顿节奏】的关系，是【整体】与【部分】的关系。一个【句节奏】，包含者两个【顿节奏】；两个【顿节奏】，构成了一个【句节奏】。【句节奏】是【顿节奏】的上层节奏；【顿节奏】是【句节奏】的下层节奏。
    节奏，因为有了层次性；节点，必然也有层次性。【句节点】，是【顿节点】的上层节点；【顿节点】是【句节点】的下层节点。

【3】、节点的相对相替
    格律诗中的【句间相对】，包含两个内容，一是，两句之间顿节点的平仄相对；二是，句节点的四声相对。句节点的四声相对，也即韵脚与白脚的声律关系是：平不犯平、上不犯上、去不犯去、入不犯入（首句连韵除外）。
    格律诗中的【顿间相替】，所指的是两个顿节点的平仄相替。由于句节点和顿节点的不同层次，所以句节点并不掺和顿节点的平仄交替。例如，白日—依山尽，黄河—入海流。第四字的顿节点，与五字句的句节点，是平仄不同；欲穷—千里目，更上—一层楼。第四字的顿节点，与五字句的句节点，是平仄相同！

【4】、构成节奏的因素
    语言的节奏，不是语法片段。
例如，我爱——北京城。主语谓语，合并成一个两字顿节奏。宾语北京城，独立为一个三字顿节奏。三羊——爱北京。主语，独立为一个两字顿节奏，谓语宾语，合并成一个三字顿节奏。依据主谓宾三分法：我爱北京城，是113；三羊爱北京，是212。但是，语音的顿读，都是23节奏。
    语言的节奏，不是声律片段。
例如，白日依山尽，黄河入海流。仄仄平平仄（221），平平仄仄平（221）。是221的片段。欲穷—千里目，更上—一层楼。仄平平仄仄（122），仄仄仄平平（32）。但是，语音的顿读，都是23节奏。
    语言的节奏，是读音的断续。
    语言的节奏，是以二为主以三相辅的先二后三。例如，并列短语，工农商学兵，读为：工农——商学兵，不读：工农商——学兵。
    一般说来，单音字与单音字，极易合并为一个两字顿节奏。双音词语，既可以独立为一个两字顿节奏，又可以与相邻的单音字合并为一个三字顿节奏。依据具体情况的不同，三字顿节奏，既可以独立，也可以分解。例如，三字顿节奏“从海外”。
【例1】
我从海外归来，节奏为：我从——海外——归来。
【例2】
小三羊从海外归来，节奏为：小三羊——从海外——归来。
【例3】
三百六十天，节奏为：三百——六十天。
【例4】
三百六十五天，节奏为：三百——六十——五天。

    由以上又见：【例2】加俩字，整句还是三个节奏；【例4】加一字，即可变为三个节奏。

    我从北京来，语法的片段，是131，也即【我来】两字的主谓短语，插入了一个三字介宾短语【从北京】。但是，语言读音的节奏，依旧是：我从——北京来。两字的顿节奏【我从】，没有任何语法结构的意义；同理，【北京来】也没有任何语法结构的意义。在【北京来】这个顿节奏中，构不成语法结构的主谓短语。因为，在【我从北京来】这个五字句中，【北京】，是介宾短语【从北京】的宾语，而不是谓语【来】的主语。
大清王朝不大清的拗救谬论
纯属伤天害理的狗皮膏药！！

北山钓者

三羊这些理论能从唐人理论中得出吗？

小三羊

北山钓者 发表于 2017-9-11 08:32
三羊这些理论能从唐人理论中得出吗？

声律理论，【24平仄律】，唐朝没有，唐宋时期也没有！
【24平仄律】，到明朝才见到最早的记载，唐朝哪里能见到！

小三羊

北山钓者 发表于 2017-9-11 08:32
三羊这些理论能从唐人理论中得出吗？

节奏理论，文镜秘府论里也有！沈约的【上二下三】

北山钓者

小三羊 发表于 2017-9-11 08:36
节奏理论，文镜秘府论里也有！沈约的【上二下三】

上二下三是沈约的理论？

小三羊

北山钓者 发表于 2017-9-11 08:43
上二下三是沈约的理论？

是的，秘府论有记载！

小三羊

北山钓者 发表于 2017-9-11 08:43
上二下三是沈约的理论？

刘氏曰：“蜂腰者，五言诗第二字不得与第五字同声。古诗曰：‘闻君爱我甘，窃独自雕饰’是也。此是一句中之上尾。沈氏云；‘五言之中，分为两句，上二下三。凡至句末，并须要杀。’即其义也。刘滔亦云：‘为其同分句之末也。其诸赋颂，皆须以情斟酌避之。如阮《止欲赋》云：“思在体为素粉，悲随衣以消除。”即“体”与“粉”、“衣”与“除”同声是也。又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：“冬节南食稻，春日复北翔”是也。’刘滔又云：‘四声之中，入声最少，余声有两，总归一入，如征整政只、遮者柘只是也。平声赊缓，有用处最多，参彼三声，殆为大半。且五言之内，非两则三，如班婕妤诗曰：“常恐秋节至，凉风夺炎热。”此其常也。亦得用一用四：若四，平声无居第四，如古诗云：“连城高且长”是也。用一，多在第二，如古诗曰：“九州不足步”此，谓居其要也。然用全句，平上可为上句取，固无全用。如古诗曰：“迢迢牵牛星”，亦并不用。若古诗曰：“脉脉不得语”，此则不相废也。犹如丹素成章，盐梅致味，宫羽调音，炎凉御节，相参而和矣。’”

北山钓者

小三羊 发表于 2017-9-11 08:47
刘氏曰：“蜂腰者，五言诗第二字不得与第五字同声。古诗曰：‘闻君爱我甘，窃独自雕饰’是也。此是一句中 ...

这个沈氏不是沈约。

小三羊

北山钓者 发表于 2017-9-11 09:06
这个沈氏不是沈约。

【这个沈氏不是沈约】，那应该是谁呢？

北山钓者

小三羊 发表于 2017-9-11 09:10
【这个沈氏不是沈约】，那应该是谁呢？

查了一下，沈氏即沈约，是刘善经引沈约说，以前印象弄错了。

小三羊

北山钓者 发表于 2017-9-11 12:01
查了一下，沈氏即沈约，是刘善经引沈约说，以前印象弄错了。

是的，应该是沈约。道理在于，假设如果没有【上二下三】的节奏理论 ，不可能有【25是诗律学】理论！