知行赋—-贺教师节

时人尚明

古 风·知行赋—-贺教师节                      作者·时人/李连起        致知在格物，物格而致知。取舍分静噪，贪嗔至愚痴。        妄执落边见，正教明心智。心物本同源，分别成所执。        摄心自专注，尚德励正志。因事而成理，下心以应事。        格非助事功，缘起觉心知。细雨润春蕾，和风抽新枝。        君子心如响，春华至秋实。众生昧因果，菩提自加持。        人生当永格，般若会有时。因地常接引，善导即为师。        扬帆济沧海，随缘成所志。如法得自在，是证无漏智。        忘失菩提心，魔业添乱迟。欣逢教师节，索句赋此诗。 【菩提心释义】佛说：“忘失菩提心，修诸一切善法是为魔业。”佛法以智慧度人，见缘起即见法，见法即见佛。佛者，彻悟宇宙人生至理之大觉者。华语译为圣人。梵语为佛陀，佛之一字，音译汉化之缩写也。菩提心一词，本意为释迦牟尼在菩提树下开悟明心所获得之无量智慧。引为教师执教，为学生答疑解惑，引领开悟。魔业，心乱为魔，偏执为魔，妄念为魔，丧心病狂为魔，一切妨碍学生健康成长的做法均可统称为魔业。等到魔业添乱，扰乱了正常的教育事业，再想管岂不为时已晚？晚，迟也！诗不达诂，见仁见智。各有所本，适道可也。

晓风轻送

细雨润春蕾，和风抽新枝。
君子心如响，春华至秋实。

春风化雨。欣赏。问好老师。

时人尚明

晓风轻送 发表于 2017-9-10 07:57
细雨润春蕾，和风抽新枝。
君子心如响，春华至秋实。

谢谢关注！问好诗友！

晓风轻送

时人尚明 发表于 2017-9-10 08:56
谢谢关注！问好诗友！

时人尚明

晓风轻送 发表于 2017-9-10 08:57

【菩提心释义】佛说：“忘失菩提心，修诸一切善法是为魔业。”佛法以智慧度人，见缘起即见法，见法即见佛。佛者，彻悟宇宙人生至理之大觉者。华语译为圣人。梵语为佛陀，佛之一字，音译汉化之缩写也。菩提心一词，本意为释迦牟尼在菩提树下开悟明心所获得之无量智慧。引为教师执教，为学生答疑解惑，引领开悟。魔业，心乱为魔，偏执为魔，妄念为魔，丧心病狂为魔，一切妨碍学生健康成长的做法均可统称为魔业。等到魔业添乱，扰乱了正常的教育事业，再想管岂不为时已晚？晚，迟也！诗不达诂，见仁见智。各有所本，适道可也。

晓风轻送

时人尚明 发表于 2017-9-10 08:58
【菩提心释义】佛说：“忘失菩提心，修诸一切善法是为魔业。”佛法以智慧度人，见缘起即见法，见法即见佛 ...

关于佛说，我只看过金刚经。了解的不多，但也知道众相非相之论。附首谒句给老师看下：谒句（赠杨君宜）
（1999年于华埠）
一切有为法，
皆寓无幻中。
心静邪自灭，
善生见彩虹。
注：杨君宜老师喜讲佛理，我写了这首谒句相赠。他说我很有佛缘。
不知我这首谒句，合不合佛意。问好老师。

时人尚明

晓风轻送 发表于 2017-9-10 09:04
关于佛说，我只看过金刚经。了解的不多，但也知道众相非相之论。附首谒句给老师看下：谒句（赠杨君宜）
...

“诸法因缘生，缘谢法还灭。我师大沙门，常作如是说。”  佛法八万四千法门，根据不同根基之众生随缘说法，悟者缘熟，未悟待修。开悟与实修是两码事儿。《金刚经》有言：“应无所住而生其心。”六祖慧能并不识字，闻此一句悟心成佛。可鉴：智慧或与文字无关，是智者慧自心出尔。悟心，即见本来面目。本来谁也不傻，众生智慧平等。所谓生命之共相如何融入？空空亦空何之谓也？但有取舍，必落边见。
谢谢关注雅赏！问好诗友！顺颂秋祺！

晓风轻送

时人尚明 发表于 2017-9-10 09:29
“诸法因缘生，缘谢法还灭。我师大沙门，常作如是说。”  佛法八万四千法门，根据不同根基之众生随缘说法 ...

应无所住而生其心
老师颇有心悟的啊。为佛为魔，只在心念之间。就此刹住。问好老师。

时人尚明

晓风轻送 发表于 2017-9-10 09:55
应无所住而生其心
老师颇有心悟的啊。为佛为魔，只在心念之间。就此刹住。问好老师。 ...

问候诗友！顺颂秋祺！

晓风轻送

时人尚明 发表于 2017-9-10 11:41
问候诗友！顺颂秋祺！

时人尚明

晓风轻送 发表于 2017-9-10 11:42

时人尚明

江南雪 发表于 2017-9-10 12:54
拜读！欣赏！问好老朋友！

谢谢关注！问候老朋友！

时人尚明

江南雪 发表于 2017-9-10 16:14

好茶！谢谢！