杂感-学步黄仲则大师韵同时和倦客兄

向胤道

杂感-学步黄仲则大师韵同时和倦客兄

——向一 2017.9.9

虚度光阴梦未成，多年壮志空常鸣。

蒙羞离乱助邪辟，追忆荒唐猎朽名。

愧对山河施肆意，诚将正义塑苍生。

青衫血浸悠悠者，莫作秋虫为虐声。

杂感/黄仲则原韵

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

倦客兄和韵

学剑谋篇皆不成，野禽空向井梧鸣。

攀枝愧怍凌霄意，随马何堪扫地名。

懒对红尘迷醉眼，乱将呓语解浮生。

青衿白首诚无用，盛世难歌雅颂声。

梅花山人

唱和双佳，尚学，亮起

潭州雨梦

空字此义读平

向胤道

梅花山人 发表于 2017-9-9 14:18
唱和双佳，尚学，亮起

谢谢朋友首赏！远握！

向胤道

潭州雨梦 发表于 2017-9-9 21:47
空字此义读平

谢谢朋友首赏！远握！空字两读音一平一去声。

潭州雨梦

空字此义读平
多音字辨析：
空 東韻，平聲 (kōng)：音崆。空虛也。又太空，天也。
空 送韻，去聲 (kòng)：音控。窮也。《詩·小雅》不宜空我師。又缺也。《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。
空 董韻，上聲 (kǒng)：音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。

老童子

是后悔当了“造反派”吗？只是从诗中猜测。助纣为虐的时代，只有文革了。后来，四人帮捡便宜，成了窃国大盗，这不是造反派的罪过。何来的负罪感？哲人曰，“凡是存在的一定是合理的，凡是合理的一定是存在的”。那个时代，为什么那么多人“造反”，尽管是伟人振臂号召，也要有社会基础——人心。如果事情发生在今天，即令是伟人号召，怕是没有人跟从的了吧？

梅花山人

拼音：kòng  韵部：送
〈动〉
使之困穷
不宜空我师。——《诗·小雅·节南山》
饿其体肤，空乏其身。——《孟子》
又如：空乏(困穷；贫穷);空竭(穷困；贫乏);空匮(空乏；财用不足)
[方]：缺少；亏欠 。如：空格(指文中缺字的空白处);空围(空白的方框形符号。表示缺字)
腾让出来
同时，船旁的坐板也空出坐位来了。——鲁迅《彷徨·离婚》
又如：他由于辞职从而把他在国会的席位空了出来
〈名〉
闲暇，闲功夫，没被占用的时间
那里有个坐着的空儿。——《红楼梦》
又如：有空到我这里来；空当(空隙；空子);空儿(闲功夫)
空子，可乘之机 。如：空便(机会；方便的机会)
空地，可占用的空处 。如：空位(未占用的座位);空园(荒园；闲弃的庭院);空废(荒废)



个见，空之平去两读均含虚之义

向胤道

潭州雨梦 发表于 2017-9-9 22:36
空字此义读平
多音字辨析：
空 東韻，平聲 (kōng)：音崆。空虛也。又太空，天也。

谢谢朋友！我是按1964年《诗韵新编》上解释用韵的

向胤道

梅花山人 发表于 2017-9-10 03:15
拼音：kòng  韵部：送
〈动〉
使之困穷

谢谢老兄的详细解注！问好！

向胤道

老童子 发表于 2017-9-9 22:36
是后悔当了“造反派”吗？只是从诗中猜测。助纣为虐的时代，只有文革了。后来，四人帮捡便宜，成了窃国大盗 ...

是的，万分后悔！助纣为虐岂止文革！
今天盲从者不是还是很多吗？比如500转符合宪法么？比如前几天某管理制度符合“言论自由”的宪法之法制么？

潭州雨梦

向胤道 发表于 2017-9-10 21:34
谢谢朋友！我是按1964年《诗韵新编》上解释用韵的

新编属新韵，与新韵最大不同的是保留入声及异读。问好！

老童子

现在“盲从”的是什么，我不知道，“500转”也不知道，就不说了。
至于文革的“造反”，确实有其氛围。本人没有给谁挂过黑牌、戴过高帽，更没有伸手打过人，但是，我是饿死贵州160万人事件的造反头头。这是对那段悖谬历史的回音。只是，在周林（当时的贵州省委书记，事件的责任人），在贵州造反派叫他对事件认罪，他拒不认罪的时候，我按过他的头，他比我矮些（我162）。这就是伟人振臂，而人民“盲从”的根源（当然不岂止这些悖谬，还可以举出许多悖谬）。伟人只是借人民的不满打倒刘邓陶而已。而人民，却是借伟人的权威，发泄心中的不满，是以合法的名誉举行了一次发泄情绪、没有政纲的暴动。人民与伟人在行动上合拍，但目的是不一样的。应该分清伟人的文革与人民的文革，是不一样的。就是这次暴动，使得共产党从恩人党、人民的主人党，经过胡耀邦等人的拨乱反正，脱胎换骨，成了人民的儿子党。习近平就说：“老百姓是天，老百姓是地”、“忘记了人民，脱离了人民，我们就会变成无源之水，无本之木，就会一事无成”。若不经文革人民的“暴动”，怕就不会产生这样高度的认识了。或许是文革的副产品。
当然，这仅仅是我个人对文革的见解。可以讨论，也欢迎砸砖。不对之处，敬请批评。