本帖最后由 怀冰-寒鸦 于 2017-10-23 23:14 编辑
怀冰11-寒鸦作业
试论古风流水对 ---如何成为一名灵魂捕手
自去年十一月始,与古风师友相伴已十月有余,个中情分,感激不尽。从未想过世上有免费的午餐,我在古风得到了;从未想过世上有有教无类的老师,我在古风遇到了;从未想过世上有简单驾驭联语的妙法,我在古风学习了。成绩虽不如意,但努力过了,便再无遗憾。唯期将来某日,望云顿悟,能传承古风流水精髓之一二,足矣。
对联,大家并不陌生,有人把她叫做动人两行字,说的最是形象,以最少的文字表达最多的东西,足见是一门了不起的学问。古风,传授的是流水对,强调天马行空,行云流水,联语之间上流下接,不可截断。
如:
1:欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
2:行到水穷处,坐看云起时。(王维)
流水对是非常值得玩味的,读之会让内心油然升腾起一种激赏的感觉,这就是她独特的魅力,非其他楹联形式可比。流水对的终极形态是流水对成联,但基于水平所限,以下内容将不再涉及基本的六要素和成联,只从流水对对句的意境开始,尝试探讨如何捕捉生活中的灵魂,塑造感情真挚的句子。
什么是意境?
“意境,是诗人用形象思维的方法,把生活反映在作品中而形成的一种艺术境界(林从龙语)”。靠心与物(情与景)的交融,把主观上的思想感情与客观世界的物事结合而凝聚的一种莫名状态,“境与意会”(东坡语),形成意境。
意境,是优秀的句子的必备条件,也就是我们要倾力塑造的灵魂,没有灵魂的句子,就没有生命,没有生命的句子又谈何动人。
空有琴书涵底蕴【再嫁东风】
不堪风雨遁深山【寒鸦】
为什么诗书满怀却要独入深山,我底经历了什么?哦!是因为那些与我格格不入,让我难以忍受的世俗风雨啊。在对句里,我用自己的情感,用自己的阅历来丰富和塑造联语的质感,从而产生一个画面来回扣上联。当时,我脑海里是这么想的:一个文士遭遇了社会上的许多不公待遇,从而选择遁入深山的一种避世行为,一种深深的无奈,虽满腹经纶,却报国无门,在时光的消磨中,慢慢的失去棱角,不再记起。
每个人读取上联时,会产生什么样画面,是因人而异的。因为文字往往也是一个人的人格缩影,包含了作者的喜怒哀乐,是代入了生活感受的,如果从这个路子上走,就算对的不那么完美,但从灵魂塑造的角度来说,她就是独一无二的,因为有了生活气息的存在。
意境,某种程度上也是作者出句时的心理活动。对句时要把自己揉入到这种活动当中,闭上你的双眼,在脑海里反复吟诵上联,让字词转化成画面,把自己融入到创造出来的那个时空里面,紧抓思维的脉搏,捕捉稍纵即逝的花火,把关键词记录下来!!!把关键的人、物、事记录下来!!!暂时忘了那些六要素的条条框框吧,把自己最直观的感受用文字素描出来,在其中寻找共鸣的点,抓住核心的关联,是因果?连贯?递进?条件?还是假设?
若有一花能解语【相忘】
何妨小院不知名【寒鸦】
拿到上联,当时我脑海里冒出来的是这么一个东西:春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。宝马雕鞍香满路,肆意江湖载酒行。人生之巅不外如是,大圆满如黄粱一梦,难近凡身。若定些小目标,应是不断改善的生活,精神上的,物质上的。得花解语,已是一场幸福,又何必再苛求俗世的繁华加持呢。
春风得意南柯梦,宝马雕鞍载酒行。若有一花能解语,何妨小院不知名。 塑好泥胎,再行雕琢。炼字、炼意,这些都是后话,不忘初心才是正理。
我们在寻找灵感的时候,很容易受传统思维的影响,难以摆脱固有模式的束缚,固化在有限的空间当中,让天马行空的思维得不到伸展。这个时候我们要怎么办呢?这就要求我们在紧扣主题的前提下,多角度、全方位地对事物进行观察和研究,通过个人独特的阅历去找切入点,言己心声,切己实际。
例如出句:
野老溪边温月酒【对月】
村野老人,荒郊野外,溪边煮酒,很闲适,仙气盎然。这个时候会怎么样呢?下一步会是什么?会不会有意外?我们不妨来一个脑洞大开的想法,尝试让独特的思维在句中流转。
野老溪边温月酒【对月】
泼猴树上待时机【寒鸦】
当时的画面是基于平常喝酒时,遇到朋友在背后捣蛋的场景衍生出来的。
对出来的句意,有没有一点在情理之中,有没有一点在意料之外?上联仿佛正是仙气盎然,下联就有只泼猴坏坏的在等待抢夺劳动成果了,从云端跌落凡尘,由虚转实。流水对的精髓,就是要尽量让流转存在于一字一意中,字若不转,就意转。出联如出谜,对句如破题,对出来的句子能给人“喔”的一声感叹,就是真正的好句子。
意境的塑造,绝不是靠艳词丽字来堆砌,靠的是灵魂,靠的是生命的质感。大巧若拙,用朴实的文字造不朴实的意境,这就是高手。若哪天不再人云亦云,融情入境,让句子充斥着自己的符号,达到一花一世界,一叶一菩提的境界,做到春来花自靑,秋至叶凋零的自然,那么你就成功了。
由情入道,情到之时,自成流水。 |