永明体与近体

图书府吏

永明体讲四声八病，但并未形成格律，所以永明体诗人诗中并不能全部免除八病，沈约是提倡者，未必自己就条条践行，所以也不必拿沈约诗否认八病。况且沈约认为八病中只有上尾，鹤膝最忌，蜂腰，平头次之，其他四病可避可不避。上尾，鹤膝病为近体格律所继承，清代诗律书中把鹤膝误称作上尾，以为讲究诗律者须避，王力也有论述。平头病为近体换头律所代替，且作了修订，一六同平声不算病。至于蜂腰病，在唐代应试诗中或许是要避的，因唐末五代时日本省试诗阅卷文献中有关于避蜂腰的讨论，一联中上句必须避蜂腰，日本省试诗学自唐朝，格律应该也是来自唐朝。
       关于二四分明的律句，齐梁时就形成了，梁大同时的刘滔论述很清楚：
       “又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：“冬节南食稻，春日复北翔”是也。’刘滔又云：‘四声之中，入声最少，余声有两，总归一入，如征整政只、遮者柘只是也。平声赊缓，有用处最多，参彼三声，殆为大半。且五言之内，非两则三，如班婕妤诗曰：“常恐秋节至，凉风夺炎热。”此其常也。亦得用一用四：若四，平声无居第四，如古诗云：连城高且长”是也。用一，多在第二，如古诗曰：“九州不足步”此，谓居其要也。”
     律句形成于梁朝，这从诗句统计（二四平仄相异比例达百分之九十多）也可得出结论，唐代于近体诗律主要在提出粘对，如下 ：
“诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。”
      此论述不提每句字数，押韵，二四分明律句，是因这些早已是已知明了的。
      

针叶林

从来就没有什么“二五交替大唐律”，“一三五不论二四六分明”也不是明朝确定的。

图书府吏

针叶林 发表于 2017-8-30 13:27
从来就没有什么“二五交替大唐律”，“一三五不论二四六分明”也不是明朝确定的。 ...

文镜秘府论有诗章中用声法式，五言句有三个平声时，平平仄平仄列于首位，这是唐代观念，到清朝时便不用此句式了。

诗章中用声法式：

……
五言一平声：九州不足步（仄平仄仄仄） 目击道存者（仄仄仄平仄）
       二平声：玄经满狭室（平平仄仄仄） 绿水涌春波（仄仄仄平平） 雨数斜塍断（仄仄平平仄） 蒙县阙庄子（平仄仄平仄）永惭问津所（仄平仄平仄） 咏歌殊未已（仄平平仄仄） 百行咸所咏（仄平平仄仄）
       三平声：披书对明烛（平平仄平仄） 兰生半上阶（平平仄仄平） 无论更漏缓（平平平仄仄） 天命多羸仄（平仄平平仄）终缺九丹成（平仄仄平平） 水潢众浍来（） 洊雷扬远声
        四平声：儒道推桓荣（平仄平平平） 非关心尚贤（平平平仄平）

一三不论，二四分明的规律是很清楚的，同时优待平平仄平仄的特拗句。