诗词解析中的索隐派与幼稚派

图书府吏

诗词由于采用比兴的手法，简化的表达，所以诗意朦胧不确，造成读者不同的理解，所谓诗无达诂，就是说这种情况。又常用诗家语，对不熟悉诗家语的读者来说，也常产生误解。我以前写过一篇小文，说《诗人解诗不靠谱》，就是说诗人感性强于理性，解诗每不中标，文中评论公木先生的《毛泽东诗词欣赏》说：
       公木先生是诗人，却越俎代庖，为毛泽东诗作注与赏析，结果把毛诗解为公木诗，将天马凤凰二山解为天马凤凰两祥瑞动物，将沉沉一线解为长江，把“好读书不求甚解”发挥到极致。
      唐诗流传多少代，解唐诗解的好的是双目失明的唐汝询的《唐诗解》，而不是千千万万著名不著名的诗人。
      红楼梦解读中有一类索隐派，文化水平不可谓不高，但解红楼梦用索隐方法，如同经学家注《诗经》，以为字字埋藏深意，比如红楼梦有一诗《嘲顽石》
     女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

末两句本来很平常，用夸张手法比喻人死了万境归空。但在索隐派看来却大有深意，认为白骨如山是喻于明末清初更叠朝代的战争。

针叶林

不能否认这种索隐也是很有意思的，可以产生各种牵强附会。

北戴河

引索派可以解易经，不能解诗经。