《野蘑菇》评析

如观

野蘑菇
作者：瑞丰堂

低端居隐杳红尘，但积阴功不惜身。
枯朽人嫌常亲近，向阳时候懒知春。
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低端居隐杳红尘:

（野蘑菇）于低处暗处生长远离红尘。杳本是形容词，当动词用很少见，也不是绝对不允许。但是与结句矛盾，下面再讲。

但积阴功不惜身:

“积阴功”是什么?就是积阴德，行善而不被人知。阳间不被人知，但是在阴间有记录，到了阴间会被承认。就是功不唐捐的意思。

“不惜身”，虽然做了一些好事，但是受世人知见所限，不被人理解，遭人排挤，甚至是被诽谤。但还是要去做，初心不变。

但是这首诗里的“不惜身”。根据前句的意思可以理解为是远离红尘、低调行事，不参与世俗的纷争。与我所说的“不惜身”虽然在表象上不一样，但实质上是一样的。就是指在世俗社会主动被“边缘化”，目的是为了腾出时间来修身养性。

枯朽人嫌常亲近:

它(野蘑菇)虽然形态憔悴丑陋，但是德行高尚。一般人都嫌弃他，但是良贤者都愿意去亲近它。这两层意思作者在此句中没有很好地表达出来。

向阳时候懒知春：

首联出句的“杳”，会意“日”在“木”之下。就是昏暗的意思。所以这句有写“向阳时候”就与“杳”不谐。那“向阳时候懒知春”作何解呢?就是在名利的诱惑下不动心的意思。

作者在此诗中，遣词造句还是存在有一些问题，表意也有欠缺或是不完善的地方，需要进一步改进。等有空我本人试着改动一下。

如观

野蘑菇

原作：
低端居隐杳红尘，但积阴功不惜身。
枯朽人嫌常亲近，向阳时候懒知春。

如观改作：
洼居露润远红尘，久积阴功终益身。
形鄙俗嫌临德近，向阳时候懒知春。
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洼居露润远红尘，久积阴功终益身。

野蘑菇喜居低洼处，低洼处必是阴暗潮湿，所以有“露润”，是暗指甘露滋润。它积的是阴功，这对身体是有益的，并非有害。

形鄙俗嫌临德近，向阳时候懒知春。

“我独玩且鄙”，形态鄙陋，不合群，招致“俗人”的讨厌。但是大德不这样看，大德是看中的他的德行，不会被表象所迷惑。在名利（向阳）、色尘（春）的诱惑下不动心。

针叶林

托野蘑菇写意太深了，缺乏生动的形象。

如观

针叶林 发表于 2017-8-20 18:18
托野蘑菇写意太深了，缺乏生动的形象。

写诗就是要加进点寓意在里面，丰富其内含，否则就成了“风月体”。

瑞丰堂

枯朽人嫌说的是木头，不是蘑菇自身。问好。

如观

瑞丰堂 发表于 2017-8-20 21:14
枯朽人嫌说的是木头，不是蘑菇自身。问好。

是呀？写成“朽木人嫌”也可以，至少不让人理解错。

瑞丰堂

不惜身，是说可能成为盘中餐，但依然默默生长（从图上看，不是毒蘑菇）''

如观

瑞丰堂 发表于 2017-8-21 08:13
不惜身，是说可能成为盘中餐，但依然默默生长（从图上看，不是毒蘑菇）'' ...

但积阴功不惜身。
枯朽人嫌常亲近。
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读者读诗肯定要先从字面上去解读。

但积阴功不惜身。此句怎样让读者联想到上了餐桌这层意思？我也可以根据前句把此句理解为是因为借蘑菇来比喻人到了“低端阴湿处”，阴湿的环境对人体有害。

正在低端生长着，又在积阴功，怎么就突然上了餐桌了？跳转的太快。

枯朽人嫌常亲近。你是想表达朽木人们都嫌弃，但是蘑菇却喜欢在上面生长。可是你的这句并没有表达清楚。

这么多含义想在一句诗文中表达难度很大，不如专注表达一处。

久积阴功终益身。只专注叙述积阴功对人的好处。

形鄙俗嫌临德近。只专注讲明虽然貌丑行为不合常人，但是为了修身养性。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-8-21 08:28
但积阴功不惜身。
枯朽人嫌常亲近。
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然而并不刻意为了益身，也不觉得形鄙俗，也不关心。也不是为了临德。只是率性而为罢了。

如观

瑞丰堂 发表于 2017-8-21 09:46
然而并不刻意为了益身，也不觉得形鄙俗，也不关心。也不是为了临德。只是率性而为罢了。 ...

我是说你的那两句的表达存在点问题。

改作是我通过炼字把禅境提升一下，当然并不代表你的意愿。

针叶林

和野蘑菇
秋风秋雨湿人衣，搜索丛林有所期。
何故松茸如此贵，只因腐朽化神奇。



野蘑菇
作者：瑞丰堂

低端居隐杳红尘，但积阴功不惜身。
枯朽人嫌常亲近，向阳时候懒知春。

瑞丰堂

针叶林 发表于 2017-8-21 10:48
和野蘑菇
秋风秋雨湿人衣，搜索丛林有所期。
何故松茸如此贵，只因腐朽化神奇。

谢针版雅和。