“合掌”是“互文”吗？

针叶林

“合掌”，是“互文”吗？

网上有位“杂体专家”说：

“此文 ...另一方面指出，合掌是诗中的一种修辞方法，在古风中、格律诗中、散文中都能见到。它的名字叫互文。”

----这是无知者的胡说八道!。

诗联里的大忌“合掌"是指一联之内的上下两句说同一个意思。比如：

神州千古秀

华夏万年昌

----"神州"，"华夏"皆指中国，"千年" "万古"皆指时间久远，"昌""秀"也是义近的形容词，所以这联全合掌。

云泽清光满

洞庭月色新

-----‘云泽’本是‘洞庭’的古称，‘清光’ 本是‘月色’，‘满’和‘深’都形容月光的朗彻。同义词的连续重复运用，上下联的意义相同同，犯了全合掌的讳忌。

又例，                           

晨昏三叩首

早晚一炉香

此联犯了半合掌之忌，‘晨昏’和‘早晚’是一回事。

而“互文”，也叫“互辞”，是古汉语中一种特殊的修辞手法。即 互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。一般多见有两种：

1，当句互文

一句内互文：即上半句的词语与下半句的词语互相补充，才是其原意。如：

主人下马客在船( 白居易《琵琶行》

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

2，互文互补

两句互文：

将军百战死，壮士十年归.
短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣

迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《 古诗十九首》

岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。( 杜甫《江南逢李龟年》)

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。(汉乐府《 木兰诗》)

东西植松柏，左右种梧桐。(汉乐府《 孔雀东南飞》)

十三能织素……十六诵诗书。(同上)（句中的“东西左右”凡指“四周”。“十三……十六……”凡指兰芝少年时期，并不具体指某年。）

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。（王侯宅第与文物衣冠同时存在于豪宅中）

   互文的两大特征：

一，是分说两件事，这两件事不合掌；

二，这两件事是同时存在、同时发生或进行中的，互相没有矛盾。

可见互文见义之修辞方法恰恰是需要分说不合掌的两件事物的。互文与合掌是性质完全不同的两个概念。

瑞丰堂

互文与合掌肯定不是一个事情。'

半山楼主人

瑞丰堂 发表于 2017-8-17 14:31
互文与合掌肯定不是一个事情。'

互文与合掌肯定不是一个事情。'-----合掌"是指一联之内的上下两句说同一个意思。-----互文与合掌是性质完全不同的两个概念。-----

针叶林

瑞丰堂 发表于 2017-8-17 14:31
互文与合掌肯定不是一个事情。'

谢谢瑞丰堂版主肯定。

针叶林

半山楼主人 发表于 2017-8-17 17:36
互文与合掌肯定不是一个事情。'-----合掌"是指一联之内的上下两句说同一个意思。-----互文与合掌是性质完 ...

谢谢半山首版支持。

针叶林

当句互文：
秦时明月汉时关。
汉时明月秦时关，意思相同，说明“明月”和“关”可以互文。
对句互文：
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 【无题二首】李商隐
断无消息金烬暗，曾是寂寥石榴红。  亦通，说明“金烬暗”“石榴红”可以互文。“金烬暗”“石榴红”是说明环境，灯花结的大，光线变暗，说明时间等的长而无消息，石榴花虽然很红艳，但也很寂寥。

虽然可互文，但“明月/关”，“金烬暗/石榴红”都不是合掌的。

半山楼主人

针叶林 发表于 2017-8-17 20:54
谢谢半山首版支持。

周五早上好

半山楼主人

互文与合掌是性质完全不同的两个概念。

针叶林

那位杂家的误区在哪里？为什么说“合掌就是互文”？通过他在申辩中提的问题可知：他把局部看成全局，是以偏概全的思想方法害了他。可惜他对“局部”的判断也是错误的：他问：
所以要请两位不妥协的有知者分析下面的是不是合掌？
将军百战死，壮士十年归。（木兰辞）“将军”和“壮士”
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）“日月”和“星汉”
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）“将军”和“都护”
    栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）其中“栗”与“惊”

------他的误区：
1，互文的两个名词性主语或者有字词是合掌的；
2，只要有合掌的字词就可以说两句合掌。
实际这也是误判。
互文的名词性主语肯定是不合掌的两个事物，不能说凡是同类就是合掌。例如

开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
东西植松柏，左右种梧桐。
十三能织素，十六诵诗书。
----其中的名词并非是“合掌”，包括“雄兔/雌兔”。