合掌在格律诗中的正常使用

刚刚

此文一方面继续支持潭版的落日夕晖不是什么合掌，另一方面指出，合掌是诗中的一种修辞方法，在古风中、格律诗中、散文中都能见到。它的名字叫互文。
互文有几种形式，一种如“主人下马客在船”。
一种是同义词在诗的上下句相同位置。《广释词》中有数百例子。这里抄一点，散文诗词都有，这里只抄唐诗的
1.与
与犹“随”,介词,训见《词诠》《古书虚字集释》。
杜甫《九日五首》：旧与苏司业，兼随郑广文。
2.与
与犹“使”,助动词,训见  《古书虚字集释》《诗词曲语辞汇释》。
李贺《大堤曲》：青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。  《诗词曲语辞汇释》说教犹使，则教与互文。
3.犹
犹犹“尚”,副词,训见《经传释词》。
杜甫《伤秋》：将军犹汗马，天子尚戎衣。
白居易《病中哭金銮子》故衣犹架上，残药尚头边。
4.犹
犹犹“独”,副词。
杜甫《秋尽》：雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
5.用
用犹“以”,动词,训见《经传释词》。
杜甫《续得观书》：舟楫因人动，形骸用杖扶。
（待续）

梅花山人

互文与合掌能是同一概念吗

梅花山人

潭版诗中的落日与夕晖，我不认为是什么合掌，这个，人家爱咋评是人家的事

刚刚

梅花山人 发表于 2017-8-14 15:15
互文与合掌能是同一概念吗

诗中互文多种，合掌其一，联中叫合掌，为忌；诗中叫互文，为修辞手法，修辞术中有专项。实际就是近义词的同位使用，例子要千个不成问题

刚刚

梅花山人 发表于 2017-8-14 15:17
潭版诗中的落日与夕晖，我不认为是什么合掌，这个，人家爱咋平是人家的事 ...

我和你不同，看到错的就得较真。

梅花山人

刚刚 发表于 2017-8-14 15:39
诗中互文多种，合掌其一，联中叫合掌，为忌；诗中叫互文，为修辞手法，修辞术中有专项。实际就是近义词的 ...

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

朝晖夕阴，《岳阳楼记》范仲淹【 意思是“朝与夕”之“晖与阴”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。】

秦时明月汉时关，不很明显么

但合掌指的诗对中的意思重复，对仗的两句如果完全同义或基本同义，叫作合掌对。

梅花山人

刚刚 发表于 2017-8-14 15:41
我和你不同，看到错的就得较真。

残月数峰西，我够较真了吧，还不是不是删就是屏蔽么

较真是对的，做学问就得有一股较真的劲，点个赞

晓风轻送

梅花山人 发表于 2017-8-14 15:17
潭版诗中的落日与夕晖，我不认为是什么合掌，这个，人家爱咋评是人家的事 ...

潭版诗中的落日和夕晖，即不合掌，也非互文。但在时间上却是相近的。并用在此，正是佳处——从中体现相聚时光之短。

梅花山人

晓风轻送 发表于 2017-8-14 16:47
潭版诗中的落日和夕晖，即不合掌，也非互文。但在时间上却是相近的。并用在此，正是佳处——从中体现相聚 ...

是的，因人而生论往往会生出很多无谓的是非

晓风轻送

梅花山人 发表于 2017-8-14 16:51
是的，因人而生论往往会生出很多无谓的是非

是的。为了反对而反对，或为支持而支持的，是划圈子行为——实令人不耻。理论版两个宝货的行为，正是首版半山纵容的结果。

又：在诗律理论上，我更重视严谨。即要用数据来说话：如孤平句，潭版比对过全唐诗，他自然能够拿出，占比极少，自然可说是禁忌之句。就是偶见，也当是例外看吧。

小三羊

晓风轻送 发表于 2017-8-14 17:04
是的。为了反对而反对，或为支持而支持的，是划圈子行为——实令人不耻。理论版两个宝货的行为，正是首版 ...

用数据来说话？
458首科举试律诗，仄韵诗不足3%，你能依据这个数据，来否定仄韵诗不是格律诗吗？

晓风轻送

小三羊 发表于 2017-8-14 17:43
用数据来说话？
458首科举试律诗，仄韵诗不足3%，你能依据这个数据，来否定仄韵诗不是格律诗吗？ ...

呵呵。你就会纠緾。仄韵诗，因多有拗句，一般都看作拗律诗。当然，仄韵诗合律的也有，没有谁否定啊。是你三羊，总是想借此纠緾吧。

小三羊

晓风轻送 发表于 2017-8-14 17:56
呵呵。你就会纠緾。仄韵诗，因多有拗句，一般都看作拗律诗。当然，仄韵诗合律的也有，没有谁否定啊。是你 ...

这能单单是一个纠缠的问题吗？你能用【数据说话】，来否定崔立之的《春风扇微和》不是唐近体吗？

奥来傲去的拗救谬论，岁月悠悠，何时熬到头？

德宗贞元十年（794）《春风扇微和》

1 《春风扇微和》陈九流
喜见阳和至。遥知橐籥功。迟迟散南陌。褭褭逐东风。
暗入芳园里。潜吹草木中。兰荪才有緑。桃杏未成红。
已觉寒光尽。还防淑气通。由来荣与悴。今日发应同。

仄仄平平仄？平平仄仄平？平平仄平仄？仄仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？平平平仄仄？平仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？平平平仄仄？平仄仄平平？
【迟迟散南陌。平平仄平仄】14—1
【迟迟散南陌。平平仄平仄】14—2


2《春风扇微和》张　彚
木徳生和气。防防入曙风。暗催南向叶。渐翥北归鸿。
澹荡侵氷谷。悠扬转蕙藂。拂尘廻广路。泛籁过遥空。
暖上烟光际。云移律候中。扶摇如可借。从此戾苍穹。

仄入平平仄？平平仄仄平？仄平平仄仄？通仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？仄平平仄仄？仄仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？平平平仄仄？通仄仄平平？


3 《春风扇微和》范传正
暧暧当迟日。防微扇好风。吹摇新叶上。光动浅花中。
澹荡凝清昼。氤氲暖碧空。稍防生緑水。已觉散芳藂。
徙倚情偏适。徘徊赏未穷。妍华不可状。竟夕气融融。

仄仄平平仄？平平平仄平？通平平仄仄？平仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？仄平平仄仄？仄仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？平平仄仄仄？仄仄仄平平？


4 《春风扇微和》陈通方
习习和风扇。悠悠淑气微。阳升知候改。律应喜春归。
池栁晴初折。林莺暖欲飞。川原浮彩翠。台舘动光辉。
泛艳摇丹阙。扬芳入粉闱。发生当有分。枯朽幸因依。

仄入平平去？平平仄仄平？平平平仄仄？仄仄仄平平？
平上平平入？平平仄仄平？平平平仄仄？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？仄平平仄平？平仄仄平平？


5 《春风扇微和》栁道伦
青阳初入律。淑气应春风。始辨梅花里。俄分栁色中。
依防开夕照。澹荡媚晴空。拂水生苹末。经岩触桂藂。
稍抽兰叶紫。防吐杏花红。愿逐仁风布。将禆生植功。

平平平仄仄？仄仄仄平平？仄仄平平仄？平平仄仄平？
平平平仄仄？仄仄仄平平？仄仄平平仄？平平仄仄平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？仄仄平平仄？平平平仄平？


6《春风扇微和》崔立之
时令忽已变。年光俄又春。高低惠风入。远近芳气新。
靡靡才偃草。冷冷不动尘。温和乍扇物。煦妪偏感人。
去出桂林漫。来过蕙圃频。晨辉正澹荡。披拂长相亲。

平上仄仄去？平平平仄平？平平仄平仄？仄仄平仄平？
仄去平仄上？平平仄仄平？平平仄平仄？仄仄平仄平？
仄入仄平去？平平仄仄平？平平仄仄仄？平仄平平平？

【时令忽已变。平上仄仄去】14—3
【高低惠风入。平平仄平仄】14—4
【远近芳气新。仄仄平仄平】14—5
【靡靡才偃草。仄去平仄上】14—6
【温和乍扇物。平平仄平仄】14—7
【煦妪偏感人。仄仄平仄平】14—8

【高低惠风入。远近芳气新。平平仄平仄？仄仄平仄平】
【时令忽已变。年光俄又春。平上仄仄去？平平平仄平】
【靡靡才偃草。冷冷不动尘。仄去平仄上？平平仄仄平】
【温和乍扇物。煦妪偏感人。平平仄平仄？仄仄平仄平】


7《春风扇微和》郭　遵
防风飘淑气。散漫及兹晨。习习何处至。熈熈与春亲。
暧空防早辨。映日度逾频。高拂非烟杂。低随众卉新。
霁天轻有霭。绮陌尽无尘。还似登台意。元和欲煦人。

通平平仄仄？仄仄仄平平？仄仄平仄仄？平平仄平平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？平仄平平仄？平平仄仄平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？平仄平平仄？平平仄仄平？

【习习何处至，仄入平仄去】14—9
【熈熈与春亲。平平仄平平】14—10
【习习何处至，熈熈与春亲。仄入平仄去，平平仄平平】


8《春风扇微和》豆卢荣
春晴生缥缈。软吹和初遍。池影动玄沦，山容发葱蒨。
迟迟入绮阁。习习流芳甸。树杪飏莺啼。堦前落花片。
韶光恐闲放。旭日宜游宴。文客拂尘衣。仁风愿廻扇。

平平平仄上？仄去平平去？平仄仄平平？平平仄平去？
平平仄仄入？仄仄平平去？仄仄仄平平？平平仄平去？
平平仄平上？仄仄平平去？平仄仄平平？平平仄平去？
【堦前落花片。平平仄平仄】14—11
【山容发葱蒨。平平仄平仄】14—12
【韶光恐闲放。平平仄平仄】14—13
【仁风愿廻扇，平平仄平仄】14—14


9《春风扇微和》邵　偃
防风扇和气。韶景共芳晨。始见郊原緑。旋过御苑春。
三条开广陌。八水泛通津。烟动花间叶。香流马上人。
逶迤云彩曙。嘹唳鸟声频。为报东堂客。明朝桂树新。

通平仄平仄？平仄仄平平？仄去平平入？平平仄仄平？
通平平仄仄？仄仄仄平平？平去平平入？平平仄仄平？
？平平仄仄？通仄仄平平？通去平平入？平平仄仄平？
【防风扇和气。仄平仄平仄】14—15


10、《春风扇微和》公乗亿【咸通宏词】
丽日催迟景。和风扇早春。暖浮丹鳯阙。韶媚黒龙津。
澹荡迎仙仗。霏防送尽轮。緑摇宫栁散。红待禁花新。
舞席潜廻雪。歌筵暗起尘。幸当阳候律。一愿及佳辰。

仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄仄？平仄仄平平？
仄去平平上？平平仄仄平？仄平平仄仄？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？仄平平仄仄？仄仄仄平平？

晓风轻送

小三羊 发表于 2017-8-14 18:02
这能单单是一个纠缠的问题吗？你能用【数据说话】，来否定崔立之的《春风扇微和》不是唐近体吗？

奥来傲 ...

你就是把整个版面都占据了，对我而言，也没有任何意义。你是版主，还可发多些，对版块发帖量有贡献。

小三羊

晓风轻送 发表于 2017-8-14 18:06
你就是把整个版面都占据了，对我而言，也没有任何意义。你是版主，还可发多些，对版块发帖量有贡献。 ...

理论，就是讲理！

晓风轻送

小三羊 发表于 2017-8-14 18:33
理论，就是讲理！

我可没有时间陪你。所以，你只要纠緾一下，就赢定了。我不会来反驳你的，算我被你驳的哑口无言的好了，这可是证明你赢了。

梅花山人

晓风轻送 发表于 2017-8-14 18:45
我可没有时间陪你。所以，你只要纠緾一下，就赢定了。我不会来反驳你的，算我被你驳的哑口无言的好了，这 ...

对头，让人赢不是坏事，开溜干自己喜欢的事才是好事

我们追求的是质量，口水再多又有什么意义呢

对三羊的25大法，我早就送过他两句古诗，弃捐勿复道，努力加餐饭，理解不理解就由他了

吃饭先，回聊

刚刚

晓风轻送 发表于 2017-8-14 16:47
潭版诗中的落日和夕晖，即不合掌，也非互文。但在时间上却是相近的。并用在此，正是佳处——从中体现相聚 ...

对。潭版诗中的落日和夕晖，即不合掌，也非互文。

晓风轻送

刚刚 发表于 2017-8-14 22:06
对。潭版诗中的落日和夕晖，即不合掌，也非互文。

这首诗，我是欣赏的。体现了我的观点：空灵。

刚刚

梅花山人 发表于 2017-8-14 15:49
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体 ...

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
1.交互而合；2.相对而合；3.近义补充而合。都是参互成文的一种，达到互相呼应，互相阐发，互相补充。落日夕晖、落日残月，既不是合掌，也不是互文

小三羊

梅花山人 发表于 2017-8-14 19:16
对头，让人赢不是坏事，开溜干自己喜欢的事才是好事

我们追求的是质量，口水再多又有什么意义呢

这就是你的本事！什么【三羊的25大法】，不要拿古贤的理论，来冷嘲热讽！

小三羊

晓风轻送 发表于 2017-8-14 18:45
我可没有时间陪你。所以，你只要纠緾一下，就赢定了。我不会来反驳你的，算我被你驳的哑口无言的好了，这 ...

不要自以为是！
探索唐朝的声律，不去探索唐人说，你本身就是错误！

小三羊

赤县风光美，
神州草木荣。
刚刚斑竹：
【赤县】对【神州】，合掌吗？

刚刚

小三羊 发表于 2017-8-15 03:21
赤县风光美，
神州草木荣。
刚刚斑竹：

诗中对个别字上下句同位同义使用不为忌，不叫合掌叫互文，王力说：“同义词相对在近体诗中比骈体文少得多。一联对仗出句和对句完全同义（或基本上同义），是诗家的大忌，叫做‘合掌’，诗中极少这种情况。因为诗的篇幅短，要使诗的内容丰富，就应该让每一个词都充分发挥作用。”
这样分清了合掌与非合掌。三羊你自己分析“赤县风光美，神州草木荣。”是合掌还是互文。

刚刚

好像是针叶林说的吧
合掌对联：
赤县风光美，
神州草木荣。
-------赤县即神州，都代表中国，风光美与草木荣意近，尽管没有重字，但这是典型的合掌联。

我认为说得对。

刚刚

针叶林又发表高见
网上有位“杂体专家”说：

“此文 ...另一方面指出，合掌是诗中的一种修辞方法，在古风中、格律诗中、散文中都能见到。它的名字叫互文。”
----这是无知者的胡说八道!（针叶林）。
可惜他夜盲眼太厉害，不看我的解说：诗中对个别字上下句同位同义使用不为忌，不叫合掌叫互文，王力说：“同义词相对在近体诗中比骈体文少得多。一联对仗出句和对句完全同义（或基本上同义），是诗家的大忌，叫做‘合掌’，诗中极少这种情况。因为诗的篇幅短，要使诗的内容丰富，就应该让每一个词都充分发挥作用。”我这楼专指的是个别字上下句同位同义使用。名称叫互文也不是我取的，是徐仁甫老先生（1972年77岁）《广释词》（相当古虚词词典）的，差不多每页都有。“其广义之法亦四：据互文以求同义；据对文以求反义；据异文以求近义，据同文以求异义。”1.交互而合；2.相对而合；3.近义补充而合。都是参互成文的一种，达到互相呼应，互相阐发，互相补充。

刚刚

共，犹“与”。
王勃《滕王阁序》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。


各，犹“皆”，代名副词。
杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：友于皆挺拔，公望各端倪。
杜甫《公安送韦二少府》：古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。
白居易《东南行一百韵》：风云皆会合，雨露各沾濡。

刚刚

下面用针叶林所谓的合掌例，其实都是互文。主要是针叶林还没搞懂什么叫合掌。
‘皆、尽’“合掌”诗例：

宮門皆映柳，輦路盡穿花。刘禹锡
圖書皆帝籍，寮友盡仙才。  白居易
望鄉皆下淚，久戍盡休眠。   方干
蒼蒼皆草木，處處盡樓臺。  孟浩然
席上弟兄皆杞梓，花前賓客盡鴛鸞。韩翃
天意皆從彩毫出，宸心盡向紫煙來。王建
風雲有路皆燒尾，波浪無程盡曝腮。许浑

少/稀“合掌”诗例：

江漢故人少，音書從此稀。杜甫
漢水行人少，巴山客舍稀。岑参
柴門嘶馬少，藜杖拜人稀。刘长卿
漸老故人少，久貧豪客稀。许浑
水國車通少，秦人楚薦稀。许棠
馬頰浪高魚去少，雞鳴關險雁來稀。吴融

动/行“合掌”诗例：

汲水疑山動，揚帆覺岸行。曹松
寒樹鳥初動，霜橋人未行。刘禹锡
清切晚砧動，東西歸鳥行。李颀
上台行揖讓，中禁動光輝。沈佺期
隔溪人喚漁樵動，江上潮平船欲行 宋 朱斗文
孫吳機不動，周邵事多行。贯休

如/似“合掌”诗例：

有路如飛出，無機似陸沈。齐己
雪似胡沙暗，冰如漢月明。 卢照邻
纔見嶺頭雲似蓋，已驚巖下雪如塵。元稹
書得眼昏朱似碧，用來心破髮如絲。元稹
迸鯉似梭投遠浪，小舟如葉傍斜暉。韦庄

行/动
親故行稀少，兵戈動接聯。杜甫
如/似
扁舟不獨如張翰，白帽還應似管寧。杜甫
巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。杜甫
春水船如天上坐，老年花似霧中看。杜甫
吾人甘作心似灰，弟姪何傷淚如雨。杜甫
天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。杜甫

因/为
石淨非因雨，松涼不爲風。卢纶
失爲庭前雪，飛因海上風。白居易
因分鶴料家資減，爲置僧餐口數添。皮日休
白菊爲霜翻帶紫，蒼苔因雨卻成紅。皮日休
樓中飲興因明月，江上詩情爲晚霞。刘禹锡



刚刚说，如果是合掌，唐人的律诗要枪毙了百分之八十。
后面针叶林自打耳光说：
‘皆、尽’
“犹、尚”、
“因、为”、
“听、闻”、
“知、觉”、
“如、似”   
稀’‘少’
‘皆’、‘尽’
‘流’、‘走’
‘行’、‘动’
------相对的诗例不胜枚举。证明类似的虚词，形容词，动词皆不算合掌。关键看中心词和全句义。

刚刚说   按针叶林此说，那不是明显的同意了我这互文说。针叶林呀针叶林，你太好玩了。

其实针叶林在《评所谓“律诗写作九忌”》中说的很对：
“5，五忌，合掌、四平头。

  1、何谓合掌：指对偶句中出句与对句的意思相同或相似，犹如两掌相合。律诗字少意丰，必须惜墨如金，以有限的字词表达更多的情景意蕴。故“合掌”乃作诗之大忌。

-----合掌是忌没错。

  合掌有三种情况：

  其一，一联内用同义字、同一字相对。冒春荣《葚原诗说》云：“对法不可合掌。如李宗嗣‘普天皆灭焰，匝地尽藏烟’‘皆、尽’合掌。”其它同义字如“犹、尚”、“因、为”、“听、闻”、“知、觉”、“如、似”等等常会构成合掌。如：“谁闻陇水回肠后，更听巴猿掩袂时。”

-----这一条有误。如上所列“一联内用同义字、同一字相对”并不一定合掌。合掌是指整句的意思，而且主要看中心词，并非指个别字词。特别是一些动词或虚词相同是无所谓的。
刚刚点评；  我说的互文与针叶林所论一点不差，为什么刚刚的就错了，针叶林就正确，太好笑了。

   其二，对偶句中出句与对句部分词语意思相同，也是合掌。如“仙人洞里怀先哲，会议厅中忆昔贤”“怀先哲、忆昔贤”合掌。“古迹高昌遗址破，交河故地旧城残”“遗址破，旧城残”合掌。“不尽沙丘一抹绿，无边瀚海水盈潭”“沙丘、瀚海”合掌。

-----这一条正确，正是中心词合掌。”
刚刚按   这叫部分合掌，但也忌，与互文不同。

行者

合掌扩大化了，打击面太广