针氏奇谈摘挂：

金筑子

针氏奇谈摘挂：

孤平论是王渔洋在“律诗定体”中首先提出的概念，是说“仄起平收句中平声不可令单”。后经王力研究确认。启功先生也是这种观点。王力在论述“135不论”口诀时说明：125不论，有时也要论；246分明，有时不分明。这本来是非常正确而全面的论述。

金筑子

孤平是“谬论”吗？ [复制链接]
针叶林

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发表于 1 小时前 | 只看该作者 回帖奖励
本帖最后由 针叶林 于 2017-8-13 06:13 编辑


有位自称为杂体专家的说：
◆孤仄是按孤平模式推理出来的。孤平孤仄的出现，把135不论推翻了，于是对3、5，有了许多论述，都要论了。清除了孤平谬论，135不论才站稳了脚跟。
----好奇怪，孤平论何时成了“谬论”？原来这位是将孤平论与“135不论”对立了起来，二者只能保留其一！
孤平论是王渔洋在“律诗定体”中首先提出的概念，是说“仄起平收句中平声不可令单”。后经王力研究确认。启功先生也是这种观点。王力在论述“135不论”口诀时说明：125不论，有时也要论；246分明，有时不分明。这本来是非常正确而全面的论述。但一些思想片面的或者缺乏诗词知识的人却无法理解，认为这是互相对立的，不存在法律的“但书”，是水火不相容的，于是诞生了上述杂家之说。
   王渔洋王力之说是根据唐诗实际得出的正确结论，无须多言。三羊之流连篇累牍的反对声，无非为了增加点发帖量而已。

小三羊

针氏奇谈摘挂：
孤平论是王渔洋在“律诗定体”中首先提出的概念，是说“仄起平收句中平声不可令单”。后经王力研究确认。启功先生也是这种观点。王力在论述“135不论”口诀时说明：125不论，有时也要论；246分明，有时不分明。这本来是非常正确而全面的论述。
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清朝声律孤平说，最早的是赵执信的《声调谱》，而不是托名王渔洋《律诗定体》。

金筑子

“仄起平收句中平声不可令单”。-----这是谁的？针叶林的吧？一惯造谣不知脸红，金筑子何时有“仄收孤平”论？？？

刚刚

针叶林除了靠百度抄点东西，还懂的啥？

小三羊

金筑子 发表于 2017-8-13 07:57
孤平是“谬论”吗？ [复制链接]
针叶林发表于 1 小时前 | 只看该作者 回帖奖励
本帖最后由 针叶林 于 2017-8-13 06:13 编辑
有位自称为杂体专家的说：
◆孤仄是按孤平模式推理出来的。孤平孤仄的出现，把135不论推翻了，于是对3、5，有了许多论述，都要论了。清除了孤平谬论，135不论才站稳了脚跟。
----好奇怪，孤平论何时成了“谬论”？原来这位是将孤平论与“135不论”对立了起来，二者只能保留其一！
孤平论是王渔洋在“律诗定体”中首先提出的概念，是说“仄起平收句中平声不可令单”。后经王力研究确认。启功先生也是这种观点。王力在论述“135不论”口诀时说明：125不论，有时也要论；246分明，有时不分明。这本来是非常正确而全面的论述。但一些思想片面的或者缺乏诗词知识的人却无法理解，认为这是互相对立的，不存在法律的“但书”，是水火不相容的，于是诞生了上述杂家之说。
   王渔洋王力之说是根据唐诗实际得出的正确结论，无须多言。三羊之流连篇累牍的反对声，无非为了增加点发帖量而已。

反党反社会主义的，能够称得上中国法律的【但书】吗？

刚刚

小三羊 发表于 2017-8-13 09:29
针氏奇谈摘挂：

孤平论是王渔洋在“律诗定体”中首先提出的概念，是说“仄起平收句中平声不可令单”。后 ...

我在理论版发的孤平论说，说的那么详细，针叶林不去看，却从百度搜索一点，便胡说八道

刚刚

现在理论版没帖子了，于是针叶林这三天拼命发帖，奇谈怪论一个接一个。看到还是没人来，于是又拿出老招数，指名道姓，潭版金版三羊和我都被点名。但我是不会被激将法激动起来的。这里就是好战场，隔山打牛，照样可打倒笨牛

刚刚

【山禽】张籍   猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。

凑两句
猕猴半夜来取栗，成对中林向月飞。
如观针叶林中趣，针落叶消林怆悲。

小三羊

刚刚 发表于 2017-8-13 09:44
我在理论版发的孤平论说，说的那么详细，针叶林不去看，却从百度搜索一点，便胡说八道 ...

百度的东西，良莠不齐！

小三羊

刚刚 发表于 2017-8-13 09:49
现在理论版没帖子了，于是针叶林这三天拼命发帖，奇谈怪论一个接一个。看到还是没人来，于是又拿出老招数， ...

针叶林，理论不够脾气凑！