对拗的看法

刚刚

1.拗中的折腰体、三平收、三仄收、大拗、特拗，各自违背了平仄的一条要素，因此都是出律的，非正格的，它们可称为格律诗中的变式（变格、别体），即格律诗中的杂体，是古风和格律诗两种诗体的结合，又叫做入律古风或古风式律诗。大拗特拗其实都是古风句，进入格律诗中便叫大拗特拗，拗者不顺，大拗特拗，便是大不顺特不顺，它们破坏了246分明，246分明是格律诗的底线，从严讲大拗特拗应开除出格律诗的队伍，把它们当准格律是种误导。由于有大拗特拗，所以有“246分明，有时也不分明”的说法，这种说法也是一种误导。建议大家尽量不写大拗、特拗句，以免破坏格律诗的纯洁性。若写大拗、特拗诗，则要清醒的认识到你写的是格律诗中杂体诗，不要强辩他们也是纯正的格律诗。

2.孤平是小拗的一种，但它却没违反任何一条要素，只是平仄协调中的问题，从宽仍属于合律。百年来都把它作为大忌，这是河中无鱼虾充称，蜀中无大将，廖化当先锋的现象。由于把孤平当大忌，于是135不论的3和5都得论了，因此许多人说135不论其实多要论，135不论只对初学者有用。清除了孤平为大忌，就恢复了135不论。孤平论又引出了夹平（孤平的另一说法）和孤仄论，这些论的出现，把135不论彻底推毁了。

3. 能避免孤平、三平收、三仄收等的小拗句仍然属于合律。

4.本句救的小拗句没违反任何一条要素，仍然属于合律。

5.可救可不救的小拗没违反任何一条要素，仍然属于合律。

6.本句拗救是有效的，是格律诗灵活机动的措施。

7.下句救属于自欺欺人，虚化而神化。下句救小拗有时还能有点协调平仄的效果。下句救大拗，纯属传销，根本无法改变上句的大拗违背了246分明的事实。大拗的下句救与平仄的各要素毫无关系，救与不救一回事，多数情况下是一条腿拐反成了两条腿拐。

8.本句救的特拗，可缓解病况，但不能解决24分明的根本问题。不能因为癌症暂时缓解而误认为是健康，甚至赞扬这种“巧妙”的治法。特拗句的兴旺不是什么准格律句，而是江西诗派兴盛起来的一种别体。

9. 注意大拗特拗的危害性。由于大拗特拗的作怪，诗词界居然只避三平收和孤平，246分明竟成虚设，你说他仄仄仄仄仄为五仄句违律，他说你不懂诗，连大拗都不知。你说他平平仄平仄24不分明，他说这是特拗，准律句。真不知什么情况下才是246分明，什么情况才是违反246分明，任何24不分明都可以狡辩为大拗或特拗，因此人人缄口，格律诗成一锅糊了。更有甚者，许多才子显示文采，故意写拗句诗，孙悟空大闹天宫，246分明的底线已被突破，格律诗岌岌其危矣。

梅花山人

建议大家尽量不写大拗、特拗句，以免破坏格律诗的纯洁性。
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怎么和如观一个调了

若写大拗、特拗诗，则要清醒的认识到你写的是格律诗中杂体诗，不要强辩他们也是纯正的格律诗。
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稍懂点常识的人都知道正体、变体、拗体的分别

晓风轻送

梅花山人 发表于 2017-8-13 11:41
建议大家尽量不写大拗、特拗句，以免破坏格律诗的纯洁性。
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怎么和如观一个调了

对于大拗，无论救与否，我都是要扣分（每处扣2.5分）。只有佳句，即使用了大拗，也是无妨的，毕竟意佳还可增分的呢（诗意平平者，每联给5分，意佳者给10分，出彩者给15分）。增分与扣分相抵，也还是有余的。故我的评诗观，是林黛玉的“当有佳句时，平仄也可不论”的忠实粉丝呢。

晓风轻送

梅花山人 发表于 2017-8-13 11:41
建议大家尽量不写大拗、特拗句，以免破坏格律诗的纯洁性。
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怎么和如观一个调了

特拗句与其他大拗句自是不同，要说突破，唐人早就突破了。而律诗却是来自于唐时吧。谈论诗律，离开唐人的作品空谈，不是个严谨的做法。

梅花山人

晓风轻送 发表于 2017-8-13 12:03
特拗句与其他大拗句自是不同，要说突破，唐人早就突破了。而律诗却是来自于唐时吧。谈论诗律，离开唐人的 ...

所以在认识上我们不能犯非黑即白、非此即彼的主观主义错误

晓风轻送

梅花山人 发表于 2017-8-13 13:15
所以在认识上我们不能犯非黑即白、非此即彼的主观主义错误

诗律理论，必须严谨，首先要能自圆其说的吧。对于潭版的某些理论，如孤仄论，我就不敢接受。在杜诗五律中，平仄平平仄句式几与仄仄平平仄相等（约为4比6），将如此多用的句式视为孤仄，岂非笑话？潭版的孤仄理论的来源是两两交替，但在文镜秘府论中，就有五言首字可以平仄不论之说。谈律诗，怎能离开唐人律诗作品的实际，以及唐时就有诗律理论——如文镜秘府论的呢。

刚刚

梅花山人 发表于 2017-8-13 11:41
建议大家尽量不写大拗、特拗句，以免破坏格律诗的纯洁性。
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怎么和如观一个调了

建议大家尽量不写大拗、特拗句，以免破坏格律诗的纯洁性。
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怎么和如观一个调了（也有观点一致呀，正格格律诗没有大拗特拗）

若写大拗、特拗诗，则要清醒的认识到你写的是格律诗中杂体诗，不要强辩他们也是纯正的格律诗。
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稍懂点常识的人都知道正体、变体、拗体的分别（但有人混淆）

小吉仙

学习。

小三羊

晓风轻送 发表于 2017-8-13 11:59
对于大拗，无论救与否，我都是要扣分（每处扣2.5分）。只有佳句，即使用了大拗，也是无妨的，毕竟意佳还可增分的呢（诗意平平者，每联给5分，意佳者给10分，出彩者给15分）。增分与扣分相抵，也还是有余的。故我的评诗观，是林黛玉的“当有佳句时，平仄也可不论”的忠实粉丝呢。

【平仄也可不论】的，也就不是格律诗了！

小三羊

晓风轻送 发表于 2017-8-13 12:03
特拗句与其他大拗句自是不同，要说突破，唐人早就突破了。而律诗却是来自于唐时吧。谈论诗律，离开唐人的 ...

唐朝或者宋代时期的近体诗句，根本不讲究24平仄分明，谈何【特拗句与其他大拗句自是不同，要说突破，唐人早就突破了】？！

小三羊

梅花山人 发表于 2017-8-13 13:15
所以在认识上我们不能犯非黑即白、非此即彼的主观主义错误

真空【一三五不论二四六分明】，就是一个【非黑即白、非此即彼】的问题！其中间没有调和或灰色地带！