孔庙又称文庙，是儒教之殿堂。儒学称教，争议颇大。但自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，经过历代硕学鸿儒的推崇，儒学俨然成了治世的学说，入世的宗教。儒家鼻祖孔丘的身份一抬再抬，终于成了至圣先师王而高踞于庙堂之上。 宁都的孔庙始建于宋，址在南门外延春谷，清康熙年间迁西门外蔚背岭下。孔庙是一处以大成殿为主建筑群，含有州学、学正署、训导署、魁星阁等几大部分，规模宏伟，其建造仿宫廷格式，红色的宫墙延伸三百尺，高十几尺，琉璃瓦护墙。庙外玄大石枋，题额“文庙”。进宫门的内院落，过甬道至棂星门，屏墙有翁文纲题写的“宫墙万仞”，左为“德配天地”，右为“道冠古今”木枋，棂星门为拱形的三开大门，中门上悬“万世师表”横匾，左门题额“礼门”，右门题额“义路”。棂星门后为殿前大场院，建有三座石牌坊，坊后为泮池，池中建有石拱桥。过桥登四级台阶，左右两边为廊坊，中间为过道，两侧置石狮。过道尽头又有一大庭院，青石铺地，四周花台种植奇花异树。大成殿坐西向东，为重檐斗拱式建筑，四根楹柱，盘旋浮雕金龙，金碧辉煌。翘檐外伸逾丈，系有风铃，声可闻数里。左右两庑祀孔门贤士，上端为钟鼓楼，殿后右上角为魁星阁。庙左边，为忠义祠、明伦堂，右边为学正署、尊经阁。 大成殿主祀“大成至圣先师”孔夫子，配祀有夏圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲以及闵损（子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、宰予（宰我）、卜商（子夏）、端木赐（子贡）、公冶长（子张）、冉求（子有）、仲由（子路）等十哲（也有人认为十哲为闵子骞、冉有、冉伯牛、仲弓、宰我、季路、子夏、子贡、公冶长和冉求）。 儒学关乎仕途，踏进这重门，很可能将来会踏进金銮殿，像状元郑獬、谢元龙，探花董越那样。孔庙因此是人们心目中最神圣的地方，读书人尊孔，普通人也尊孔、迷孔，一张沾有墨汁的纸，也会认为附带了灵气，不敢撕破，不敢落到污秽的地方。“敬惜字纸”，成为大人对小孩的一项教育内容。过去宁都客家人的中厅上首，大抵都供着“天地君亲师”的牌位，这里的“师”指的是儒业之师，其份量可掂。 孔庙四乡皆有，只不过规模比州城的小些。格外受到至圣先师垂青的宁都，文人辈出，犹如雨后春笋。一百三十二名进士、四百四十二名举人，在历史的天空中熠熠生辉。他们的光芒，时刻照耀着后学者的道路。 让人万分遗憾的是，巍峨的孔庙在文革中受到极大摧残，大部分建筑被机关占用。到了上世纪九十年代大拆建中，孔庙终于荡然无存，孔庙的千年历史画上了句号。值得欣慰的是，儒学虽经“五·四”运动以来的一再贬落，它的根本却不曾动摇。近年来，颂经声传到了遥远的西方。 是啊，有了童稚的“人之初，性本善”，有了峨冠大服的儒礼，再有座能熏陶人们心灵的文庙就更好了——虽然人们总是说心灵拥有，但辽远的空中，能飘来实实在在的悠扬的风铃声吗？
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发表于 2014-11-5 17:25:12
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