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应五云山人限韵之邀题《千金一笑读后感》一则

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发表于 2017-7-16 15:57:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如观 于 2017-7-20 11:18 编辑

限韵三字“茸、葑、烽”

群菲宁舍品珍葑,尘世难平欲焰烽。
连天火宅何曾少,冤骨狰狰起绿茸。


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发表于 2017-7-16 16:28:11 | 显示全部楼层
这诗写的太难懂。

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群菲宁舍品珍葑,尘世难平欲焰烽。----------------‘菲’与“葑”都是蔬菜名。“菲”,取谐音“妃”。就是说周幽王弃后宫佳丽不赏,独品褒姒一人,为讨其欢心,博取一笑,不惜点燃报警的烽火。,是为世间欲焰难灭  详情 回复 发表于 2017-7-16 16:58
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 楼主| 发表于 2017-7-16 16:58:43 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-7-16 16:28
这诗写的太难懂。



群菲宁舍品珍葑,尘世难平欲焰烽。----------------‘菲’与“葑”都是蔬菜名。“菲”,取谐音“妃”。就是说周幽王弃后宫佳丽不赏,独品褒姒一人,为讨其欢心,博取一笑,不惜点燃报警的烽火,是为世间欲焰难灭呀。

连天火宅何曾少,冤骨狰狰起绿茸。---------------火宅,《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。”

火譬众生五浊等苦,宅譬三界。谓三界众生,为五浊八苦之所煎逼,而不得安隐。犹大宅被火所烧,而不能安居。故以火宅为喻也。(五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。三界者,欲界、色界、无色界也。八苦者,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。)

世间凄苦何其多?犹如火宅,寝食难安。为博红颜一笑,不顾国家社稷安危,引得西戎趁机作乱,以致冤骨成堆,时间一久肉质腐烂侵剥而长出了绿毛。



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呵呵。菲作蔬菜解时,读上声。  详情 回复 发表于 2017-7-17 01:03
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发表于 2017-7-16 19:13:41 | 显示全部楼层
写诗莫学某人铜官洲上的写法:自己不解释就无人能懂。这其实就叫辞不达意。

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我这诗再不好立意高,禅境在那里放着,你们很难超越。 并且都是纯原创,搜韵也搜不到类似的。  详情 回复 发表于 2017-7-16 22:14
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发表于 2017-7-16 21:41:05 | 显示全部楼层
佝何解人语!
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 楼主| 发表于 2017-7-16 22:14:05 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-7-16 19:13
写诗莫学某人铜官洲上的写法:自己不解释就无人能懂。这其实就叫辞不达意。 ...

我这诗再不好立意高,禅境在那里放着,你们很难超越,包括李杜等徒。

并且都是纯原创,搜韵也搜不到类似的。


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 楼主| 发表于 2017-7-16 22:19:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2017-7-17 00:34 编辑

何为俗地称尊?就是指象我这种。禅境无法超越,你们下去慢慢琢磨吧。



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狗肉禅师,你先把句子写通顺了再来吹嘘你的“禅意”吧。 你和唐废废同学正好够一担。  详情 回复 发表于 2017-7-17 01:42
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发表于 2017-7-17 01:03:01 | 显示全部楼层
如观 发表于 2017-7-16 16:58
群菲宁舍品珍葑,尘世难平欲焰烽。----------------‘菲’与“葑”都是蔬菜名。“菲”,取谐音“妃”。 ...

呵呵。菲作蔬菜解时,读上声。
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发表于 2017-7-17 01:42:35 来自手机 | 显示全部楼层
如观 发表于 2017-7-16 22:19
何为俗地称尊?就是指象我这种。禅境无法超越,你们下去慢慢琢磨吧。



狗肉禅师,你先把句子写通顺了再来吹嘘你的“禅意”吧。
你和唐废废同学正好够一担。
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 楼主| 发表于 2017-7-17 08:42:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2017-7-17 08:43 编辑
林金建 发表于 2017-7-16 23:51
王阳明《咏良知四首示诸生》之一云:“个个心中有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。 ...

现成的理论?这算你说对了。

儒释道,这些都是“现成的理论”,前人反复推敲过,都是成系统的。

你偶尔灵眸一动,觉得在思想上有一个重大发现,随后把先贤的书拿来一对照,发现他们早讲过。

说起“自由”,其实儒释道三门都是在“追求”。经过总结发现纵欲并不能带来真正的自由,世间的物质是有限的,人的欲望却犹如核裂变一样是无限放大的。所以必须要节欲,必须通过人与人之间的相互谦让来实现社会和谐。

“一日克己复礼”,天下归仁。众生一念向善,当下净土。

你看看我们有些诗友的诗文,多么幼稚?以为自己的思想真正超越圣人了,那是着了魔。




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