三羊闲话【折腰、背律、阳关、失粘、顺风】五种说

三羊

三羊闲话【折腰、背律、阳关、失粘、顺风】五种说

百度资料：

折腰体
折腰体，是格律诗在平仄上的一种变格的称谓。最早出现于唐代高仲武编选的《中兴间气集》。该书选录了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》：“八月长江去浪平， 片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。”题下注明。

名词释义
    关于，唐代并没有明确的定义。宋人的多种诗话中，亦提及过一说，大致定义为“中失粘而意不断”。
    这样定义，渔火认为是言简而意赅的。也就是说，所谓，第一，要“从中”失粘；第二，虽格律上“从中”失粘，但在诗意上并不截断。简而言之，折腰体只是平仄格律上的一种变化，与整首诗的诗义无关。
    严羽《沧浪诗话·诗体》云：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”这里的“八句”，即是指律诗（包括七律、五律，不包括长律）。
    绝句只有四句，所谓“中失粘”，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘处理。同理，八句的律诗，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘处理。
    要强调的是，折腰后的平仄，须继续按粘对的规律顺承下去，该对的仍需对，该粘的仍需粘。（从形式上看，后半部分的平仄基本与前半部分的平仄相同。）
    古人在创作格律诗时，极大部分是严格按照平仄格律的正格进行创作的。但为了防止千篇一律，也进行了一些平仄变化的尝试，就是其中之一，这可以说是一种对审美更高意义上的追求。这种少量存在的不和谐，由于不对正格构成威胁，故反而形成了一种辩证意义上的缺陷美。

来源考证
    折腰体作为诗体名称，最早出现在高仲武编选的《中兴间气集》中。该书选了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》，题下注明“折腰体”。诗如下：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。”何谓折腰体，唐人没有解释，也许有过解释，可惜失传了，宋人的解释很简单。惠洪《天厨禁脔》卷上云：“折腰步句法：《宿中山》：‘幽人自爱山中宿，更近葛洪丹井西。庭前有个长松树，夜半子规来上啼。’前诗韦应物作，虽中失粘而意不断也。”严羽《沧浪诗话·诗体》：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”
    宋人魏庆之《诗人玉屑 诗体》释之曰：“折腰体，谓中失粘而意不断。”所谓“中失粘”者，指第二句与第三句平仄失粘；“意不断”者，则指两句之间联系紧密，意脉不断。
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    唐朝元兢有【换头】理论，换头理论包括两个部分：一是换句头，二是换联头。即：出句是平（仄）头的，对句换仄（平）头，前联是平（仄）头的，后联换仄（平）头。
    所谓【折腰、背律、阳关、失粘、顺风】四种说，一个意思，实际就是不合元兢的换联头理论。
    宋人将【折腰】，解读为【失粘】，也无大碍。因为宋人的失粘，也是针对【后联与前联或第三句与第一句】而言，而不是针对【第三句与第二句】而言。失粘所针对【第三句与第二句】而言，不是宋人或宋人没有如此说法。
    前后两联之间的声律对应关系：
依【句】来论，第一句与第三句，有声律的对应关系；第二句与第四句，有声律的对应关系。第三句与第二句，没有声律的对应关系。
依【联】来说，前联的出句与后联的出句，有声律的对应关系；前联的对句与后联的对句，有声律的对应关系。后联的出句与前联的对句，没有声律的对应关系。
    由此可知，用没有声律对应关系的【第三句与第二句】，来解读【失粘】，是对于宋人【失粘】的一种误解或歪解！

三羊

近体格律，有【顿间相替、句间相对、联间相粘】的说法。
相替，就是声调相反，反之叫【失替】；
相对，就是声调相反，反之叫【失对】；
相粘，就是声调相反，反之叫【失粘】。
这样，替、对、粘，三者统一都是声调相反的意思。
特别指出，这是纠正传统错误说法的说法。这里的【相粘】或【失粘】，所针对的是【第一句与第三句】的声调而言，并非针对【第三句与第二句】的声调而论。通俗的说法就是，第三句与第一句：声调相反是【相粘】，声调相同是【失粘】。

最好的说法，应该叫【顿间相替、句间相对、联间相换】。

针叶林

在开始讲究四声八病的永明体中，只注重本句四声变化以求得前有浮声后有切响的声调效果，注意联内两句的声调相对，而不注意联之间的关系。所以无近体诗那样的相粘规定。例如八句诗中，有四联，四联之间接续处有三处。按照粘对关系有以下八种接续法：
1，粘粘粘------粘式律；
2，粘粘对
3，粘对对
4，对对对------对式律，顺风调
5，对对粘
6，对粘粘
7，对粘对
8，粘对粘-----折腰
------在永明体直到初唐沈宋之前，以上八种粘对法都是随意的，也即在八句中他们各自出现的几率是一样的：八分之一。直到沈宋定型了律诗粘式律才占了很大比例（一般90%以上，杜甫100%）

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 16:04
在开始讲究四声八病的永明体中，只注重本句四声变化以求得前有浮声后有切响的声调效果，注意联内两句的声调 ...

【开始讲究四声八病的永明体中，只注重本句四声变化以求得前有浮声后有切响的声调效果，注意联内两句的声调相对，而不注意联之间的关系】？

这里就是你认识的错误，永明体的【联间的声调关系】，有四声不同的【鹤膝】来完成！

针叶林

鹤膝只是对单句句脚的规定，和联间粘对无关。

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 16:04
在开始讲究四声八病的永明体中，只注重本句四声变化以求得前有浮声后有切响的声调效果，注意联内两句的声调相对，而不注意联之间的关系。所以无近体诗那样的相粘规定。例如八句诗中，有四联，四联之间接续处有三处。按照粘对关系有以下八种接续法：
1，粘粘粘------粘式律；
2，粘粘对
3，粘对对
4，对对对------对式律，顺风调
5，对对粘
6，对粘粘
7，对粘对
8，粘对粘-----折腰
------在永明体直到初唐沈宋之前，以上八种粘对法都是随意的，也即在八句中他们各自出现的几率是一样的：八分之一。直到沈宋定型了律诗粘式律才占了很大比例（一般90%以上，杜甫100%）

卷225_47 【得舍弟消息】杜甫
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。
旧犬知愁恨，垂头傍我床。

仄仄平平仄？平平仄仄平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 16:51
鹤膝只是对单句句脚的规定，和联间粘对无关。

换头，应是联间声调吧不同。
鹤膝，也是联间声调的不同。

只是【换头】与【鹤膝】的位置不同而已！

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 16:51
鹤膝只是对单句句脚的规定，和联间粘对无关。

永明体联间的异声链接，只有1处：
〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。
〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。

近体诗联间的异声链接，共有2处（蓝色唯附带链接）：
〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。
〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。

潭州雨梦

杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。

三羊

潭州雨梦 发表于 2017-7-14 17:19
杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。

针管说话【无遮拦】！

针叶林

三羊 发表于 2017-7-14 17:21
针管说话【无遮拦】！

杜甫五律627首，你能找出1%（6首）失粘的来吗？请列出！

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-7-14 17:19
杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。

顺口胡说！就从五律开始，列出失粘的来吧！

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 18:28
杜甫五律627首，你能找出1%（6首）失粘的来吗？请列出！

卷225_47 【得舍弟消息】杜甫
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。
旧犬知愁恨，垂头傍我床。

仄仄平平仄？平平仄仄平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？
仄仄平平仄？平平仄仄平？

大眼怪

三羊 发表于 2017-7-14 18:39
卷225_47 【得舍弟消息】杜甫
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。

折腰不能与一般的失粘同类

针叶林

三羊 发表于 2017-7-14 18:39
卷225_47 【得舍弟消息】杜甫
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。

找到一首，占0.16%了。继续努力找！

三羊

大眼怪 发表于 2017-7-14 18:46
折腰不能与一般的失粘同类

折腰与顺风，一个意思，都是屈从或顺从的意思。
死扣一个【腰】字，没有多大意思！真要论起【腰】来，人之【腰】，也并非在人的身高的1/2处！

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 18:51
找到一首，占0.16%了。继续努力找！

折腰什么意思？
无用功而已！

针叶林

三羊 发表于 2017-7-14 18:39
卷225_47 【得舍弟消息】杜甫
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。

杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。

------这是哪个口没遮拦的说的？怎么只找到杜甫五律的一首失粘的就不找了？找不到了吧？

三羊

针叶林 发表于 2017-7-14 22:32
杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。

------这是哪个口没遮拦的说的？怎么只找到杜甫五律的一首失粘 ...

找到一首，就可以击破你的100%！

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-7-14 22:32
杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。

------这是哪个口没遮拦的说的？怎么只找到杜甫五律的一首失粘 ...

狗眼看人低。

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-7-16 13:59
狗眼看人低。

费尽狗眼找到3首，仍然是（627-3）/627=99.52%=100%！

针叶林

五律自沈宋起粘式律占上风，到杜甫达到顶点100%。杜甫627首五律只有3首失粘，仍然可以表示为100%（精确到个位）。可见齐梁体到盛唐后的突变！但齐梁体作为一种诗体对后世有长远影响，失粘现象后来也时有发生，但未改变粘式律为主的格律至今。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-7-16 14:29
费尽狗眼找到3首，仍然是（627-3）/627=99.52%=100%！

顺口胡说！就从五律开始，列出失粘的来吧！//
狗脑数都不识！

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-7-16 15:21
顺口胡说！就从五律开始，列出失粘的来吧！//
狗脑数都不识！

与永明体或齐梁体对比，只有五律。永明体没有七律。这点非人脑是难以理解的~

潭州雨梦

北风 （顺风调）
北风破南极，朱凤日威垂。
洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。失粘
十年杀气盛，六合人烟稀。
吾慕汉初老，时清犹茹芝。 
  
客从 （顺风调）
客从南溟来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。失粘
缄之箧笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今徵敛无。

遣興五首 其五顺风调
吾怜孟浩然，裋褐即长夜。
赋诗何必多，往往凌鲍谢。失粘
清江空旧鱼，春雨余甘蔗。
每望东南云，令人几悲吒。

得舍弟消息 （折腰体）
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。失粘
旧犬知愁恨，垂头傍我床。

遣兴五首 其四
（折腰体）
贺公雅吴语，在位常清狂。
上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
爽气不可致，斯人今则亡。失粘
山阴一茅宇，江海日凄凉。

忆弟二首其二 江左体
且喜河南定，不问邺城围。失对
百战今谁在，三年望汝归。
故园花自发，春日鸟还飞。
断绝人烟久，东西消息稀。

村夜  江左体
萧萧风色暮，江头人不行。失对
村舂雨外急，邻火夜深明。
胡羯何多难，渔樵寄此生。
中原有兄弟，万里正含情。

  朝二首 其二  江左体
浦帆晨初发，郊扉冷未开。失对
村疎黄叶坠，野静白鸥来。
础润休全湿，云晴欲半回。
巫山冬可怪，昨夜有奔雷。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-7-16 15:31
与永明体或齐梁体对比，只有五律。永明体没有七律。这点非人脑是难以理解的~ ...

拿出土文物比，不倫不类，自是吐不出象牙来。何况就从五律开始，这不是人话丫

潭州雨梦

杜甫的诗好好去看看吧，失粘失对有的是。//
我说的诗，七律不叫诗？臭语熏天

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-7-16 15:38
拿出土文物比，不倫不类，自是吐不出象牙来。何况就从五律开始，这不是人话丫 ...

失对不在对比之列。再再抠也抠不出6首（1%）来吧？继续努力抠！

潭州雨梦

失对过于失粘，七律不是诗？

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-7-16 15:58
失对过于失粘，七律不是诗？

这里说律诗的失粘现象与永明体的对比变化，暂时与七律无关。