所谓“四声递用论”无须顾及

针叶林

所谓“四声递用论”无须顾及
     沈约四声八病声律理论前四病有“平头，上尾，蜂腰，鹤膝”，其中上尾指一联内两句句尾不能同声（首句连韵除外），蜂腰指五言诗句二五两字不能同上去入（平声非病），鹤膝指五言诗单数句句尾不能连上连去连入。该四病虽然理论上论述不绝，但从被提出那一天起至今都没人遵守，包括沈约等永明体诗人，大量的永明体诗八病比比皆是。
     到初唐沈宋定型近体诗后，四声论被平仄二元化所代替。八病之说除了“平头”化为近体诗格律中的“平仄粘对律”，其余诸病一律失去了实用价值。
     但到了清代有学者董文焕在《声调谱》中说：
    “唐律高处在句中四声递用。朱彝尊氏谓老杜律诗单句，句脚必上、去、入皆全，今考盛唐初诸家皆然，不独少陵且不独句脚为然。即本句亦无三声复用者。故能气象雄阔，俯视一世，高下咸宜，令人读之音节铿锵，有抑扬顿挫之妙，间有末句三声偶不具者，而上去、去入、入上句必相间，乃为入式。否则犯上尾矣。盖四声之说创自东阳，初唐诸公，递相祖述，至沈宋而研炼尽致。故其诗皆高古浑朴，绝无卑靡之音。盛唐相去未远，恪守宗法，并非绝无师承可比。中晚而后，渐失此法，宋元人更无知者。间有偶合，亦不自解其故。否则三声偏用读之聱牙，故音韵委靡不振。”
-----该说法经仇兆鳌、王力、林正三等学者一再绍介，似成律诗定则，实则谬矣！
    一、无论在诗中仄脚句，还是在一句之中，有二个仄声（上去入）连用或同声者的几率，只有三分之一。这就是说，只要语言顺其自然，有三分之二的可能性不会产生同声相连。所以只要不是刻意同声，大部分情况下不会同上同去同入，这是一般情况。
    二、不仅永明体，即使沈佺期宋之问和杜甫，并没有注意“四声递用”。诗例：
1，沈佺期：
沈佺期鹤膝句：
一，五言律诗：
   卷96_2 【晦日浐水应制】沈佺期
素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野【上】，浮藻溢龙渠。
苑蝶飞殊懒【上】，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。
杂诗三首】
闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月【入】，长在汉家营。
少妇今春意【入】，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。
    卷96_34 【和中书侍郎杨再思春夜宿直】沈佺期
西禁青春满，南端皓月微。千庐宵驾合【入】，五夜晓钟稀。
星斗横纶阁【入】，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。
   卷96_35 【和常州崔使君寒食夜】沈佺期
闻道清明近【去】，春闱向夕阑。行游昼不厌【去】，风物夜宜看。
斗柄更初转【去】，梅香暗里残。无劳秉华烛，晴月在南端。
   卷96_25 【折杨柳（一作宋之问诗）】沈佺期
玉窗朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条踠地垂。
白花飞历乱【去】，黄鸟思参差。妾自肝肠断【去】，傍人那得知。
    卷96_47 【夜宿七盘岭】沈佺期
独游千里外【去】，高卧七盘西。晓月临窗近【去】，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
二、七律（沈七律共16首 ）
卷96_62 【奉和立春游苑迎春】沈佺期
东郊暂转迎春仗【去】，上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断【去】， 气冲鱼钥九关开。
林中觅草才生蕙【去】，殿里争花并是梅。 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。

   卷96_63 【人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制】沈佺期
拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿【去】， 百福香奁胜里人。
山鸟初来犹怯啭【去】，林花未发已偷新。 天文正应韶光转【去】，设报悬知用此辰。

   卷96_66 【侍宴安乐公主新宅应制】沈佺期
皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。山出尽如鸣凤岭， 池成不让饮龙川。
妆楼翠幌教春住【去】，舞阁金铺借日悬。 敬从乘舆来此地【去】，称觞献寿乐钧天。

   卷96_71 【再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）】沈佺期
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟乾坤新定位【去】， 看题日月更高悬。
行随香辇登仙路【去】，坐近炉烟讲法筵。 自喜恩深陪侍从【去】，两朝长在圣人前。

2，杜甫：
131卷232_22 「奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居…行军司马佐」杜甫
中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使【上】，起居八座太夫人。
楚宫腊送荆门水【上】，白帝云偷碧海春。报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。
142卷233_47 「小寒食舟中作」杜甫
佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐【去】，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔【去】，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。
3卷227_63 「送王十五判官扶侍还黔中（得开字）」杜甫
大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出【入】，日日江鱼入馔来。
离别不堪无限意【入】，艰危深仗济时才。黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
48卷227_39 「秋尽」杜甫
秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊【入】，江上徒逢袁绍杯。
雪岭独看西日落【入】，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客【入】，怀抱何时得好开。
38卷226_70 「送韩十四江东觐省」杜甫
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹【去】，君今何处访庭闱。
黄牛峡静滩声转【去】，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
36卷226_63 「江上值水如海势，聊短述」杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴【去】，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓【去】，故著浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
23卷226_2 「卜居」杜甫
浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事【去】，更有澄江销客愁。
无数蜻蜓齐上下【去】，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴【去】，须向山阴上小舟。
24卷226_6 「有客（一作宾至）」杜甫
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内【去】，漫劳车马驻江干。
竟日淹留佳客坐【去】，百年粗粝腐儒    不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
17卷225_41 「题郑县亭子（郑县游春亭在西溪上一名西溪亭）」杜甫
郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路【去】，天晴宫柳暗长春。
巢边野雀群欺燕【去】，花底山蜂远趁人。更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。
11卷225_19 「奉和贾至舍人早朝大明宫」杜甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动【去】，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖【去】，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

另关于“即本句亦无三声复用者。”（董文焕）也不符合实际。例：

4卷224_36 「赠献纳使起居田舍人（澄）」杜甫
献纳司存雨露边，地【去】分清切【去】任【去】才贤。舍人退食收封事，宫女开函近御筵。
晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送【去】上【去】天。

----可见所谓“四声递用法”古来无人注意，现在也无须顾及也！

针叶林

另外从董文焕开始误将“鹤膝”当“上尾”，可见古时对沈约八病的定义并不明确，直到清末甚至到1945年“文镜秘府论”也没传进中国大陆。否则王力不会沿用董文焕的说法。

针叶林

自北山钓者先生将“文镜秘府论”贴来已有三年多了吧？对八病讨论也未间断，请问本版网民有谁不明白鹤膝和上尾的区别？偏有人仍然装糊涂贴出王力上尾论（将鹤膝错当上尾），目的何在？

北山钓者

针叶林 发表于 2017-6-29 10:40
自北山钓者先生将“文镜秘府论”贴来已有三年多了吧？对八病讨论也未间断，请问本版网民有谁不明白鹤膝和上 ...

鹤膝病又叫隔句上尾，名称发展有变化并不奇怪。

针叶林

北山钓者 发表于 2017-6-29 10:48
鹤膝病又叫隔句上尾，名称发展有变化并不奇怪。

但董文焕仇兆鳌王力所谓的“上尾”却没有“隔句”二字，而是指“单数句句脚同声”。

针叶林

针叶林 发表于 2017-6-29 10:23
另外从董文焕开始误将“鹤膝”当“上尾”，可见古时对沈约八病的定义并不明确，直到清末甚至到1945年“文镜 ...

说的有道理。有些说法仅具参考价值，比如八病之大韵，也即现在所讲“挤韵”，仍然是有意义的，但不能成为格律。清代研究甚细，制定了不少清规戒律，除了这“四声递用”，还有纪昀沈德潜的“四平头理论”，实际都是多余的画蛇添足之论。

刚刚

“四声递用论”用于古风可以探索。如果把“四声递用论”也用于格律，无异于实竹竿吹火---不通不通