杂体诗发展简史 第二节 神智体 （修改稿） 刚刚

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第二节 神智体

目录

一、神智体诗

二、神智词、神智曲、神智赋

三、神智联

四、收集与研究

神智体，原是拆字的一个分支，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟，因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。它主要的特征是字形的变化。靠字形大小、粗细、长短、排列疏密、笔划增损、缺笔、位置高低、正反、颠倒、欹侧、反书、拆借，偏旁的粗细文字变形等方法形成异常外观，以及颜色的变化来显示诗的奇巧设计。它是汉字“以形见义”的表意功能的异化与延伸。

一、神智体诗

长亭短景无人畫，老大横拖瘦竹筇。

最早的神智体是七绝，最早的七绝神智体，便是苏轼（1037-1101）难北使的《晚眺》。

第一首五绝神智体诗： 四川万县市西山太白岩石刻 “小竹栽横岩”（明代）。

第一首七律神智体诗 刚刚的《伤橘》

网络时代神智体出现许多新形式。最突出的是颜色神智体。颜色神智体最早出现在晚清况周颐《眉庐丛话》的《春景》一联中。网络上似乎是姜祚正首先用这种方法。奇诗派一发现这种新体，马上组织创作，大量的作品使它一下兴旺起来，此后网络上写颜色神智体的越来越多。颜色神智体诗词写得最多的 刚刚共117首，姜祚正8首，闲堂诗稿7首。

第一篇颜色体神智体（即全部由颜色字构成的图,所以叫颜色体）是刚刚的《春色》。

1999年一叶苦舟作的《秋思》可能是网络时代最早的神智体诗。他写了两首神智体诗。第二首更有轰动效应：

夜长横枕意心歪，斜月三更门半開。

尤其是无名氏把它编成故事《尤孟娘情意绵绵的“神智体”》：

山高路断（远）无口信，愁断肝肠人不來。

把神智体与其他形式、诗体结合，为神智体大增色彩。

第一首 辘轳回文神智体 孙希平《五星神智体回文诗》

对对首先把玻璃体引入神智体，刚刚又增添颜色体进去。

刚刚的多体合璧：

第一首 拆字神智体 刚刚《田猎》（字形图诗、拆字兼神智体）。

第一首 坤歌回文神智体 刚刚《红楼梦碎》（坤歌联绝神智体）。

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二、神智词、神智曲、神智赋

第一首神智体词： 李知其《长相思·雨夜书怀》

神智词后继无人。刚刚带领奇诗派的网友开始向神智词进军，创作甚多。已用清平乐、忆王孙、章台柳、闲中好、归字谣、渔歌子、醉妆瓷词、荷叶杯、纥那曲、拜新月、梧桐影、醉妆词、庆宣和、南歌子、啰唝曲、渔父引、酒泉子、生查子、河渎神、临江仙、荷叶杯、更漏子、风流子、南乡子、望江南、生查子、浣溪沙、凭阑人、八拍蛮、菩萨蛮、更漏子、定西蕃、西溪子、诉衷情、女冠子、应天长、河渎神、甘州子、诉衷情、思越人诸词谱写作神智体。

第一首 回文神智体词 刚刚《渔歌子·初春》

刚刚各种形式的回文词有：

《梧叶儿》（回文词兼神智体）、《渔歌子·初春》（通体回文）、《忆江南》（错杂回文）、章台柳（错杂回文）。

第一首 双词合璧神智体 刚刚《赤枣子·柳永少年游》

刚刚的诗词合璧

第一首诗词合璧回文神智体 刚刚《浪淘沙·秋》。其他如《凭阑人·郊游》（诗词合璧。回文是六言诗）、《十样花·藤》（诗词合璧。顺读十样花，回文七言诗）、《天净沙·雪夜》（诗词合璧。顺读天净沙，回文七言诗）、《阳关曲·早春》（诗词合璧。顺读《阳关曲》，逆读为七绝）、《十样花·柳》（诗词合璧。顺读十样花，重新标点，是仄韵柏梁体。回文也是七言诗。）、《赤枣子·柳永少年游》（双词合璧。顺读赤枣子，回文渔歌子。）、《晴偏好·池塘》（诗词合璧。回文是六言诗）、《眼儿媚》（通体回文与诗词合璧。通体回文。利用两读字，回文仍然是眼儿媚。诗词合璧。回文为七言回环顶真柏梁体诗。）。

第一个写神智赋的 刚刚《暮春赋》（神智体）

第一个写神智曲的 刚刚《天净沙·春·仿马致远而作神智体》

神智曲写得最多的 刚刚16首

刚刚是写神智体词最多的 至2011年底已写到74 首。

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三、神智联

当代最早的神智体对联可能是对联杂志上的“生死”联。最短的神智体对联也是“生死”联，上下联各1字。

网络神智体用到对联，从对对先生开始，到刚刚则大量应用。

最长的神智体对联 刚刚《庆祝奇诗怪词论坛开张》 上下联各31字

神智体对联中已有神智体回文对联和神智体成语对联。

第一副神智体回文对联 松下围棋“蓝天高松红影瘦”

第一个写成语对的 刚刚，共写了20 副

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四、收集与研究

古代收集神智体诗最多的是《东坡诗话》，共收了8首。古代神智体诗的作品甚少，总数约40首，网络时代才火山爆发。传世作品计有：苏轼1首，《东坡诗话》8首，童叶庚12首，《八洞天·明家训》3首，四川万县市西山太白岩明代石刻1首，张起南2首，李知其2首，叙永观音殿的神智体诗碑1首，《藏头诗》嘉庆本2首，道光本7首，清•況花矼《春景》对联1副。

童叶庚的《回文诗》中夹杂了12首神智体，是古代神智体写作最多的人。

最原始的神智体，图中只有本字，本字的形态变化，就是诗中的关系词的意思（包括谐音）。这些关系字（词）是不进图的。

到了清代神智体有向不规范方向演化的倾向，这种演化有时强调了想象。由于想象的不确定性与扩散性，异化的结果可以出现多种构造的图像，也容易出现根据图像读出与原诗大异的诗来，另外造出一些新合体字，使人难于理解。

网络神智体的真正兴旺是奇诗派推波助澜形成的。他们人数不多，但作品数量却占神智体总数的一半以上，而且创造了许多新形式，并把神智体推广到词曲赋等领域里。奇诗派对神智体的贡献：神智体数量占总数的 61％。

刚刚的创新也是最多的。

神智体写得最多的是刚刚，共写了186篇（诗41词74曲16赋1联54 ）。

刚刚的《神智体讲座》《神智图说》等，是最早研究神智体的文章。

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对对补充

传古代世作品计有：

　　1、苏轼1首，七言（《回文类聚》）。
　　2、《东坡诗话》6首，七言。
　　3、童叶庚《回文片锦》300首（无图，五言回文，《莲叶》284；《放鹤亭》16首)。
　　4、清 华彬 有两图，《三元》，曲、词、诗各一首；《会意回文》四首， 共七首。
　　5、清 《回文词谱》诗2首，词二首。
　　6、徐述夔《八洞天·明家训》3首（七言1首，五言2首）
　　7、《藏头诗》嘉庆本2首，七言；道光本4首，七言（另2首与《东坡诗话》同）。
　　8、张起南《橐园春灯话》2首，七言。
　　9、传说中神智诗
　　1）尤孟娘1首，七言
　　2）四川万县市西山太白岩明代石刻1首，五言。
　　3）叙永观音殿的神智体诗碑1首，七言。
　　10、《皇华诗》（数量不知）
　　11、《录奇诗本》（清代手抄本）2首，七言，一首诗佚名《秋思》：“圆日山高路口长，云横雨细倒斜阳。扁舟大海无人过，风卷残花半日香。”一首（待读）。
　　12、另： 陈展蕙《闺情》，五言； 周婉芳《雨夜书怀》五言 ；李知其的《清明》七言，词《长相思 雨夜书怀》。这三人何许人氏？
　　13、待查二首
　　佚名1首 不知何时作品

　　山寺晚钟

　　雷大雨小月中空，东斜西歪半边风。
　　龙横虎倒高山上，道人反手撞金钟。
　　
　　按：这首与道光本《藏头诗》一首基本类似，估计后人改作。
　　
　　晚望 陈少溪

　　高楼倒影水清流，斜雁横飞眼底收。
　　牛背小童含竹笛，低吹断续韵音浮。

按：此诗焉化志《中国古代杂体诗通论》第三章说近人陈少溪作，到第九章说出自徐述夔《八洞天》。先为《晚景》后叫《野景》。