当今一首难得的节日诗

金筑子

当今一首难得的节日诗

端午节感怀（小吉仙）

端午年年包粽粑，卅年浪迹在天涯。

心情裹进香囊内，遥寄儿时姥姥家。

这首诗，不谈屈原如何爱国，不说离骚怎样悲愤！没有节日的老干，不见套话的铺程。

只说年年包粽子，自己三十年在外。只有把思乡之情包在粽子里，这思乡之情具体到儿时的姥姥家。不寄父母，不寄亲友，只寄儿时最宠爱自己的姥姥。诗写的平易近人，亲切感人！

老童子

我觉得，爱国热情融进亲情里，根深蒂固，不必高喊口号也罢。不然，正如金筑子所言的那样，成老干体了，哪里还有诗味。

北戴河

小吉仙是风雅颂网站诗词律诗版的首版，是有水平的，卅年浪迹在天涯。可能经济不佳。

次可医人

当前社会道德喪失严重，这一点孝心、愛心是真诚的。
所以尤其可贵。好诗赞赏。

小吉仙

谢谢金老！迟赏点评！

安铜川

寄什么不行，偏要寄棕子。
非到端午节，才想起姥姥。
作品缺生活真实感。

针叶林

心情裹进香囊内，遥寄儿时姥姥家。

-----粽子叫“香囊”？端午节作者给“姥姥”寄粽子？诗不能脱离基本事实。
香囊xiāng nángㄒㄧㄤ ㄋㄤˊ

• 裝香料的小布口袋。用帶子繫在身上，作為裝飾品，或懸掛屋內除臭。

  
  
  

小吉仙

针叶林 发表于 2018-12-5 14:52
心情裹进香囊内，遥寄儿时姥姥家。

-----粽子叫“香囊”？端午节作者给“姥姥”寄粽子？诗不能脱离基本事 ...

香囊------香包。端午节有带香包的习俗。

小吉仙

针叶林 发表于 2018-12-5 14:52
心情裹进香囊内，遥寄儿时姥姥家。

-----粽子叫“香囊”？端午节作者给“姥姥”寄粽子？诗不能脱离基本事 ...

香囊不是粽子。

小吉仙

安铜川 发表于 2018-12-5 13:20
寄什么不行，偏要寄棕子。
非到端午节，才想起姥姥。
作品缺生活真实感。

香囊不是粽子。

小吉仙

安铜川 发表于 2018-12-5 13:20
寄什么不行，偏要寄棕子。
非到端午节，才想起姥姥。
作品缺生活真实感。

香囊不是粽子。

小吉仙

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

小吉仙

安铜川 发表于 2018-12-5 13:20
寄什么不行，偏要寄棕子。
非到端午节，才想起姥姥。
作品缺生活真实感。

佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

-----给你补一下课。

小吉仙

佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国南方一些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

栓五色丝线

瑞丰堂

红糖白粽裹青粑，绳结无端系有涯。
四十年来人渐少，余生还念外婆家。

寸草晨露

小吉仙 发表于 2018-12-6 22:40
香囊不是粽子。

吉仙向来低调。这首端午作有新意。

寸草晨露

小吉仙 发表于 2018-12-6 22:41
香囊不是粽子。

端午驱虫祛邪戴香囊也是民俗。香囊结情，河南有出大戏《香囊记》（抬花轿）。

寸草晨露

小吉仙 发表于 2018-12-6 22:41
香囊不是粽子。

既然写香囊，就突出香囊主线：

端午香囊胸前挂，风雨消尽苦酸辣。

三十年后今再包，先寄天涯姥姥家。

*天涯先寄姥姥家？

我借此打油，或算竹枝，不是抠平仄的绝句

寸草晨露

寸草晨露 发表于 2018-12-8 05:10
既然写香囊，就突出香囊主线：

端午香囊胸前挂，风雨消尽苦酸辣。三十年后今再包，先寄天涯姥姥家。

改：
三十年后精心包？

锦绣云溪

小吉仙 发表于 2018-12-6 22:42
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双 ...

解释固然可以，但香囊给人的观感还是情人之间的信物。非要端午节给姥姥寄香囊，无不可，只是觉得滑稽。老人写年轻人的事，要有年轻人的心态。昨夜一老友，转来一首仿唐诗，至少我以为心态还是对的，可读——

小女划渔艇，偷莲正转回。
不知萍有迹，浮起一茬晖。

锦绣云溪

寸草晨露 发表于 2018-12-8 05:23
改：
三十年后精心包？

辣，是入声，还是普通话不变平声的，至少应该两合。改的不合人们习惯认可的诗词律法。

锦绣云溪

瑞丰堂 发表于 2018-12-7 03:17
红糖白粽裹青粑，绳结无端系有涯。
四十年来人渐少，余生还念外婆家。

此作，合于情理！

锦绣云溪

改一个——

端午年年整理花，卅年浪迹在天涯。
心情裹进香囊内，遥寄儿时姥姥家。

北山钓者

红糖白粽裹青粑，绳结无端系有涯。
四十年来人渐少，余生还念外婆家。
…
这是传统写法。

端午年年整理花，卅年浪迹在天涯。
心情裹进香囊内，遥寄儿时姥姥家。
……
这是新诗意境结合传统绝句写法。

寸草晨露

锦绣云溪 发表于 2018-12-8 08:54
改一个——

端午年年整理花，卅年浪迹在天涯。

儿时姥姥家的儿时，不甚合度。再，今日姥姥家也有大变化。


辣，新韵四声，下滑音，北方歌曲戏唱多押去声。平仄说，无实际意义。

锦绣云溪

寸草晨露 发表于 2018-12-8 13:54
儿时姥姥家的儿时，不甚合度。再，今日姥姥家也有大变化。

你这观点，是汉文化的倒退！

寸草晨露

锦绣云溪 发表于 2018-12-8 14:50
你这观点，是汉文化的倒退！

帽子不对，或者載错了。

你调研一下河北的评剧、山东的吕剧、陕西的秦腔......这些传统国粹。不少调牌尾腔拉下滑音，不管字典的平音上调，统统下滑。这些国粹口口相传，受百姓爱戴。我只关注真音与实际，不惟什么老韵表。

只考虑所谓平水规定，是偏颇的，那些格律不关口头。一些人推106韵部不伦不类，才是倒退。不知你赞不赞成。

锦绣云溪

寸草晨露 发表于 2018-12-9 10:43
帽子不对，或者載错了。

你调研一下河北的评剧、山东的吕剧、陕西的秦腔......这些传统国粹。不少调牌尾 ...

你说的仅仅是唱法，和平仄要求联系不上！即便梆子现在那些唱法，过去也是不入流的。戏剧也有三等九级之分，还是要往京剧靠，昆剧靠，汉剧靠，它们的词要求还是更严格些。

平仄是汉语汉字故有的东西，西方日本表意文字语言，作为次生文化没有。近百年来，它们一直在不断推销诗词歌词戏词散文化，否定平仄的作用，我们切不可加入不可推波助澜之中。