[转帖]厉害了，让辽国也钦佩的北宋诗人

北戴河

清影 于 2017/5/28 19:54:22 发布

[size=1.35em]老蔡的菜园子

    北宋诗人魏野，属于地地道道的草根诗人，一生从未做官，甚至没有求取功名之心。用现代话说，守得住清贫，耐得住寂寞。可是在他那个时代，魏野的名气却很大，不仅与当时的名流勋贵交往频繁，与时任宰相的王旦、寇准是好友圈经常互粉点赞的密友，还屡次三番的拒绝了皇帝的征召，更加了不得的是，魏野还引起了敌国契丹人的特别关注，颇令同辈中人羡慕嫉妒恨。

    那么魏野究竟是怎样一个人？他执意不肯出山，终老于山野是否作秀？又是怎样声名鹊起名闻于敌国的？魏野是北宋士林诗人中的一个奇葩，他虽诗从岛寒郊瘦，贴上了苦吟诗人贾岛和孟郊的标签，讲究遣词造句，却从无艰涩苦寒之弊，而是充满了高远朴实的意象，如“采芝何处未归来，白云满地无人扫。”更有发人深省的警句“数声离岸橹，几点别州山”及“烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。”其诗通俗易懂，因而流传甚广。

   

                               
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    真宗祥符年间，澶渊会盟之后，契丹派遣外交使团至宋，两国进行了友好会谈，在如何增进两国文化交流方面，契丹人提出了一项让宋真宗颇为难堪的请求，契丹人说“我国人民非常喜爱贵国诗人魏野的诗作，可惜只有上册，愿求魏大诗人全部著作。”宋真宗当时就干瞪眼了，“魏野？谁呀？翰林学士吗？朕怎么没有听说过。”当然真宗不会这么示弱，事后除了责怪文化部官员外，赶紧下令征召魏野，不料老魏此时早就驾鹤西去了，有关部门连夜整理魏野著作，得其草堂诗集十卷，诏令赐予辽国。厉害了，我的哥，北宋最早的文化宣传大使。

    不过，《玉壶清话》的这则记载时间上有误，此时魏野尚活得好好的，没到拜拜的时候。据《宋史魏野传》记载，正是因为契丹人如此看重魏野，才引发了真宗的好奇和求贤若渴之心，诏令魏野出来做官，魏野以““糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝出来做官。所谓村野山夫，狂悖使性不过是魏野的推辞而已，由此看来，魏野并非沽名钓誉之人，而是压根儿就不想出来做官，他早就看破了人间红尘，世态炎凉，魏野在北宋众多诗人中是一个异数，也是少有的没有官员背景而蜚声中外的诗人之一。

    此后，无论是地方官举荐，还是达官贵人，甚至好友的推荐，魏野始终持不合作态度，不愿居庙堂之上，保持着一种清静无为却冷眼看世界的清醒。此后，真宗还有数次与魏野的交集，却始终擦身而过，无缘一见。《遗史记闻》载，真宗赴汾阴祭祀时，曾经路过魏野居所，眼见山林中有一茅屋，就好奇的发问“此为何处？”对曰”魏野草堂。”真宗大喜，遣使召见。此时的魏野，正在堂前优雅抚琴，教仙鹤翩翩起舞，好一派世外桃源的景象，魏野闻听屋外喧哗，携琴翻墙而遁。真宗闻报，赞叹之余深感惋惜。

    《渑水燕谈录》里将这次君臣不期而遇却无缘得见的桥段做了进一步升华。魏野有个好朋友叫做刘偁，曾任陕州司法参军，罢官返乡之际，身无分文，以卖马筹集路费，雇了一匹孱弱的老驴，恓惶返乡。魏野赠诗“谁似甘棠刘法掾，来时乘马去骑驴。”真宗遣使征召魏野见驾时，魏野撒脚丫子翻墙而逃，使者担心交不了差，入其屋得其诗，拿着此诗勉强交差，真宗得诗，赏玩嗟叹良久，对着伴驾的宰相说“像这样微末而又廉洁的官员，实在太少了。”回朝后，有旨召刘偁入京为官，旋迁至副部级官员，刘偁做梦也没有想到，如此时来运转，竟然是因为好友魏野无意之中所做的一首诗。

    没有仕宦之心的魏野，对时局有着清醒的认识，他曾经奉劝居届庙堂之高的好友们激流勇退，及早抽身以免祸事缠身，可惜对于魏野的好意，有人照办领情，有人却怪罪他乌鸦嘴，坏了前程。比如王旦就接受了他的建议，曾任宰相的王旦伴君封禅后车驾回陕，魏野寄诗云“圣朝宰相年年出，公在中书十二秋，西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”这意思是说，隔壁老王呀，咱不能把好事都占全了，声名鼎沸之时就是流言蜚语之日，赶紧闪人吧。老王悄不作声将此诗笼于袖中，回去就打报告光荣退休了。

    好友寇准被贬永兴后诏令回京，寇准喜上眉梢，估摸着此番回京当再度使相，一展平生抱负，不料魏野赠诗送行时却言“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”寇准看后像吃了苍蝇一样大为不快，老魏呀，你就不能替我高兴点，说点什么不好，却劝我辜负皇恩，和你一样做个餐风饮露的化外之人？可惜魏野未卜先知，此后不到两年，寇准再度被贬，这次更惨，一脚被人踢到了蛮荒之地。此时老寇才想起了好友的忠告，将魏野赠诗装框裱好，恭恭敬敬悬于窗前，朝夕吟诵，以此自警。

    想来魏野与寇准关系不错，两人相知相交已久，早年寇准在镇守太原时，魏野以布衣之身充当寇准门下幕僚，别看魏野淡泊功名，似乎是一个寡趣之人，实则不然，魏野还有风趣和冷幽默的一面。沈括在《梦溪笔谈》中记载了一件趣闻，太原城时有一位名妓，貌美却举止生硬，颇有女汉子风范，或者不解风情，或者大家伙吃不到葡萄嫌葡萄酸，人送外号“生张八”。这日，寇准大宴宾客，酒酣之际，魏野赠寇准之诗云“君为北道生张八，我是西川熟魏三，莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。”知道“三八”是怎么来的吗？我告诉你，魏野同志不经意间发明的，所谓魏三张八，是谓“三八”。

    此外魏野和寇准还有佳话流传，当年魏野和寇准结伴相游陕府名山大川时，每到僧舍，都会做诗留念，那时不像现在这样流行微博，名人随便刷一下便流量暴增，那时，名人们流行刷墙，满墙的著名诗人笔墨。后来两人再次故地重游，今非昔比的是，寇准已是名闻天下的国之重臣，而魏野还是平头老百姓一个，再看昔日题于墙壁上的诗，待遇迥然不同，寇准的诗已经被人用碧纱笼罩，被示为值得珍藏的墨宝，而魏野的诗蛛网灰尘密布，似可有可无，惨不忍睹。

    就在寇魏二人面面相觑，稍感难堪之时，令人惊艳的一幕发生了，时有陪伴一起游玩的一位冰雪聪明的官妓，缓缓走上前来，挥动纤纤玉臂，以衣袖轻轻拂去魏野题壁诗歌上的尘埃，魏野的眼睛都看直了，这是何等至高无上的待遇？更令人讶异的是此女是自发的下意识的举动，这下撩拨的大诗人内心恰如潮汐一样久久难以平静，魏野感受着此情此景，徐徐吟道“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”寇准闻诗，不由抚掌大笑不止。

    《湘山续录》里还有更有意思的记载，魏野与凤阁舍人孙仅是发小，发小自当无事不说，魏野和诗末句云“见说添苏亚苏小，随轩应是佩珊珊。”添苏，乃长安名妓也，孙仅视为红颜知己非常宠爱，而苏小小更是南齐时钱塘第一名妓。这日，孙仅对添苏说，“魏野拿你和苏小小相比，你觉得怎样？”添苏不好意思的说“魏处士诗名著天下，拿我和苏小小比，我虽然自愧不如，但也非常荣幸。”孙仅大喜，以魏野诗赠与添苏，添苏如获至宝，一夜之间，传遍长安城。魏野真是个好托儿，为朋友真是仁至义尽。

    魏野无意间给了添苏这么大一个彩头，添苏却以从未见过魏野为恨，因深怀感激之情，也为了更好的包装和推销自己，添苏雇用善书者，以大字将此诗书于厅堂之中，以示炫耀。没过多久，魏野因事来到长安，孙仅听说魏野来了，就邀请老魏到府中叙旧。不曾想有个好事者捷足先登，将魏野先带到了添苏家，添苏见魏野相貌平平，举止粗鲁，不甚礼遇。魏野抬头看墙壁上的诗，添苏介绍到“这是魏处士夸奖我的诗作。”魏野没作声，只是索笔在旁边题到“谁人把我狂诗句，写向添苏绣户中。闲暇若将红袖拂，还应胜得碧纱笼。”添苏这才恍然大悟，不由脸上一红，大加礼遇。

    这位擅自作主带领魏野径入闺阁的好事之人，真是不地道，一开始就不介绍添苏认识魏野，看来是存心的，而以貌取人的添苏差点犯了大错，而可怜的魏野被人狠狠的打脸，好不尴尬。如此看来，即使你诗名满天下，如果只是一个糟老头子，也很难赢得美人青睐。魏野幻想再度换来玉人红袖拂，恐怕也只是一腔情愿罢了。

    魏野最后终老于江湖，对于这样一个老名士，宋人对他的死做了比较精彩的描述，魏野的表兄先他而死，魏野闻报，痛哭流涕，似乎有预感，他对其子说”奔丧一事，我不能前往，我若去了，必然回不来了。”于是遣其子代为吊唁，还未等到他的表兄过完头七，第六天，魏野挥手自兹去，也潇洒的走了。卒年六十整。

    作为悠悠行走，诗名满江湖的布衣处士，魏野生前虽然屡征而不至，但总算皇帝还记得他这一号人物，经常遣使询问其生活起居。魏野闲情逸志惯了，以花甲之年而病逝后，真宗特追赠其为秘书省著作郎，并赏赐其家人布帛粮米，免其家人徭役。魏野之所以以布衣之身而获得真宗礼遇，追根溯源，皆因沾了文化的光，他是名闻遐迩的文化名人，曾经以诗名为大宋争了光，让契丹人肃然起敬，文化软实力的作用，早在近一千年前，真宗皇帝就切切实实的感觉到了。

晓风轻送

这类多发发，还是不错的。遥握。

北戴河

圆明园丢失的文物与红卫兵有关吗？
     在北京西单的一个大宅院里，有两条汉白玉雕的石鱼，长一米多，各有一千多斤，相传是圆明园里的的文物。直到1994年才有人调查研究他的来历，根据圆明园现存的老照片不难确认，这就是原来的文物。他丢失的时间也被考证出来了，1922年以前的照片上还有，1930年以后的照片上就没有了。是什么人把他弄走的？这就需要查对这个大宅院的原来的主人是谁，现在这个院子是组织部的房产，调查者的电话打到组织部总务处，请问你是李主任吗？回答是的。想请问一个问题，西单某某号这个房产以前的主人是谁？你们有这方面的资料吗？对方几乎只用了几秒的时间就对答说没有，因为经过了文革。这个细节显然不符合逻辑，在组织部总务处管理的财物里面，这个问题就是九牛一毛，也不说去查查，就断定没有，水平也太差了。按回答的意思就是文革前还有，文革中资料档案被销毁了，这是真的吗？这个问题跟文革有联系的可能连千万分之一也没有，显然是牵强附会。以前的档案管理肯定没有现在这样完美，现在一条高速公路竣工后的资料要摆满几间房子，而老城区的改造过去的管线资料很难找到，只有靠物探电波扫描，这是历史的进步。想当然的把过去的资料缺失归罪为红卫兵运动，是许多纪录片中的惯用手法。

瑞丰堂

生张熟魏，还是比较有名的。他的作品，确实没有多大影响力。个人读来也谈不上是很有感觉。