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北山三羊针叶林

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发表于 2017-5-27 14:01:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
北山三羊针叶林



北山读书多,知道的多。可没有他自己的东西,往往是人云亦云,有时还看谁的资格老谁就正确。比如“沉沉一线穿南北”的问题。优点是非常讲道理。
三羊有大量的研究心德,有独立的见解。但对自己的见解不去进一步反证,只是一头钻进“坚信不疑”,有时就难免陷入死胡同走不出来。例如他坚信唐人的“蜂腰”说,把整个永明体分为“是永明体和不是永明体两种”。问他:这不是永明体的一种是什么体,他说“不知道”完事。
针叶林坚信拗救理论,不辞辛苦地找出大量的诗证,这很好。但他不准别人不相信,对别人同样的大量例证不予理采,实行驼鸟政策。非常主观,往往不去研究别人为什么与自己不同!例如当代押韵的问题:北方人因语音同唐韵相差甚大,因而坚持翻书押平水韵。南方人口音接近唐韵,往往写诗按自己的口音押韵。针叶林于此不理解,对人横加干涉,时时引发尖锐的矛盾。

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发表于 2017-5-27 14:12:58 来自手机 | 显示全部楼层
北人往往比南方人对于旧韵认真,这个应该是有一定道理的。就像理科生往往比文科生对于格律诗严谨一样道理。
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发表于 2017-5-27 14:49:27 | 显示全部楼层
老金往往对人严对己宽,宽到无边。金筑子最大毛病是和他对押韵的态度一样:自己感到顺嘴就行。所以他押韵宽到词韵乃至新韵,宁可混押而不认错。对待毛和一些历史人物的评价也很随便。对于毛诗词解读也随意。比如穿南北说是分南北,恐怕他自己都会哑然失笑。拗救的问题那么难理解吗?我看他是故意装不理解。写诗有大拗句也是可能的,为什么不可以学杜甫?
   三羊钻研精神很好,可惜总是跑偏。他若方向对头成绩应该是最大的,可惜总爱钻牛角尖,而且不能自拔。比如唐诗率放着数万首近体诗不研究专研究四百多首试帖诗,到现在也没研究出个子午卯酉来,方向路线和思想方法有问题。
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发表于 2017-5-27 15:07:39 | 显示全部楼层
“北山读书多,知道的多。可没有他自己的东西,往往是人云亦云,有时还看谁的资格老谁就正确。比如“沉沉一线穿南北”的问题。优点是非常讲道理。”

北山图名而徒有其名非常不讲道理
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发表于 2017-5-27 15:21:16 | 显示全部楼层
草根姐 发表于 2017-5-27 15:07
“北山读书多,知道的多。可没有他自己的东西,往往是人云亦云,有时还看谁的资格老谁就正确。比如“沉沉一 ...

北山先生还是非常讲理性的。个人对他有看法,就攻击别人。这是不好的。看人要全面。
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发表于 2017-5-27 15:28:28 | 显示全部楼层
江城子 发表于 2017-5-27 15:21
北山先生还是非常讲理性的。个人对他有看法,就攻击别人。这是不好的。看人要全面。 ...

各抒己见而已,谢谢攻击
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发表于 2017-5-27 15:39:37 | 显示全部楼层
江城子 发表于 2017-5-27 15:21
北山先生还是非常讲理性的。个人对他有看法,就攻击别人。这是不好的。看人要全面。 ...

他近来无理删除草根两贴,您可以实查,不调查就攻击,理性吗?
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发表于 2017-5-27 15:41:10 | 显示全部楼层
本帖最后由  草根姐 于 2017-5-27 23:47 编辑
江城子 发表于 2017-5-27 15:21
北山先生还是非常讲理性的。个人对他有看法,就攻击别人。这是不好的。看人要全面。 ...

“攻击”   这顶大帽子还是留给你自己吧
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发表于 2017-5-27 15:58:27 | 显示全部楼层
江城子 发表于 2017-5-27 15:21
北山先生还是非常讲理性的。个人对他有看法,就攻击别人。这是不好的。看人要全面。 ...

不奉承,实话实说,理屈词穷,就删帖,北山刀斧手也,
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发表于 2017-5-27 16:04:38 | 显示全部楼层
金筑子若能剖析自己要否定他的全部论点~
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发表于 2017-5-27 16:05:48 来自手机 | 显示全部楼层
批评与自我批评,是共产党人的方针。倒不是世界通行惯例。
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发表于 2017-5-27 16:31:12 来自手机 | 显示全部楼层
老金还在坚持穿南北的新见,按理说老金资格最老了。
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 楼主| 发表于 2017-5-27 16:38:47 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2017-5-27 16:31
老金还在坚持穿南北的新见,按理说老金资格最老了。

这个问题是这样:我的见解引用了公木的见解,北山说公木的资格不如臧克家。
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 楼主| 发表于 2017-5-27 16:42:55 | 显示全部楼层
五云山人 发表于 2017-5-27 16:01
老金何不也作一下自我解剖?大家多自我批评,论坛会更和谐!

老金何不也作一下自我解剖?大家多自我批评,论坛会更和谐!
-----------
理论问题须要“自我解剖”?自我解剖自己的理论是错的?!
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 楼主| 发表于 2017-5-27 17:20:27 | 显示全部楼层
五云山人 发表于 2017-5-27 17:16
人类社会就是在不断的反思和自我否定中走向文明和进步!

理论问题用得着反思和自我否定?!爱因斯坦自我否定了他的相对论?王力自我否定了他的汉语诗律学?!
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 楼主| 发表于 2017-5-27 17:26:30 | 显示全部楼层
五云山人 发表于 2017-5-27 17:24
杨李就是在对宇称守恒定律的否定获诺奖!

杨李是研究发现还是自我否定?!
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发表于 2017-5-27 17:51:37 | 显示全部楼层
三羊有大量的研究心德,有独立的见解。但对自己的见解不去进一步反证,只是一头钻进“坚信不疑”,有时就难免陷入死胡同走不出来。例如他坚信唐人的“蜂腰”说,把整个永明体分为“是永明体和不是永明体两种”。问他:这不是永明体的一种是什么体,他说“不知道”完事。
=========以上楼主金筑子关于三羊的原话===========
【但对自己的见解不去进一步反证,只是一头钻进“坚信不疑”,有时就难免陷入死胡同走不出来】
三羊领教:
三羊如何对自己的见解,进一步反正?!

【例如他坚信唐人的“蜂腰”说,把整个永明体分为“是永明体和不是永明体两种”】
三羊质问:
坚信唐人的“蜂腰”说,与永明体何干?再说,三羊何时将整个永明体分为“是永明体和不是永明体两种”?!!

【问他:这不是永明体的一种是什么体,他说“不知道”完事。】
三羊质疑:
你让三羊判断是否永明体,三羊说不是。你又问,不是永明体是什么题,三羊说不知道。这有什么大惊小怪的。
难道三羊还要回答如下问题吗:不是永明体,也不是沈宋体、元和体吗?还要负责调查:作者的性别、祖籍、生日、祭日吗?要不还要回答,是否【乐府体】、【歌行体】、【**曲】、【**辞】吗?
你当版主,也难道真的就是这样难伺候吗?


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发表于 2017-5-27 18:08:18 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-27 17:51
三羊有大量的研究心德,有独立的见解。但对自己的见解不去进一步反证,只是一头钻进“坚信不疑”,有时就难 ...

在这一点上应有共识:什么是永明体?否则无法进一步讨论。比如我们认为沈约谢朓王融等永明年间诗人的诗就是永明体,而你说只有不犯八病的诗才算永明体,那么第一步你就得把你认为是永明体诗挑出来才行。
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发表于 2017-5-27 18:16:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2017-5-27 18:22 编辑
针叶林 发表于 2017-5-27 18:08
在这一点上应有共识:什么是永明体?否则无法进一步讨论。比如我们认为沈约谢朓王融等永明年间诗人的诗就 ...

当然应该的!依据【平韵上尾蜂腰鹤膝】,任何人都会分别的!
可见何伟棠的文章!
永明体诗例

平生(平)少年日(入),分手(上)易前期(平)。
及尔(上)同衰暮(去),非复(入)别离时(平)。
勿言(平)一樽酒(上),明日(入)难重持(平)。
梦中(平)不识路(去),何以(上)慰相思(平)。(沈  约)

玉绳(平)隐高树(去),斜汉(去)耿层台(平)。
离堂(平)华烛尽(上),别幌(上)清琴哀(平)。
翻潮(平)尚知恨(去),客思(去)眇难裁(平)。
山川(平)不可尽(上),况乃(上)故人杯(平)。(谢  朓)

所知(平)共歌笑(去),谁忍(上)别笑歌(平)。
离轩(平)思黄鸟(上),分渚(上)霭菁莎(平)。
翻情(平)结远旆(去),洒泪(去)与烟波(平)。
春江(平)夜明月(入),还望(去)情如何(平)。(王  融)

月没(入)高楼晓(上),云起(上)扶桑时(平)。
烛筵(平)暧无色(入),行住(去)悯想悲(平)。
当轩(平)已凝念(去),况乃(上)清江湄(平)。
怀人(平)忽千里(上),谁缓(去)鬓徂丝(平)。(王常侍)
春夜(去)别清樽(平),江潭(平)复为客(入)。
叹息(入)东流水(上),如何(平)故乡陌(入)。
重树(去)日芬蕴(平),芳洲(平)转如积(入)。
望望(平)荆台下(上),归梦(去)相思夕(入)。
(谢朓)



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发表于 2017-5-27 18:19:41 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-27 18:16
当然应该的!依据【平韵上尾蜂腰鹤膝】,任何人都会分别的!
可见何伟棠的文章! ...

不这么简单!比如注音就无法和你一致。控【去】你偏注为【上】(音“讲”),还怎么辨别蜂腰?
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 楼主| 发表于 2017-5-27 18:21:03 | 显示全部楼层
永明体,指当时皇帝的年号命名的、概指这个时期(及以后),以沈约为代表的诗人团体用四声格律诗句的一种诗体。不分何种是永明体,何种不是永明体。三羊说凡是违反二五交替的都不是永明体。我问:那又是一种什么体,三羊回帖:不知道。
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发表于 2017-5-27 18:23:52 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-27 18:19
不这么简单!比如注音就无法和你一致。控【去】你偏注为【上】(音“讲”),还怎么辨别蜂腰? ...

这就是另一范畴的问题了!
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发表于 2017-5-27 19:07:46 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-27 18:23
这就是另一范畴的问题了!

谈到永明体就必然谈四声。八病前四病皆合四声有关,所以必须先统一标准:用什么标准给字注音?比如“控”字该注【去】还是【上】?不统一标准,无法讨论。
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发表于 2017-5-27 19:38:36 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-27 19:07
谈到永明体就必然谈四声。八病前四病皆合四声有关,所以必须先统一标准:用什么标准给字注音?比如“控” ...

康熙字典收录的古音皆可以!
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发表于 2017-5-27 19:42:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2017-5-27 19:44 编辑
小三羊 发表于 2017-5-27 19:38
康熙字典收录的古音皆可以!

康熙字典又音太多,容易被你钻空子。我建议使用平水韵表注音。而且只要注【通】的,只要有一音与另一字一音相同,即算同声。
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本帖最后由 小三羊 于 2017-5-27 19:46 编辑
针叶林 发表于 2017-5-27 19:42
康熙字典又音太多,容易被你钻空子。我建议使用平水韵表注音。而且只要注【通】的,只要有一音与另一字一音相同,即算同声。

平水韵,不具备考证能力!不说别的光字数就不行!【而且只要注【通】的,只要有一音与另一字一音相同,即算同声】,这是你的霸道行为吧!
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发表于 2017-5-27 19:45:24 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-27 19:43
平水韵,不具备考证能力!

不用平水韵,无法和你取得字音的一致。纠缠字音,没有意义。
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针叶林 发表于 2017-5-27 19:45
不用平水韵,无法和你取得字音的一致。纠缠字音,没有意义。

平水韵,也不能考证近体诗!
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发表于 2017-5-27 20:34:47 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-27 19:52
平水韵,也不能考证近体诗!

是考证不了你的近体诗。元人明人用康熙字典是写近体诗啊?
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