《文镜秘府论》天卷调声谈（三）

金筑子

《文镜秘府论》天卷调声谈（三）

    空海于804年7月至中国留学。806年8月回日本。历时三年。他的《文镜秘府论》多为当时流传在中唐时期的最为有影响的唐诗理论，內容非常庞杂，无所不有。就诗律而论，有人认为多出于王昌龄（698-756）的《诗格》。而没有只言片语关于沈佺期、宋之问、杜甫的记述。例诗有如下诗人：

皇甫冉（717-770）

钱起（722—780）

崔曙（约704-739）

张谓 (?—约778年)
陈润（大历766-779）时代人

    沈宋只是官员，对唐近体诗的推广、提倡有重大贡献，在理论上却没有什么建树。杜甫也只是在晚年自己才“渐于诗律细”，并没有具体的理论贡献。而且晚年无聊，还创新了一种“吴体诗”，无格律声律可寻，自然是空海所无从引用的。

    附《文镜秘府论》天卷调声

○调声

或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边二十字，一管亦得。六十、七十、百字诗，二十字一管，即生其意。语不用合帖，须直道天真，宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘检。作语不得辛苦，须整理其道，格(格，意也。意高为之格高，意下为之下格。)律调其言，言无相妨，以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵即见。且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重，如清字全轻，青字全浊。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。

    五言平头正律势尖头

皇甫冉诗曰：(五言)（717-770）

中司龙节贵，上客虎符新。

地控吴襟带，有光汉缙绅。

泛舟应度腊，入境便行春。

何处歌来暮，长江建邺人。

又钱起《献岁归山》诗曰：(五言)

欲知愚谷好，久别与春还。

莺暖初归树，云晴却恋山。
石田耕种少，野客性情闲。

求仲时应见，残阳且掩关。
又五言绝句诗曰：
胡风迎马首，汉月送娥眉。

久戍人将老，长征马不肥。
又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：

正位开重屋，凌空出火珠，

夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。

终期圣明代，国宝在名都。
又陈闰《罢官后却归旧居》诗曰：
不归江畔久，旧业已凋残。

露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。
买山开客舍，选竹作鱼竿。

何必劳州县，驱驰效一官。
齐梁调诗

张谓《题故人别业》诗曰：(五言

平子归田处，园林接汝濆。

落花开户入，啼鸟隔窗闻。
池净流春水，山明敛霁云。

昼游仍不厌，乘月夜寻君。
何逊《伤徐主簿》诗曰：(五言)
世上逸群士，人间彻总贤。

毕池论赏诧，蒋径笃周施。
又曰：

一旦辞东序，千秋送北邙；

客箫虽有乐，邻笛遂还伤。
又曰：

提琴就阮籍，载酒觅扬雄；

直荷行罩水，斜柳细牵风。
七言尖头律

皇甫冉诗曰：
闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。

庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。

残薄何时称献纳，临歧终日自迟回。
又曰：(私云：钱起之诗也。)
自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。

溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏。
仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。

更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛。
元氏曰：声有五声，角徵宫商羽也。分于文字四声，平上去入也。宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声。故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”固知调声之义，其为用大矣。
调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承。
一、换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！

金筑子

日本人空海的《文镜秘府论》在上世纪三十年代以前，中国历朝谁也没见过。于是就出现了宋人的“拗论”、清人的“拗救”！当上世纪三十年代《文镜秘府论》传回中国，又因抗日战争、解放战争，没引起国人的注意。于是才有了王力的大拗救发挥！