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从《文镜秘府论》可知沈宋只是推广提倡近体诗型

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发表于 2017-5-17 16:00:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 金筑子 于 2017-5-17 17:14 编辑

从《文镜秘府论》中元兢诗论可知沈宋只是推广提倡近体诗型

      元兢,字思敬,以字行。生卒年机关皆不详。自言 龙朔元年(六六一),为周王府参军。史称总章中(六六八——六六九),曾与 许敬宗 上官仪等同修类书《芳林要览》三百卷。其诗论《诗髓脑》一卷。
      许敬宗(五九二——六七二),隋入唐,为著作郎,兼修国史。元兢同他同代,比沈佺期宋之问在年龄上大一辈。从他的《诗髓脑》载:“换头者,若兢于《蓬州野望》诗曰:
飘摇宕渠域,旷望蜀门隈。
水共三巴远,山随八阵开。
桥形疑汉接,石势似烟回。
欲下他乡泪,猿声几处催。
   此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平:如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。”
       可见早于沈宋之前,元兢就称粘对型近体诗为“是最善也”,并有理论阐述。按《文镜秘府论》为中唐时期日本和尚空海来唐朝留学所记录,如果沈宋有关于近体诗的理论,《文镜秘府论》必有记载。况元兢已把永明体中的“最善”诗型列举出来;更说了次之型:若不可得如此,则如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平:如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换
   另可证明是“第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平”足以说明元兢时代就认为平为一方,上去入合并为一方,虽然没命名上去入为仄,实质上已将平与上去入相对举。而永明体诗句也是平声与上去入对举的,平仄之分在永明体诗中就作为相对使用的,找不出永明体一首诗的上下句全是用上去入相对的,或下句押平声句中只用上去入相对的。(只有上句句中可以用上去入相对,但下句必须同时用三平声承之。“用三平承之”即是平声与上去入相对。)
   可见,沈宋于近体诗之功,只是提倡推广罢了。当然,提倡推广也是伟大的,并非就是在抵毁沈宋的功劳!

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发表于 2017-5-17 16:21:14 | 显示全部楼层
《新唐书》载:建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩。集十卷,今编诗三卷。

----为什么没有提元兢?

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【苏李】所说的是谁呢? 为何要说【苏李居前,沈宋比肩】呢? 为何不说【苏李居前,沈宋超前】呢?  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:21
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发表于 2017-5-17 17:22:46 | 显示全部楼层
元氏曰:声有五声,角徵宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫徵相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”固知调声之义,其为用大矣。
  调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。
  一,换头者,若兢于《蓬州野望》诗曰:
  飘摇宕渠域,旷望蜀门隈,水共三巴远,山随八阵开。桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。
  此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平:如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。若不可得如此,则如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平:如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换。又不得句头第一字是去上入,次句头用去上入,则声不调也。可不慎欤!
------这是空海的口气。据说是根据元兢著作诗髓脑,但若是原文,则不会用元氏曰,若兢于等词,可见空海是改编了。注意空海是中唐,他前面应用的调声内容主要是王昌龄“诗格”,对诗的格律叙述与元兢一致,都是按照已经定型的律诗叙述的。所以是否元兢与王昌龄一致?值得怀疑,但无法证明。

点评

元氏曰:声有五声,角徵宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫徵相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:22
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发表于 2017-5-17 17:28:05 | 显示全部楼层
另换头只是沈约八病之一“平头”换一种说法而已,并非元兢新意。沈约平头并不涉及二三句粘对。所以关于粘的内容应该完全是王昌龄诗格的内容(王昌龄已是沈宋之后的盛唐诗人)。

点评

先不说王昌龄《诗格》的伪托,但就换头来说,你能否认王昌龄不是效颦元兢吗?  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:08
另换头只是沈约八病之一“平头”换一种说法而已,并非元兢新意。沈约平头并不涉及二三句粘对。所以关于粘的内容应该完全是王昌龄诗格的内容(王昌龄已是沈宋之后的盛唐诗人)。 你不感到自相矛盾吗?  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:26
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 楼主| 发表于 2017-5-17 17:42:41 | 显示全部楼层
调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。
一、换头者,若兢于《蓬州野望》诗曰:
飘飖宕渠域,旷望蜀门隈,水共三巴远,山随八阵开。
桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。
此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平:如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。若不可得如此,则如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平:如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换。又不得句头第一字是去上入,次句头用去上入,则声不调也。可不慎欤!
二、护腰者,腰,谓五字之中第三字也;护者,上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可用,平声无妨也。
庾信诗曰:谁言气盖代,晨起帐中歌。
是第三字,上句之腰也;亦第三字,是下句之腰:此为不调。宜护其腰,慎勿如此。
三、相承者,若上句五字之内,去上入字则多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。
三平向上承者,如谢康乐诗云:溪壑敛暝色,云霞收夕霏。上句唯有一字是平,四字是去上入,故下句之上用云霞收三平承之,故曰上承也。
三平向下承者,如王中书诗曰:待君竟不至,秋雁双双飞。上句唯有一字是平,四去上入,故下句末
双双飞三平承之,故曰三平向下承也。
---------

    第一段,举了元兢诗为实例。叙述从一、二、三口气看是空海的。但我们应该看到空海自己是不可能有此理论的,他是记述了唐人的理论。这理论不管是元兢的还是别人的,至少可以说明元兢时代唐人就认识到这种作法是最好的。

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沈约四声八病说当时也认为是“最好的”,为什么绝大多数永明体乃至齐梁体都没有遵循?永明体诗人乃至隋炀帝可都是大官呀?  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:12
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发表于 2017-5-17 18:12:21 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2017-5-17 17:42
调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。
一、换头者,若兢于《蓬州野望》诗曰:
飘飖宕渠域, ...

沈约四声八病说当时也认为是“最好的”,为什么绝大多数永明体乃至齐梁体都没有遵循?永明体诗人乃至隋炀帝可都是大官呀?

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沈约的“八病”说原文在隋唐就已失传。现在流传的八病说是后人猜述的,不足为凭。  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:22
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发表于 2017-5-17 18:21:03 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-17 16:21
《新唐书》载:建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡 ...

【苏李】所说的是谁呢?
为何要说【苏李居前,沈宋比肩】呢?
为何不说【苏李居前,沈宋超前】呢?
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 楼主| 发表于 2017-5-17 18:22:09 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-17 18:12
沈约四声八病说当时也认为是“最好的”,为什么绝大多数永明体乃至齐梁体都没有遵循?永明体诗人乃至隋炀 ...

沈约的“八病”说原文在隋唐就已失传。现在流传的八病说是后人猜述的,不足为凭。

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丢失了部分,大部分都在  发表于 2017-5-17 19:25
丢失了部分,大部分都在  发表于 2017-5-17 19:25
你又在胡咧咧!有什么根据? 文镜秘府论开宗明义:“沈侯、刘善之后,王、皎、崔、元之前,盛谈四声,争吐病犯,黄卷溢箧,缃帙满车。”怎么解释?  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:48
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发表于 2017-5-17 18:22:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2017-5-17 18:23 编辑
针叶林 发表于 2017-5-17 17:22
元氏曰:声有五声,角徵宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫徵相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”固知调声之义,其为用大矣。
  调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。
  一,换头者,若兢于《蓬州野望》诗曰:
  飘摇宕渠域,旷望蜀门隈,水共三巴远,山随八阵开。桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。
  此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平:如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。若不可得如此,则如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平:如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换。又不得句头第一字是去上入,次句头用去上入,则声不调也。可不慎欤!
------这是空海的口气。据说是根据元兢著作诗髓脑,但若是原文,则不会用元氏曰,若兢于等词,可见空海是改编了。注意空海是中唐,他前面应用的调声内容主要是王昌龄“诗格”,对诗的格律叙述与元兢一致,都是按照已经定型的律诗叙述的。所以是否元兢与王昌龄一致?值得怀疑,但无法证明。
又在猜谜语啊?
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发表于 2017-5-17 18:26:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2017-5-17 18:28 编辑
针叶林 发表于 2017-5-17 17:28
另换头只是沈约八病之一“平头”换一种说法而已,并非元兢新意。沈约平头并不涉及二三句粘对。所以关于粘的内容应该完全是王昌龄诗格的内容(王昌龄已是沈宋之后的盛唐诗人)。
你不感到自相矛盾吗?【并非元兢新意】,应该完全是【王昌龄诗格的内容】,就可以了!
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发表于 2017-5-17 18:48:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2017-5-17 18:51 编辑
金筑子 发表于 2017-5-17 18:22
沈约的“八病”说原文在隋唐就已失传。现在流传的八病说是后人猜述的,不足为凭。
...

你又在胡咧咧!有什么根据?
文镜秘府论开宗明义:“沈侯、刘善之后,王、皎、崔、元之前,盛谈四声,争吐病犯,黄卷溢箧,缃帙满车。”怎么解释?文镜秘府论记载的沈约的四声八病不是空海在唐收集的?失传了空海能收集到?

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你才是一惯列列成性,笨伯一枚!空海知有八病,他还记什么二十八病?!你能说出这二十八病哪八病是沈约的?!我看你真是笨到家了!  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:03
都在谈,这有什么奇怪的!  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:52
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针叶林 发表于 2017-5-17 18:48
你又在胡咧咧!有什么根据?
文镜秘府论开宗明义:“沈侯、刘善之后,王、皎、崔、元之前,盛谈四声,争吐 ...

都在谈,这有什么奇怪的!

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原来你根据的诗髓脑只是街谈巷议?可见你的二五大唐律无据。  详情 回复 发表于 2017-5-17 18:56
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发表于 2017-5-17 18:56:15 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2017-5-17 18:52
都在谈,这有什么奇怪的!

原来你根据的诗髓脑只是街谈巷议?可见你的二五大唐律无据。

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你是故意歪曲吧!  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:08
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 楼主| 发表于 2017-5-17 19:03:37 | 显示全部楼层
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你又在胡咧咧!有什么根据?
文镜秘府论开宗明义:“沈侯、刘善之后,王、皎、崔、元之前,盛谈四声,争吐 ...

你才是一惯咧咧成性,笨伯一枚!空海知有八病,他还记什么二十八病?!你能说出这二十八病哪八病是沈约的?!我看你真是笨到家了!
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发表于 2017-5-17 19:03:47 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 图书府吏 于 2017-5-17 19:05 编辑

中国是个权力社会,水平高的往往不是执牛耳的,尽管诗律理论是元兢论述的,李峤,李乂等人的律诗水平超过沈宋,但律诗的创立之名还是归于沈宋,这说明沈宋居于权力要冲,另外律诗形式要想定型,一定要有国家力量推行,这就是科举制与试贴诗。所以尽管大家发现了沈宋之外的律诗创作,而沈宋定体仍然无法推翻。
      金筑子深知权力的好处,所以理论尽管是大家探讨的,去香港吃八仙桌的仍然是“理论家”金筑子,就是这么个道理。

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问题是:依据现有可见史料,找不到沈宋【定型】的任何证据! 唐朝杜佑《通典》:“永隆二年(681),考功员外郎刘思立建言,明经多抄义条,进士唯诵旧策,皆亡实才,而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:13
金筑子深知权力的好处,所以理论尽管是大家探讨的,去香港吃八仙桌的仍然是“理论家”金筑子,就是这么个道理。 ------------ 你这是在放屁!我去吃八仙桌是我自己出钱去的!不像你,听说要自己出钱就不去了!  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:12
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针叶林 发表于 2017-5-17 17:28
另换头只是沈约八病之一“平头”换一种说法而已,并非元兢新意。沈约平头并不涉及二三句粘对。所以关于粘的 ...

先不说王昌龄《诗格》的伪托,但就换头来说,你能否认王昌龄不是效颦元兢吗?
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针叶林 发表于 2017-5-17 18:56
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你是故意歪曲吧!
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 楼主| 发表于 2017-5-17 19:12:23 | 显示全部楼层
图书府吏 发表于 2017-5-17 19:03
中国是个权力社会,水平高的往往不是执牛耳的,尽管诗律理论是元兢论述的,李峤,李乂等人的律诗水平超过沈 ...

金筑子深知权力的好处,所以理论尽管是大家探讨的,去香港吃八仙桌的仍然是“理论家”金筑子,就是这么个道理。
------------
你这是在放屁!我去吃八仙桌是我自己出钱去的!不像你,听说要自己出钱就不去了!

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老金能说到问题症结,沈宋安知不是花钱捐的考功员外郎,而李峤李乂又安知不是怕花钱只做到修文馆学士?遂使律体定型青史无名。  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:30
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本帖最后由 小三羊 于 2017-5-17 19:15 编辑
图书府吏 发表于 2017-5-17 19:03
中国是个权力社会,水平高的往往不是执牛耳的,尽管诗律理论是元兢论述的,李峤,李乂等人的律诗水平超过沈 ...

问题是:依据现有可见史料,找不到沈宋【定型】的任何证据!
皇帝诏令科举试律诗时,沈宋并未【居于权力要冲】啊!

    唐朝杜佑《通典》:“永隆二年(681),考功员外郎刘思立建言,明经多抄义条,进士唯诵旧策,皆亡实才,而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得六以上,进士试杂文二篇,通文律者,然后试策。”
    永隆二年(681)八月朝廷颁布《条流明经进士诏》,诏令云:“自今已后,考功试人,明经每经帖试,录十帖得六已上者,进士试杂文两首,识文律者,然后并令试策。”
    高宗开耀二年(682)壬午科考,主考官为刘思立。沈佺期(656—715),上元三年(676)20岁第进士,垂拱元年(685)29岁,释褐为接任元兢的协律郎。其高宗开耀二年(682)时,沈佺期26岁,还未踏入仕途,处于进士及第之后的待岗期间。沈佺期长安二年(702)任主考,宋之问景龙三年(709)主考。


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永隆二年考的杂文是不是律诗,没有可靠证据。 “在沈宋知贡举的神龙以前,未见‘律诗’之称,而其后律诗、古体、往体之别则屡见载籍。”(聂永华《初唐宫廷诗风流变考论》)清人钱良择《唐音审体》云:“唐人  详情 回复 发表于 2017-5-17 21:32
无脏话,点赞  发表于 2017-5-17 19:27
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发表于 2017-5-17 19:29:18 | 显示全部楼层
整楼多是脏话,可称之为垃圾站。

此楼三羊比较文明,坚持。

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这回可要大声谢谢了!  详情 回复 发表于 2017-5-17 21:33
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发表于 2017-5-17 19:30:30 来自手机 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2017-5-17 19:12
金筑子深知权力的好处,所以理论尽管是大家探讨的,去香港吃八仙桌的仍然是“理论家”金筑子,就是这么个 ...

老金能说到问题症结,沈宋安知不是花钱捐的考功员外郎,而李峤李乂又安知不是怕花钱只做到修文馆学士?遂使律体定型青史无名。

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李峤李乂的官职,高于沈宋吧!  详情 回复 发表于 2017-5-17 21:35
自己出钱去吃八仙桌者,并没有去买什么“官职”因而是这个诗坛的什么“家”和“员”!倒是自己没出钱去吃八仙桌者,反到突然是什么“家”和“员”!没有什么记载证明,沈宋是靠钱才考进唐上层的。他俩巴吉武氏倒是真  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:53
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发表于 2017-5-17 19:31:35 | 显示全部楼层
【推广提倡近体诗型】,也没有沈宋的事!
因为皇帝诏令科举试律诗的时候,沈宋还是未步入仕途的待岗者!
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发表于 2017-5-17 19:38:23 来自手机 | 显示全部楼层
凭今古混用论能吃到八仙桌,这就是中国特色,香港也不例外。金筑子凭否定沈宋会再吃次八仙桌。若再给点赞助,会给他加杯酒,让他更有胆胡说~~

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那倒是,金筑子有人请去吃八仙桌!不像针叶林像苍蝇一样到处乱钻却总被驱赶!  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:59
老针,开老金个玩笑而己,老金执理论界牛耳,必有其他原因,通过探讨老金旧声新韵如何上百度,或可启发沈宋体的命名。  详情 回复 发表于 2017-5-17 19:43
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发表于 2017-5-17 19:43:51 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-17 19:38
凭今古混用论能吃到八仙桌,这就是中国特色,香港也不例外。金筑子凭否定沈宋会再吃次八仙桌。若再给点赞助 ...

老针,开老金个玩笑而己,老金执理论界牛耳,必有其他原因,通过探讨老金旧声新韵如何上百度,或可启发沈宋体的命名。
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发表于 2017-5-17 19:50:10 来自手机 | 显示全部楼层
你的意思让纪委介入?还是问问斯诺登?
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 楼主| 发表于 2017-5-17 19:53:07 | 显示全部楼层
图书府吏 发表于 2017-5-17 19:30
老金能说到问题症结,沈宋安知不是花钱捐的考功员外郎,而李峤李乂又安知不是怕花钱只做到修文馆学士?遂 ...

自己出钱去吃八仙桌者,并没有去买什么“官职”因而是这个诗坛的什么“家”和“员”!倒是自己没出钱去吃八仙桌者,反到突然是什么“家”和“员”!没有什么记载证明,沈宋是靠钱才考进唐上层的。他俩巴吉武氏倒是真的。但也不能因为他俩因巴吉武氏就否定他们对律诗的贡献!
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发表于 2017-5-17 19:53:14 来自手机 | 显示全部楼层
三羊反王力也够力,怎么吃不成八仙桌?请教一下金筑子吧~

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王力说东你说西,打着红旗反红旗!  详情 回复 发表于 2017-5-17 21:37
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发表于 2017-5-17 19:59:43 来自手机 | 显示全部楼层
老金:会用诗巴结也是一条路子。沈宋为何升高位应制诗好是主要原因,而不是靠骂武则天的政敌。所以建议你今后多巴结一下特朗普。
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 楼主| 发表于 2017-5-17 19:59:46 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-5-17 19:38
凭今古混用论能吃到八仙桌,这就是中国特色,香港也不例外。金筑子凭否定沈宋会再吃次八仙桌。若再给点赞助 ...

那倒是,金筑子有人请去吃八仙桌!不像针叶林像苍蝇一样到处乱钻却总被驱赶!
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发表于 2017-5-17 20:05:46 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2017-5-17 20:09 编辑

那么说你是被针叶林赶去吃八仙桌的?还是自己像苍蝇一样闻到人家残羙剩饭的味赶去的?

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香港诗坛批准什么人可以自己出钱去吃八仙桌,自有它的标准!这标准是金筑子可以去,针叶林不能去!特朗普的标准是习大大可以去,蔡英文不能去!  详情 回复 发表于 2017-5-17 20:13
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