王绩近体诗集

潭州雨梦

自删

小三羊

王绩 五言八句诗

王绩（590-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。
明朝杨慎（1488－1559）《升庵诗话》记载：
王无功，隋人入唐，隐节既高，诗律又盛，盖【王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭】也，而人罕知之。

1
卷37_14 【野望】 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

平平仄仄仄？仄仄仄平平？仄去平平入？平平平仄平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？通去平平入？平平平仄平？


2
卷37_15 【赠程处士】 王绩=======================折腰律诗！
百年长扰扰，万事悉悠悠。日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。不如高枕枕，时取醉消愁。

仄平平仄仄？仄仄仄平平？仄平平仄仄？平仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？仄平平仄仄？平仄仄平平？


3
卷37_16 【九月九日赠崔使君善为】 王绩
野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

仄平平仄仄？平仄仄平平？仄去平平上？平平仄仄平？
仄平平仄仄？平仄仄平平？平去平平上？平平仄仄平？


4
卷37_17 【独坐】 王绩=============================折腰律诗！
问君樽酒外，独坐更何须。有客谈名理，无人索地租。
三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡陟方壶。

仄平平仄仄？仄仄仄平平？仄入平平上？平平仄仄平？
仄平平仄仄？仄仄仄平平？仄平平仄仄？仄仄仄平平？


5
卷37_37 【益州城西张超亭观妓】 王绩
落日明歌席，行云逐舞人。江南飞暮雨，梁上下轻尘。
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。

仄去平平入？平平仄仄平？平平平仄仄？平仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？平平仄仄仄？平仄仄平平？


6
卷37_38 【咏妓】 王绩=============================折腰律诗！
妖姬饰靓妆，窈窕出兰房。日照当轩影，风吹满路香。
早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎。

平平仄仄平？仄仄仄平平？仄去平平上？平平仄仄平？
仄平平仄仄？平仄仄平平？仄平平仄仄？平仄仄平平？


7
卷37_39 【辛司法宅观妓】 王绩=======================折腰律诗！
南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。

平入平平去？仄平平仄平？平平平仄仄？仄仄仄平平？
平平平仄仄？仄仄仄平平？仄平平仄仄？仄仄仄平平？

潭州雨梦

腰在何处？腰在头上！？
腰在何处？腰在脚下？！

潭州雨梦

何谓腰？当中是也。
故绝失粘即折腰体
律诗折腰体为二三联失粘。
八句折腰体，指二三联失粘！
八句折腰体，一二联和三四联不能失粘！
除此均为顺风调也。
去看八句折腰体诗例，再作诗评。藏拙为妙，勿露丑也。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 19:57
腰在何处？腰在头上！？
腰在何处？腰在脚下？！

在线《新华字典》：

腰
yāo
胯上胁下的部分，在身体的中部：腰板儿。腰杆子。腰背。腰身。腰肢。腰围。
东西的中段，中间：半山腰。
中间狭小像腰部的地势：土腰。海腰。
裤、裙等围在腰上的部分：裤腰。

详细解释：
腰
yāo
【名】
(形声。从肉,要声。本作“要”。本义:紧接肋或胸以下的部分;胸和髋之间的身体的一部分)
同本义〖waist〗
楚王好细腰,宫中多饿死。——《后汉书》
又如:腰板(人的腰和背。多就姿势而言。亦借指体格);腰腿(腰部和腿部的活动能力)
肾脏的俗称〖kidney〗。如:猪腰
指所穿衣服在身体的腰部的部分〖waist(ofgarment)〗。如:裤腰
缝在衣服里面的或旁边开口的小袋〖pocket〗。如:我腰里还有些钱
指某物的中部或中间部分〖middle〗
半山腰
又如:腰房(两进院子中间的房子);腰封(束在礼品中间的绢带,上面写明送礼者和收礼人的名号);腰门(中门);山腰;锅炉炉腰
驿站〖station〗。如:腰站;腰顿

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 20:05
何谓腰？当中是也。
故绝失粘即折腰体
律诗折腰体为二三联失粘。

在线《新华字典》：

折腰
基本解释：
①弯腰；鞠躬。引申为崇敬、佩服：翘袖折腰之舞｜行折腰之礼｜引无数英雄尽折腰。
②屈身事奉：摧眉折腰事权贵。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 19:57
腰在何处？腰在头上！？
腰在何处？腰在脚下？！

俗话说：好钢用在刀刃上！
而不是：好钢用在刀背上！

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-16 20:28
俗话说：好钢用在刀刃上！
而不是：好钢用在刀背上！

愚不可教，搬此何用？

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 20:53
愚不可教，搬此何用？

你是在太傲！
人不可有傲气，但不可无傲骨！
人不可有霸气，但不可无志气！

傲气+霸气====针叶林

潭州雨梦

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 20:53
愚不可教，搬此何用？

我是恨铁也

小三羊

八月长江去浪平， 片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。

何为折腰，折腰就是相邻两联没有平换仄（或仄换平）的换联头。所谓【联头】，就是每联的第二字。
你说，【腰】在何处？


这首诗中，【目】字改为平声，叫换头，就不在叫折腰！

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-16 22:16
八月长江去浪平， 片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。

何为折腰，折腰就是相邻两联没有平 ...

唉，真叫人无语！！
联内必须换头，叫对，联间必须平头，叫粘。联间若换头即失粘。绝句只有两联，（两联之间即为中失粘）凡失粘者均为折腰体。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 22:32
唉，真叫人无语！！
联内必须换头，叫对，联间必须平头，叫粘。联间若换头即失粘。绝句只有两联，（两联 ...

你不知道元兢的【换头】啊？！

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-16 22:42
你不知道元兢的【换头】啊？！

唉，真叫人无语！！

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-16 22:42
你不知道元兢的【换头】啊？！

那你说说，洗耳恭听。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-16 23:07
那你说说，洗耳恭听。

元兢的换头，包括【换句头】和【换联头】两个内容。

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-16 23:48
元兢的换头，包括【换句头】和【换联头】两个内容。

瞎扯

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-16 23:48
元兢的换头，包括【换句头】和【换联头】两个内容。

一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：
飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，
水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。
欲下他乡泪，猿声几处催。
    此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。
读懂这段文字再说

小三羊

    此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-17 01:03
一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：
飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，
水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。
欲下他乡泪，猿声几处催。
    此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。
读懂这段文字再说

此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。

红字，是【换句头】；蓝字，是【换联头】。
你把【第二句/第三句、第四句/第五句、第六句/第七句】说成是相同（拈），元兢换头理论【换】的意思何在？
所以说，【粘】的传统说法，是对元兢【换】理论的一种歪解！

许传刚

可以看出你们都是学富五车的人，也都是掉书袋的人。其实讨论哪里有你们说的那么复杂，什么换头平头，你们就不会说现代话？相粘失粘，简单明了，大家明白。

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-17 07:38
此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去 ...

    平头理论是指一二字与六七字不能同声，否则叫犯平头。故调声术提出换头，使一二字与六七字不同声，称之为换头。根本没扯到第三句即十一，十二字。
    而他在举诗例中言，即首联出句为平平，其下句应为仄仄；颔首联出句为仄仄，其下句应为平平；颈联出句为平平，其下句应为仄仄；尾联出句为仄仄，其下句应为平平。
    如你所理解，第一句句头为平平，第二句该换头为仄仄，（换句头）第三句该换头为平平，【换联头】。第四句该换头为仄仄【换句头】；，这是标准律诗吗？若让你理解的“元兢换头理论”来指导写诗的话，绝句尽为折腰；律诗倒成了一道名菜：“三不粘”了。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-17 08:28
  平头理论是指一二字与六七字不能同声，否则叫犯平头。故调声术提出换头，使一二字与六七字不同声，称之为换头。根本没扯到第三句即十一，十二字。
    而他在举诗例中言，即首联出句为平平，其下句应为仄仄；颔首联出句为仄仄，其下句应为平平；颈联出句为平平，其下句应为仄仄；尾联出句为仄仄，其下句应为平平。
    如你所理解，第一句句头为平平，第二句该换头为仄仄，（换句头）第三句该换头为平平，【换联头】。第四句该换头为仄仄【换句头】；，这是标准律诗吗？若让你理解的“元兢换头理论”来指导写诗的话，绝句尽为折腰；律诗倒成了一道名菜：“三不粘”了。

  平头理论是指一二字与六七字不能同声，否则叫犯平头。故调声术提出换头，使一二字与六七字不同声，称之为换头。根本没扯到第三句即十一，十二字。
三羊回复：这里你扯远了！

    而他在举诗例中言，即首联出句为平平，其下句应为仄仄；颔首联出句为仄仄，其下句应为平平；颈联出句为平平，其下句应为仄仄；尾联出句为仄仄，其下句应为平平。
    如你所理解，第一句句头为平平，第二句该换头为仄仄（换句头），第三句该换头为平平【换联头】。第四句该换头为仄仄【换句头】；

红字部分，与蓝字部分，没有本质的区别！

潭州雨梦

何为折腰，折腰就是相邻两联没有平换仄（或仄换平）的换联头。所谓【联头】，就是每联的第二字。
你说，【腰】在何处？
这首诗中，【目】字改为平声，叫换头，就不在叫折腰！

1.所谓【联头】，就是每联的第二字。
误也，应是每联的一二字
2.何为折腰，折腰就是相邻两联没有平换仄（或仄换平）的换联头。
这句应无问题，但不属换头理论。换头是指每联的一二与六七字平仄不同，即出句和对句的句头二字应平仄不同。而你的理解具体到诗：
八月长江去浪平， 片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。
这首诗中，【目】字改为平声，叫换头，就不在（再）叫折腰！
就不通了。这首诗两联头即八月和极目没有换头，正叫折腰。
3.若你认为，【目】字改为平声，就不叫折腰，就不在（再）叫折腰，这是非常正确，但第四句不改，则成江左体了！

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-17 08:36
平头理论是指一二字与六七字不能同声，否则叫犯平头。故调声术提出换头，使一二字与六七字不同声，称之 ...

不要強加于人，我只说过联间应平头，即第二句与第三句的句头应同平仄，也即联间不应换头，否则失粘。

潭州雨梦

而他在举诗例中言，即首联出句为平平，其下句应为仄仄；颔首联出句为仄仄，其下句应为平平；颈联出句为平平，其下句应为仄仄；尾联出句为仄仄，其下句应为平平。
    如你所理解，第一句句头为平平，第二句该换头为仄仄（换句头），第三句该换头为平平【换联头】。第四句该换头为仄仄【换句头】；
。红字部分，与蓝字部分，没有本质的区别！（引丄楼文，此未调正颜色）

本质有原则上的区别，你的换头论不合元兢

潭州雨梦

许传刚 发表于 2017-5-17 08:13
可以看出你们都是学富五车的人，也都是掉书袋的人。其实讨论哪里有你们说的那么复杂，什么换头平头，你们就 ...

这是在讨论调声术，其未涉及粘的提法。

潭州雨梦

三羊，
在此讨论调声术是文不对题。本文是讲沈宋之前即有律诗及其变体。你可发专夂阐述或有关论文中发表高论。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-17 09:03
不要強加于人，我只说过联间应平头，即第二句与第三句的句头应同平仄，也即联间不应换头，否则失粘。 ...

元兢说换头，你篡改为【不换头】？什么意思？你这是【撰联不叫撰联，叫作对】！

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-5-17 09:07
而他在举诗例中言，即首联出句为平平，其下句应为仄仄；颔首联出句为仄仄，其下句应为平平；颈联出句为平 ...

不合你是真的吧？！