【摘录】新津纯阳观诗碑

潭州雨梦

   纯阳观内还有诗碑40多通，行、楷、隶、草、篆几种字体俱备，且都出自四川书法名家之手。内容以宣扬儒家的忠、孝、礼、义思想为主体，兼容佛教和道教劝人行善的内容，其中不乏人生哲理。在这些诗碑之中，位于文昌武圣殿东西两廊出山墙上的六块诗碑最为令人称奇的。

                               
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     这块石刻“龙”字和“麟”字碑，是民国七年十月蜀中著名书法家醉道人所书，结构严谨，苍劲有力，飘洒自若，一气呵成。且“龙”字碑之中含“龙虎当秋日月明”七字、“麟”字碑内也含“麒麟得鹿星光舞”七字。游人观之，莫不称绝。

                               
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     此外，还有四块碑上，刻有卷帘体七言诗8首，分别由宜宾、高县、庆符（四川旧县名，1960年撤销并入高县）、隆昌县的善堂所题，内容清新、格调高雅，极富生活情趣。
     卷帘体诗每首只有10个字，但通过顺读、倒读的变换可变为4句，组成一首美妙无比的七言诗篇。具体读法是：顺读一至七字为首句，四至末字为第二句，倒读一至七字为第三句，倒读四至首字为第四句。

                               
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     第一块碑是卷帘体七言诗两首，每首十字，第一首是“春园满雾近空亭报好音”，第二首是“春江半钓乐鱼人欲渡津”。按照上述读法，第一首占读即成七言诗：“春园满雾近空亭，雾近空亭报好音。音好报亭空近雾，亭空近雾满园春。”
     第二块碑也是两首卷帘体七言诗，其一是：炎炎夏日映人眠卧几檐，其二是：凉风秋月戏花香楼外墙。

                               
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     第三块碑上的两首诗分别是：枫江半钓乐鱼蓬庆岁丰，升堂卧客醉高吟一曲熏。

                               
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     第四块碑的则是：春江半艇夜灯煜映蝶城，残春送舫映梅坛壮大观。有兴趣不妨按前述读法读一读。

                               
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　  纯阳观整个平面布局和立体结构，都展示了我国儒学文化的美学要求：严谨、幽深、古朴、雄伟，它独到的建筑艺术、厚重的忠孝人物故事、丰富的石刻石碑，值得慢慢品味。

潭州雨梦

“春江半钓乐鱼人欲渡津”。鱼应为渔

许传刚

这些诗都是别人的，有资料有叫法，即你说的十字辘轳回文诗，还有别的叫法。只有这里说是“卷帘体诗每首只有10个字”，实际上这里应该是格不是体吧，不过前人与不懂杂体诗体的人在格与体上确实也没今人严格，混为一谈不奇怪。就是“杂体诗”各时代含义也不同，南北朝与唐，“杂体诗”就是两个不同的概念。回文与回环也多有混合的。