【赏析】七律·归隐 唐·陈抟

一抺寒烟

七律·归隐  唐·陈抟

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。

紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。

愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。

携取琴书归旧隐，野花鸣鸟一般春。

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【赏析】

修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。

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像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。

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说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。（网络）

一抺寒烟

      唐末宋初之际道教学者。安徽亳县人，生于唐末，历经五代，曾隐居于武当山九室岩，后又隐居于华山云台观修道。宋太宗赐号“希夷先生”。著有《指元篇》、《无极图》、《先天图》等。

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一抺寒烟 发表于 2017-4-11 07:00
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一抺寒烟 发表于 2017-4-11 07:04

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湿地闲鸥 发表于 2017-4-11 08:04
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湿地闲鸥 发表于 2017-4-11 08:05
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塞北春江 发表于 2017-4-11 18:42
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塞北春江 发表于 2017-4-11 18:43
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大地生辉 发表于 2017-4-11 18:11
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湿地闲鸥 发表于 2017-4-11 08:05
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大地生辉 发表于 2017-4-14 05:16
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一抺寒烟 发表于 2017-4-11 07:04

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